藏传佛教与天堂寺，凉州文化一览

2023-08-07 理论教育版权反馈

【摘要】：藏传佛教寺院主要有：天堂寺、石门寺、华藏寺、东大寺、达隆寺、祝贡寺、朵什寺、红沟寺、庄严寺、弘化寺、金刚亥母寺、白塔寺、金塔寺、海藏寺、莲花寺等。在这些寺院中，位于天祝县大通河畔的天堂寺，是最大的藏传佛教寺院，历史悠久、规模宏大，僧人众多，寺规严谨，名人辈出，为安多藏区的名寺之一。天堂寺极盛时，有1000余僧人，俗有“天堂八百僧”之称。

藏传佛教在河西走廊的传播，从“前弘期”开始，历经“后弘期”之西夏、元、明各代，已有800多年的历史。武威城乡寺院林立，僧人众多。藏传佛教寺院主要有：天堂寺、石门寺、华藏寺、东大寺、达隆寺、祝贡寺、朵什寺、红沟寺、庄严寺、弘化寺、金刚亥母寺、白塔寺、金塔寺、海藏寺、莲花寺等。在这些寺院中，位于天祝县大通河畔的天堂寺，是最大的藏传佛教寺院，历史悠久、规模宏大，僧人众多，寺规严谨，名人辈出，为安多藏区的名寺之一。

天堂寺背靠端坐的宝瓶山，前映苍翠的照壁山，右有洁白的双螺山，左有雄奇的法幡山。大通河碧波荡漾，从寺前滚滚而过。这里地势平坦，气候温和，森林茂密，物产丰富，有天祝“小江南”之雅称。寺院被山峰环抱，金瓦红墙掩映在绿茵翠柏之中。

天堂寺，藏语称“却典堂扎西达吉琅”，意为宝塔滩吉祥兴旺洲，汉语译名“朝天堂”，又名天堂寺。它的建成比拉卜楞寺还要早800多年，其前身是唐宪宗（806—822）时所建的苯教寺院，当时称雍仲寺。500年后，到元至正二十年（1360），西藏藏传佛教噶举派噶玛噶举第四代黑帽系活佛噶玛·若贝多吉（1340—1383）进京路过此地，接受当地群众的请求，降伏大通河中的“毒龙”，在扎西滩建镇龙塔108座，遂得名“却典堂”，意为宝塔滩。

自噶玛大师建塔后，藏传佛教噶玛噶举黑帽系便在此兴盛起来，古老的苯教寺院遂变为噶举派寺院。此后，噶玛噶举派红帽系也在大通河南岸建琼擦寺，与黑帽系竞相弘法。明朝中期，宗喀巴创立的格鲁派兴起，逐渐替代了宁玛、萨迦、噶举诸教派。明万历年间，青海互助甘禅寺大师丹玛慈诚嘉措，改天堂寺为格鲁派寺院。清顺治四年（1647），第四世东科多居嘉措活佛应僧俗之邀请，扩建了天堂寺并任寺主。清顺治九年（1652），五世达赖喇嘛进京路过镇羌川（今金强川）时，给天堂寺赐名“扎西达吉琅”。天堂寺极盛时，有1000余僧人，俗有“天堂八百僧”之称。清末，曾有两位研究藏学的德国学者到天堂寺莫科央增大师处学习，可见寺院影响之大。

天堂寺建筑布局合理，宏伟庄严，具有浓郁的藏族风格。全寺占地1500亩，建有僧人庄院2000多座，4000多间。经堂有大经堂、千佛殿、密宗殿、菩萨殿、佛母殿、狮身佛母殿、天王殿、文殊殿、释迦牟尼殿、护法殿、龙王殿。以上13座殿堂中，以建于清初的大经堂最为壮观，共两层，102间，囊谦17座。1980年3月1日重新开放。修建久康（释迦牟尼殿）1座，时轮经堂一座。

1999年起，在地方政府的关心和支持下，在多识仁波切及僧俗信众的努力下，先后重新修建了千佛殿、天堂宾馆、文殊殿、空行宫、密宗殿、嘉仪活佛囊、多识活佛囊、土祇殿、龙尊殿、小布达拉等建筑。2002年，千佛殿竣工，殿高27米，宽18.7米，内造18米高的宗喀巴大师木雕坐像，这在我国还是第一座，也是世界之最。今日的天堂寺正以它昔日的名气和崭新的面貌，吸引观光者游览。

藏传佛教与天堂寺，凉州文化一览

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