作为小沙街道王家村宗族祠堂，探究其来源，在舟山发展史上却有其不可磨灭的重要影响。王国祚认为翁洲兴废关系到海疆安全，海疆弃守则海盗骚扰沿海，内地的盗贼亦易流窜海上。20世纪60年代，“破四旧”期间，村民们在村对面、马岙至小沙公路北侧的外桩墩挖坟时无意中发现。槐花井在紫微侯家，有老槐树；潭陈井在小沙潭陈村，有老香樟树，故民间有“南有槐花井，北有潭陈井”之称。井是潭的组成部分，或潭井相通。......
2023-10-15
发现：民勤沙井文化及文明的曙光
【摘要】：1948年，中国地质调查所的裴文中教授，带领西北地质考察队，调查了民勤柳湖墩、沙井东和永昌三角城等遗址，再次发现了一些同类遗存，并首次提出“沙井文化”的命名。沙井文化上限为距今3000年左右，下限为距今2500年左右，大体相当于西周中期至春秋晚期。民勤沙井文化遗址文化层积厚达1米多，说明这一带人类持续活动的时间较长。沙井文化是民勤及河西地区文明的曙光，记载了史前人类活动的洪荒燧影。
沙井文化彩陶
历史沧桑，风云变幻，荒沙之下，有时往往会掩埋着瑰丽的珍宝、惊世的奇迹，就像民勤古老的沙井文化，埋藏在平淡无奇的沙土层下一样，数千年，云淡风轻，不为人知。
一个偶然的机会，让埋藏千年的沙井文化，重新展现在世人的面前。1924年，一位名叫安特生的瑞典探险家，在结束了洮河流域的考古调查之后，为寻找仰韶文化与青铜文化之间缺失的环节，他不辞辛劳，风尘仆仆，赶赴到边陲小城——民勤。看着散落在沙砾间的片瓦寸罐，安特生以极其敏锐的专业嗅觉，感觉到这里埋藏着一段不同寻常的史前文明，决定在民勤的柳湖墩、沙井子等地，进行规模性的发掘。正是这次发掘，让千年的文化遗存、珍宝文物像雨后的彩虹，绚丽出世，惊世骇俗。
1925年，安特生在《甘肃考古记》中记载道：“镇番西部之沙漠中，吾人所见远古遗址，为数甚多。据余个人研究所得，盖为远古文化之最晚者，因名之曰沙井期。沙井者，为镇番西三十里之小村。”作为青铜时代末期的一种文化类型，沙井文化因此闻名于世，被世人广知。
内忧外患的民国时期，人们已顾不上保护这些珍贵遗址。安特生走后，他发现的遗址无人问津，后来大多被流沙覆盖，地面无迹可寻，它默默地等待着另一位知音。1948年，中国地质调查所的裴文中教授，带领西北地质考察队，调查了民勤柳湖墩、沙井东和永昌三角城等遗址，再次发现了一些同类遗存，并首次提出“沙井文化”的命名。
沙井文化上限为距今3000年左右，下限为距今2500年左右，大体相当于西周中期至春秋晚期。民勤沙井文化遗址文化层积厚达1米多，说明这一带人类持续活动的时间较长。沙井子出土的文物，既有新石器时代的陶罐石斧，也有青铜器时代的铜刀铜镞，还有大量的金耳环、绿松石、贝壳、蚌珠等饰品。从墓葬中殉葬的牛、马、羊骨看，可以推断，古民勤人已开始驯化和大规模繁殖家畜。出土的陶器表面，布满了花色繁多的图纹。专家分析，这些带有纹饰的器物以及贝壳、蚌珠等饰品，应该是贵族的奢侈品，说明那时的民勤沙井子一带，也曾稻谷飘香、驼马盈野、城郭俨然、政治和谐。
沙井文化是民勤及河西地区文明的曙光，记载了史前人类活动的洪荒燧影。沙井文化为甘肃彩陶文化画上了一个圆满的句号，从此，甘肃彩陶文化随着西去的驼铃声消失在茫茫的沙漠戈壁之中，留下了令人心动的文化意蕴。
居诸不息，转眼千年，留下残陶片罐与沙砾相杂。草木枯荣，朝代更替，几千年前的古城遗址，已消隐在了历史的茫茫长河中，难以觅其踪迹，但灿烂的沙井文化，犹如夜空中一颗璀璨的明珠，永远闪烁着耀眼的光芒。
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2023-10-15
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