在中国,巫术有着悠久的历史和深厚的传统,并留下了大量的文字记录。巫术思维固然有其局限性,但终究是先民们认识世界的方式之一,是人类想象力发展的阶段性成果。无论是占卜、星象、通灵、草药等魔法门类,还是咒语、魔杖、符号、祭祀等魔法手段,都可在古代巫术中找到源头。......
2023-08-07
随着文明的进一步发展,到了17、18世纪,科学渐渐成为人们认识世界的新途径,原始思维、巫术和宗教等前逻辑思维则被视为理性的对立面,受到贬低和摒弃。列维-施特劳斯在《神话与意义》一书中谈道:“在那培根、笛卡尔、牛顿等大师辈出的时代里,科学有必要运用与抱持神话思维及玄秘思想的老一辈相抗衡的姿态,来奠定自身的地位。当时的人认为:唯有摒弃感官的世界,即我们可以看见、嗅着、尝到并感知到的世界,科学才能存在;因为感性的世界是一个虚幻的世界。”[17]在这一时期,学者们对科学领域的新发现感到欢欣鼓舞,自豪于真正地掌握了自然的真理。他们试图在实证的基础上建立起全新的哲学体系,使科学理性成为最高准则,并以“祛魅”的名义对一切超现实观念进行清除,魔幻文化渐渐式微。
然而,纯粹的理性思维也带来了一些“副作用”。进入19、20世纪,人类的物质文明得到了极大的丰富和提高,而精神世界却在理性主义的禁锢下日渐萧条。世俗社会纷繁复杂,“技术—经济”体系使人们感到压抑、失落和机械化,资源枯竭和环境危机更为人类的未来命运蒙上了一层阴影。科学理性无法拯救现代人的精神和心灵困境,许多学者开始反思:列维-施特劳斯指出,“我认为我们的确失去了某些东西,而且应该尽力尝试以期能将之寻回”;荣格则感叹:“人感到他被孤立于宇宙,因为他不能再参与自然,失去了无意识认同自然现象的能力。自然现象渐渐失去了它们的象征含义……河流没有了精灵,树木没有了人性,蛇不再是智慧的化身,山洞不再是仙人的住所,石头、植物和动物不再与人说话,人也不再相信自己能听见它们的话。人与自然的联系已经失去,而往日的那种象征性的联系曾经提供给他多么大的能量呵!”在这一时期,随着心理学、神话学、文化人类学等学科的兴起,学术界开始以更加理性的态度重新认识神话、巫术和宗教的意义。如列维-施特劳斯就通过对一批鲜为人知的印第安神话的研究,提出神话中蕴含着人类文化的普遍规则,从而证明原始思维与科学思维有着同等重要的价值;弗雷泽的著作《金枝》则启发了一些文学创作者的创造力,为神话在文学领域的复兴奠定了基础。一种现代的、超现实的魔幻思维再次发展起来。
在中国,现代魔幻思维的复兴比西方来得更为曲折。在五四新文化浪潮的洗礼下,提倡科学、反对愚昧成为主流思想,这一思想在某些时期不免扩大化,使中国的传统文化,尤其是其中的巫术和宗教文化遭到重大打击和批判。具有精神崇拜意味的前逻辑思维被斥为封建迷信,被从创作和研究的对象中驱除了出去,直到改革开放之后,才重新回到人们的视野中来,渐渐复苏。
总而言之,魔幻思维是人类文明发展的源头,亦作为一种重要的文化基因,永远存留在人类的意识之中。这种神秘而富有想象力的思维方式,不仅有着丰富的研究价值和理论意义,更为后世的魔幻电影创作提供了重要的启迪。
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在中国,巫术有着悠久的历史和深厚的传统,并留下了大量的文字记录。巫术思维固然有其局限性,但终究是先民们认识世界的方式之一,是人类想象力发展的阶段性成果。无论是占卜、星象、通灵、草药等魔法门类,还是咒语、魔杖、符号、祭祀等魔法手段,都可在古代巫术中找到源头。......
2023-08-07
在文化人类学领域,这种思维被称为原始思维,也叫神话思维、直感思维或前逻辑思维。原始思维的重要特征之一是富有想象力。体现了“互渗律”等原始思维在中国传统文化思想中的穿透性。在某种意义上,这种原始思维中的“互渗律”和想象力便是后世魔幻文化的诞生之源。......
2023-08-07
随着人类文明的演进,原始的、实践性的巫术文化逐渐发展为系统的、理论性的宗教。在古代中国,主流宗教如佛教、道教等均非一神教,教义相对宽松,并未对世俗生活产生过多干预。总而言之,佛教、道教等宗教的兴盛,使古代中国的超自然观念十分发达,为魔幻思维的发展提供了十分丰富的素材和较为系统的理论,如对鬼神概念的释义,对“阴阳”“五行”“轮回”等构想的系统化,以及对“三界”世界观的阐述等。......
2023-08-07
19世纪以后,西方殖民者的入侵,使老挝民族文学遭到严重的破坏与摧残,但随着民族的觉醒和独立运动的发展,老挝民族文学进入一个新的阶段。老挝现代进步文学约产生于20世纪40、50年代之交。他们的作品大多是控诉帝国主义侵略罪行,宣传老挝爱国战线方针、政策,号召人民抗击侵略,争取解放。......
2024-01-18
第一代现代企业家登台的时候,中国整体上还是一个传统社会,绝大多数社会精英,对于经商,无论新旧,大体不屑一顾。中国近代三代企业家,连同他们的经营方式、经验和企业文化,乃至他们的精神、抱负,最后也都遭到了格式化的命运。好友傅国涌,经过多年的资料爬梳和实地考察,把这些“大商人”中的一些的一麟一爪,给人们呈现出来,叙述严谨,有板有眼,文字如以往一样清晰、耐读,开卷有益。......
2024-01-20
19世纪末,匈牙利文学界分裂成两个对立的阵营。1908年,出现了“西方社”的文学团体,并形成西方文学流派,它标志着匈牙利文学的复兴阶段的开始。他的长篇小说《火炬》、《亲戚》等,在匈牙利现实主义文学中占有重要地位。两次世界大战之间的文学在匈牙利现代文学史上占有重要的地位。苏维埃共和国失败后,许多作家流亡到柏林、维也纳,后来在苏联形成了匈牙利文学活动中心。他们同其他作家一道,为繁荣现代匈牙利文学作出了贡献。......
2024-01-18
对魔幻电影而言,法术异能不仅体现在电影的主题上,也贯穿在影片的各个方面。在许多影片中,法术并不承担主要叙事功能,但对于构建世界观、塑造人物、制造动作场面等起着重要作用,对法术体系的呈现是否充分、合理,是决定魔幻电影质量的重要因素。当然,部分中国魔幻电影在法术体系的呈现上也存在一些明显的短板:一方面,某些影片一味追求视觉震撼,法术、法宝过多过杂。......
2023-08-07
现代旅游活动的第三个基本特点表现是旅游活动的开展在空间分布上的地理集中性。这些统计数字清楚地表明,从全球国际旅游活动的地区分布格局来看,现代旅游活动的开展明显具有地理集中性的特点。这种差距的存在,无疑也是旅游活动地理集中性的客观反映。这充分反映出,即便是伦敦这样的著名旅游城市,游客来此开展的旅游活动同样也有地理集中性的特点。在宏观层次上,对地理集中性这一特点的了解和认识,意义更为重大。......
2023-11-21
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