茶马互市一般存在于农牧文明的分界带,农牧区差异较大的生产生活方式促使双方以物资促交流。临洮自古以来就是汉藏通商的贸易中心,是著名的茶马互市故地,这与它独特的地理位置密切相关。同时,茶马互市也不失为统治者策划的一种重要安边手段。[11]历代中原王朝对茶马互市非常重视,在互市地点设置茶马司,并配备翻译,促进茶马互市的正常运转。......
2023-10-28
茶马互市,主要是官家用砖茶换取少数民族的马匹,规定必须在设有茶马集市的地方进行交易。河西地区的茶马贸易由来已久,早在隋唐时期就有了中原地区与西北民族地区的茶马贸易。
元朝灭亡,元顺帝撤回漠北,但势力仍很强大。据《明实录》载:至成化年间,兰州自黄河以北,西至庄浪、凉州,东接宁夏中卫北部一带,均有蒙古部落驻牧。正德七年(1512),蒙古族亦卜刺率部在庄浪、武威、永昌、酒泉一带游牧。嘉靖四年(1525)以后,亦卜刺部主要活动于黄河以北。嘉靖三十九年(1561)蒙古族鄂尔多斯部的宾兔等南下驻牧于大、小松山。自宾兔部占据松山后,兰州黄河以北,成为蒙古部落活动地区,使河套松山连成一片。而松山又与武威相毗邻,在这种情况下,明朝为了照顾少数民族的生活需要,在沿边地区设了“茶马司”,专理茶马互市之事。在武威有高沟寨、铧尖墩等市。
明初,朱元璋把茶马贸易纳入政治范畴,把它变成从政治上分化蒙、番民族和控制番民的手段。为了加强对茶马互市管理,采取了国家高度集权下的垄断手段,使明代事关政治、经济、军事的这一要务得以推行。管理有茶马司、茶课司,验茶有批验所,巡茶有御史,种茶有引由,出茶地方有税,贮放有茶仓,管马有苑马寺。岁遣钦差、近使、要员赍榜文于行茶所在悬示,禁约私茶出境,拨派官军把守巡视,不惜动用大量的人力、物力、财力,设立庞大的机构,制定严密的制度。
明代的茶马贸易是通过专门管理机构茶马司来实现的,而茶马司的设置数量、地点、时间随着明朝经济军事的情况变化而变化。但不论怎么变化,凉州始终是西北地区茶马贸易的中心。以凉州为中心的茶马贸易市场的形式,大大便利了汉族和少数民族的商业往来,这样既解决了少数民族的生活必需品,又解决了国家需用战马的困难,还有助于民族团结,从而促进了生产的恢复和发展。
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2023-11-23
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2023-12-03
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2023-09-18
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