首页 理论教育凉州文化概览;西夏文的创造者是谁?

凉州文化概览;西夏文的创造者是谁?

【摘要】:西夏文的创制在汉文史书虽多有记载,但几种主要文献所记相互抵牾,在创造时间和创制人的问题上又产生了一桩“公案”。通过分析上述资料,西夏文的创造者应该是李元昊和野利仁荣。所以现在学术界基本上统一认识,西夏文的创造是李元昊创议、策划,提出仿汉字创造的原则,甚至可能创造出一些字例。然后由心腹大臣、精通汉文的野利仁荣负责创造。

西夏文的创制在汉文史书虽多有记载,但几种主要文献所记相互抵牾,在创造时间和创制人的问题上又产生了一桩“公案”。汉文史籍记载有四人创造了西夏文字:

李德明据《辽史·西夏传》记载:“(李德明)制蕃书十二卷,又制字若符篆”。当时所谓的“蕃书”“制字”,即后世学者所说的西夏文。李德明是李继迁长子,当政时采取“依辽和宋”的策略,向辽、宋称臣,接受两国封号,并伺机向西发展,相继攻吐蕃、回鹘,夺取西凉府(今武威市)、甘州(今张掖市)、瓜州、沙州(今敦煌市)等地,势力范围扩展至玉门关及整个河西走廊。《西夏书事》载:“(德明)东战契丹,南扼苍耳,北城怀远,西拔甘、凉,粟支数年,地拓千里,夏国之业,实基于此。”

李元昊据北宋大臣曾巩《隆平集》记载:“元昊自为蕃书十二卷,文类符篆。”南宋李焘《续资治通鉴长编》一百一十九卷记载:“赵元昊自制蕃书十二卷,字画烦冗,屈曲类符篆。”李元昊是李德明之子,于天授礼法延祚元年(1038)称帝,建国号夏,定都兴庆(今宁夏银川市)。《西夏记》载:“夫西夏声明文物,诚不能与宋相匹,然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟子员。尊孔子为文宣帝,彬彬乎质有其文,固未尝不可与辽金比烈!”

野利遇乞据北宋大臣沈括《梦溪笔谈》二十五卷记载:“景祐中,党项首领赵德明卒,其子元昊嗣立……其徒遇乞先创造蕃书,独居一楼上,累年方成,至是献之。元昊乃改元,制衣冠礼乐,下令国中悉用蕃书胡礼,自称大夏。”野利遇乞是党项族野利部人,是李元昊皇后野利氏的哥哥,多权谋,善用兵,后遭李元昊猜忌被杀。

野利仁荣据《宋史·夏国列传》记载:“元昊自制蕃书,命野利仁荣演绎之,成十二卷,字形体方整类八分,而画颇重复。教国人纪事用蕃书,而译《孝经》《尔雅》《四言杂字》为蕃语。”野利仁荣是党项族野利部人,西夏开国重臣,著名学者,曾将《孝经》《尔雅》《四言杂字》等译成西夏文,被尊为圣贤师。去世后,赠富平侯,追封为广惠王。

通过分析上述资料,西夏文的创造者应该是李元昊和野利仁荣。考虑到元昊是一国之主,在称帝建国之前有许多事要思考、办理,不可能有很多时间“独居一楼上”来创造文字十二卷。但他又是野心勃勃之人,称帝前对一切典章制度都进行了革新,不用汉文而用自己的文字是非常重要的。所以现在学术界基本上统一认识,西夏文的创造是李元昊创议、策划,提出仿汉字创造的原则,甚至可能创造出一些字例。然后由心腹大臣、精通汉文的野利仁荣负责创造。野利仁荣独居一楼之上,不受任何干扰,仔细分析汉语汉字,根据党项语的特点和实用的需要,归纳出创造西夏文字的一些规则,然后开始造字。经过整整一年的功夫,终于成功,共有十二卷之多。