凉州词：千古绝唱与凉州文化概览

2023-08-07 理论教育版权反馈

【摘要】：千百年来，《凉州词》以其意境苍凉慷慨、雄浑壮阔，一直受到世人的推崇和好评。古代词曲一体，欲觅《凉州词》之由来，必先探寻《凉州曲》之源头。从此，《凉州词》以歌曲形式出现在唐代宫廷，并流传至民间，成为当时影响很大的一部套曲，当时也称为《凉州歌》。在此期间，《凉州曲》逐渐被误用为《梁州曲》，宋元及其以后的文献中这种现象较为普遍。《凉州曲》高亢雄浑，悠扬动听，风格

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

这是脍炙人口、妇孺皆知的《凉州词》。千百年来，《凉州词》以其意境苍凉慷慨、雄浑壮阔，一直受到世人的推崇和好评。《凉州词》是千年历史陶冶下的不朽遗存，是汉风唐韵洗礼过的文字精粹，是古城武威悠久灿烂的文化见证。那么，《凉州词》这一诗歌名称是如何形成的？它与风靡一时的《凉州曲》又有什么联系呢？且让我们打开厚重的历史，去寻找《凉州词》的文化渊源。

古代词曲一体，欲觅《凉州词》之由来，必先探寻《凉州曲》之源头。

凉州，汉置，又称西凉，古代十三州之一，因“地处西方，常寒凉也”而得名。东汉凉州刺史治陇，治所在今甘肃省秦安县东北（一说治冀，今甘肃甘谷县冀城）。汉代以后，随着丝绸之路的畅通，西域各国的商队、使节、学者频繁往来于河西一带，作为当时丝路重镇之一的凉州，成为西域文化与中原文化交流融合的重要中转站，史书称“西凉州土沃物繁，俗好音乐”，具有良好的音乐基础。三国时期，魏文帝曹丕于公元220年在武威设置凉州，这是武威为凉州治所的开始。西晋统一不到60年，北方再次四分五裂，历史进入“五胡十六国”时期，这时武威处于张轨建立的前凉（301—376）政权统治之下，经济文化较为发达，天竺的乐舞和乐曲此时也传到了武威。氐族贵族建立的前秦政权强盛之时，于公元376年派兵攻克凉州，至此，凉州被前秦统治。在这段时期，凉州的地方乐曲与西域乐曲进行了一次较大的融合，为后来《凉州曲》的诞生奠定了基础。

据《乐府诗集·乐苑》记载，382年，前秦王苻坚令骁骑将军吕光等率兵进军西域。385年破龟兹，亦获其乐队。公元386年吕光回兵途中得知苻坚在“淝水之战”中遭到大败，被部将姚苌所杀，于是吕光便不再东进，在武威建立了后凉国（386—401）。在此期间将龟兹乐加以改造，其特点是在龟兹乐的基础上，混入了传统汉乐的成分，号为《秦汉伎》，也叫《秦汉乐》。北凉（397—439）沮渠蒙逊统治凉州之时，继续将《秦汉乐》进行加工，使其逐渐完善。南北朝时期，北魏（386—534）太武帝拓跋焘平定河西得到《秦汉乐》，正式定名叫作《西凉乐》。关于《西凉乐》的特点，《旧唐书·音乐志》中记载道：“其乐具有钟磬，盖凉人所传中国旧乐而杂以羌胡之声也。”

北魏时期，由于中原战乱，唯有凉州相对安定，一些避难者带来了中原的文化，使武威成为中国西北经济文化中心。北魏诗人温子升有“远游武威郡，遥望姑臧城。车马相交错，歌吹日纵横”的诗句，可见当时的武威经济文化非常繁荣。北魏以后，《西凉乐》在北朝广泛传播，据《隋书·百官志》记载，北齐（550—577）中书省“司进御之音乐”中就有《西凉乐》。

由此可知，《西凉乐》是由西域音乐和汉族音乐经过长期的融汇，逐渐形成的一种较为完整的套曲。据文献记载，《西凉乐》有许多风格独特的乐舞曲，其中名曲有《杨泽新声》《神白马》《永世乐》《万世丰》《于阗佛曲》《敦煌行》等。

由于《西凉乐》吸取了中西音乐的长处，具有旺盛的艺术生命力，因此在北魏（386—556）、北周（557—581）之际，还被称之为《国伎》，可见艺术地位之高，后来也理所当然成为隋唐燕乐中的一部大曲。《旧唐书·音乐志》记载：“自周隋以来，管弦杂曲将数百曲，多用《西凉乐》……最为闲雅。”《乐府诗集·乐苑》记叙得更加详细：“隋自开皇初，文帝置七部乐：一曰西凉伎……至大业中，炀帝乃立清乐、西凉、龟兹……以为九部。唐武德初，因隋旧制，用九部乐。太宗著令者十部：一曰宴乐，二曰清商，三曰西凉……而总谓之燕乐。”凉州在隋代改称为武威郡，唐朝时复改为凉州。《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”而《凉州》大曲便是这一时期在《西凉乐》的基础上发展起来的。张固《幽闲鼓吹》记载道：“段和尚（段善本）善琵琶，自制《西凉州》，后传康昆仑，即《道调凉州》也，亦谓之《新凉州》云。”此说若能证实，这也许就是《凉州》大曲的形成之始。

唐朝初年，河西走廊被突厥和吐蕃族、吐谷浑割据。唐王朝与之发生了多次战争，据《资治通鉴》载，唐开元年间（713—741）仅29年，在凉州一带就进行了24次大的战役。长期的战争促进了各民族文化的融合，据《乐府诗集·乐苑》记载，就在开元年间（有学者考证为公元714），常年驻守西部边关的陇右节度使郭知运将搜集到的《凉州曲》进献给精通并酷爱音乐的唐玄宗，玄宗让教坊翻译成中原曲谱，并配上新的歌词演唱，所配的歌词自然便称为《凉州词》。《开皇外史》曾记述说，玄宗爱妃制《凉州词》，令侍者红桃歌唱，歌声悲凉，满座凄然。但此说从一开始就受到质疑，向来为词品家所不受。

从此，《凉州词》以歌曲形式出现在唐代宫廷，并流传至民间，成为当时影响很大的一部套曲，当时也称为《凉州歌》。唐代许多诗人如王之涣、王翰、张籍等，都曾为《凉州曲》填写新词，抒发一腔忧国忧民的爱国情怀，冠有“凉州词”或以凉州为背景的唐诗有一百多首，《凉州词》从而风行天下。

唐中晚期以后，辉煌一时的《凉州曲》却经受了种种磨难，在历史的风尘中遭受到更名的厄运，《凉州曲》被写成了《梁州曲》。从唐代宗广德二年（764）开始，凉州先后在吐蕃、回鹘、党项、蒙古等民族的政权统治之下达600年之久，凉州在宋代称西凉府，到元朝时降为西凉州，直到明太祖洪武五年（1372）朱元璋派大将冯胜西征，才平定武威等河西诸路，于1376年在武威设置凉州卫。在此期间，《凉州曲》逐渐被误用为《梁州曲》，宋元及其以后的文献中这种现象较为普遍。但这种情况，宋代就有人曾做过纠正说明，举例如下。

南宋绍兴年间程大昌的《演繁露·凉州梁州》说：“乐府所传《大曲》，惟《凉州》最先出。……后遂讹为梁州。”南宋洪迈《容斋随笔·大曲伊凉》中也说：“今乐府所传大曲，皆出于唐，而以州名者五，伊、凉、熙、石、渭也。凉州今转为梁州，唐人已多误用，其实从西凉府来也。凡此诸曲，唯伊凉最著，唐诗词称之极多。”《碧鸡漫志》也说：“凉州即梁州，有七宫曲。”

至于是何原因使得《凉州曲》变名为《梁州曲》，由于史料有限，目前学术界尚无定论。

《凉州曲》高亢雄浑，悠扬动听，风格独特，多唱兴亡怀古之事，听之令人动容。关于《凉州曲》曲谱，《新唐书·礼乐志》记载道，在唐大历元年（766），《凉州曲》还是完备的，“有大遍、小遍”。宋代王灼《碧鸡漫志》也道：“《凉州》见于世者，凡七宫曲，黄钟宫、道调宫、无射宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、高宫。”该书还说“《凉州》排遍，予曾见一本，有二十四段”。可惜的是，《凉州曲》曲谱由于种种原因散失，没能流传下来，不知何时已淡出历史的舞台，成为遥远的绝响。

南宋蒋捷《瑞鹤仙·乡城见月》词云：“怕人间，换谱《伊》《凉》，素娥未识。”到如今，万里关山依旧，悠悠古曲难寻，唯有那一首首悲怆凄凉又豪气冲天的《凉州词》，一直以来在不停地诉说着武威这座历史文化名城的千年风韵。

历经沧桑的《凉州词》，代代诵读，流传至今。这些词或写大漠雄奇之景象，或抒将士征战之壮志，或叙边塞战事之惨烈，成为震撼人心的千古绝唱。《凉州词》是古诗词中的一朵奇葩，永远闪耀着独特又绚丽的光芒。

凉州词：千古绝唱与凉州文化概览

相关推荐