自1036年起，党项族控制凉州地区之后，形势逐渐稳定，经济状况亦渐有所好转。这些出土文物都反映了这一时期凉州地区经济文化水平是非常高的。西夏时期，凉州的建筑工业亦有很大发展。这都表明西夏建国后，凉州地区在砖木建筑工艺上的水平也是很高的。西夏时期凉州的佛教文化比较兴盛。1094年，夏崇宗大力修复因地震倾颓的凉州护国寺，就是一个有力的明证。......
2023-08-07
中西经济文化交流的重要驿站：凉州文化概览
【摘要】：凉州，地处丝绸之路枢纽地带，成为中西经济文化交流在河西走廊的中心。佛教和西域文化的传入，则对中国人的精神生活产生了深远影响。与此同时，中原地区的丝绸和丝织品经过以凉州为桥头堡的河西走廊，传入西域，并经此传至欧洲。在这条中西交流的国际大通道中，凉州，始终是一个重要的驿站，并逐步发展成为长安以西的通都大邑。
1877年，德国地理学家李希霍芬在其著作《中国亲历旅行记》一书中，把从公元前114年至公元127年中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的西域交通道路命名为“丝绸之路”。
这条欧亚之间最重要的经济、文化、民族、宗教纽带的陆上“丝绸之路”，主要指汉代张骞“凿空”西域形成的以丝绸贸易为主的东西方交通线路，即从长安出发，经河西走廊至玉门、敦煌，由疏勒越过葱岭后经大月氏和安息至地中海东岸的这条大通道。
凉州，地处丝绸之路枢纽地带，成为中西经济文化交流在河西走廊的中心。
那时的丝绸之路，是一个什么样的场景呢？
从汉武帝时期开始，西域和中原交往频繁，出现了“胡商贩客，日款塞下”“使者相望于道”的盛况。西域的农作物胡麻、蚕豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等相继传入内地，被誉作“天马”的大宛马、乌孙马及各种毛皮也传入中原，同时，西域的音乐、舞蹈、乐器也为中原艺术增添了新内容。佛教和西域文化的传入，则对中国人的精神生活产生了深远影响。一时之间，丝绸之路上商队不断，驼铃声声，西域物产源源不断地运行在千里古道上，进入河西走廊，来到河西的中心——凉州，再进行中转，最后进入长安，分散各地，极大地丰富了内地人民的物质生活，促进了社会经济的发展。
与此同时，中原地区的丝绸和丝织品经过以凉州为桥头堡的河西走廊，传入西域，并经此传至欧洲。此外，伴随着屯田士兵而传入西域的先进生产工具和生产经验，如铁铧、铁锄等铁制农具及掘井技术和冶铁技术等，也推动了西域农业的进步和发展，使西域的手工业，如陶器、毛纺织品、玉石等制造业技术工艺达到相当高的水平。
东汉时期，凉州繁华异常，“姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合”，大意是姑臧被人们称为富县，这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。用现代的概念来表述，就是一个国际陆港，贸易集散中心。
在这条中西交流的国际大通道中，凉州，始终是一个重要的驿站，并逐步发展成为长安以西的通都大邑。
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2023-08-07
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