自1036年起，党项族控制凉州地区之后，形势逐渐稳定，经济状况亦渐有所好转。这些出土文物都反映了这一时期凉州地区经济文化水平是非常高的。西夏时期，凉州的建筑工业亦有很大发展。这都表明西夏建国后，凉州地区在砖木建筑工艺上的水平也是很高的。西夏时期凉州的佛教文化比较兴盛。1094年，夏崇宗大力修复因地震倾颓的凉州护国寺，就是一个有力的明证。......
2023-08-07
凉州文化概览：武威灵渊池，古代王室园林，旅游胜地
【摘要】：武威灵渊池，又名灵云池，故址大约在今大云寺、海子巷一带，是古代凉州王室园林，著名的旅游观光胜地。这是灵渊池之名见诸于古代史料笔记的最早记载。这是灵渊池得名的时间和缘由。从王维与高适的诗歌中可以看出，在盛唐时期，武威灵渊池声名显赫，盛极一时。此后，武威籍著名学者张澍寻访灵渊池时，昔日的舞榭亭台、画舫酒楼早已不在，映入眼帘的只是浅浅的浊流与肃杀的芦苇。
武威灵渊池，又名灵云池，故址大约在今大云寺、海子巷一带（一说今雷台湖或海藏南湖），是古代凉州王室园林，著名的旅游观光胜地。其最早开浚于何时已不可考，但从史书记载来看，灵渊池在汉末就已形成，有近两千年的历史，现已荡然无存。
关于灵渊池的来历，北魏郦道元所著《水经注·都野泽注》中记载道：
“都野泽在武威县东北。县在姑臧城北三百里，东北即休屠泽也，古文以为猪野也。其水上承姑臧武始泽，泽水二源，东北流为一水，迳姑臧县故城西，东北流，水侧有灵渊池。”
这是灵渊池之名见诸于古代史料笔记的最早记载。此外，《水经注·都野泽注》还援引了王隐《晋书》的记载：“泉源徙发，重导于斯，故有灵渊之名也。”这是灵渊池得名的时间和缘由。
从上述史料可知，灵渊池在汉末就已经存在，到三国曹魏嘉平年间（249—254）得名为灵渊池。但其确切的地址至今在史学界尚有争论。
738年夏，诗人王维写下了《灵云池送从弟》一诗：“金杯缓酌清歌转，画舸轻移艳舞回。自叹鹡鸰临水别，不同鸿雁向池来。”轻歌曼舞之中，画舫轻移，鸟鸣声声，描绘出了一幅夏日武威灵云池的美丽图画。754年秋天，大诗人高适挥手写下《陪窦侍御泛灵云池》一诗，诗中吟唱道：“白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。”灵云池秋日优美独特的风光跃然纸上。
从王维与高适的诗歌中可以看出，在盛唐时期，武威灵渊池声名显赫，盛极一时。
从764年到1372年，在长达600多年的漫长岁月里，武威先后被吐蕃、回鹘、党项、蒙古等民族占据，武威一带一直兵祸不断，千年名池从此败落。
明代时，丁昂写过一首题为《双塔》的咏凉诗，诗中有一句“同穿碧落长河漏，共鉴寒潭倒影摇”，其中的“寒潭”可能就是灵渊池。明代陕西宁夏都御史吴铠（约1491—约1539）游览当时凉州的著名景点鱼池后，欣然写下了《鱼池》一诗，里面有“客里聊登塞上楼，陂塘雨过正清幽”的句子，这里的“鱼池”“陂塘”有可能就是当年的灵渊池。
清乾隆时，陕甘总督杨应琚（1696—1766）在《凉州怀古》一诗中也提到了灵渊池。诗中写道：“神鸟至今留废县，灵池作伴继前人。”在这首诗中，我们已感受到灵渊池早已没有了昔日的辉煌，只是怀古时发出的一声感慨。
此后，武威籍著名学者张澍（1776—1847）寻访灵渊池时，昔日的舞榭亭台、画舫酒楼早已不在，映入眼帘的只是浅浅的浊流与肃杀的芦苇。他不禁写下《过灵渊池感赋》一诗感叹道：“昔日清波今浊流，兰桡曾此泛嘉州。萧萧芦苇依然在，不见青帘卖酒楼。”并在诗前小序中说：“或云城北海子，或云东门外之鱼池，未知熟是。”说明在张澍生活的年代，人们已经说不清灵渊池的具体位置了。清末至民国年间，碧波荡漾了千年的灵渊池日渐破败，1927年武威大地震后池水变少，逐渐干涸。从此，千年灵渊池永远成为一段历史一个传说。
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