而在魔幻电影中，场景奇观主要是虚拟性的场景，或是实景经过拼接合成，或干脆完全由数字技术所搭建，营造出一个个德波所说的异质化“景观社会”。在新世纪中国魔幻电影中，动作奇观从传统的武打功夫升级为武打与超能法术的结合体，加上种类繁多的法器、法宝，使动作场面更宏大，表现力更丰富，视觉刺激性更强烈。......
2023-08-07
原始思维：源自中国魔幻电影文化
【摘要】：在文化人类学领域，这种思维被称为原始思维，也叫神话思维、直感思维或前逻辑思维。原始思维的重要特征之一是富有想象力。体现了“互渗律”等原始思维在中国传统文化思想中的穿透性。在某种意义上，这种原始思维中的“互渗律”和想象力便是后世魔幻文化的诞生之源。
当人类尚处于蒙昧的“童年”阶段，其感知世界、认识世界的方式与今天的人们有着深刻的差异。在这一时期，人类的思维并不以知识和文化为介质，而是通过与事物的直接观察、直接接触、直接感受而产生，从整体看，具有重具象而轻抽象、重情感而轻理性、重直觉而轻分析等特征。在文化人类学领域，这种思维被称为原始思维，也叫神话思维、直感思维或前逻辑思维。
原始思维的重要特征之一是富有想象力。由于缺乏逻辑能力，想象便成了原始人类认识世界的重要渠道，如哲学家维柯所言，“原始人在他们的粗鲁无知中，只凭一种完全肉体方面的想象力，以惊人的崇高气魄去创造”[2]。起初，这种想象源于人类对自然力的恐惧感，是一种被动的联想和猜测，即认为世间万物和自然现象都是具有生命和意志的活物；之后则渐渐转化为对自然的崇拜和征服自然的渴望，通过类比、投射等方式，把自身的情感和意志注入自然，产生了具有明显创造性的神话想象。
在这一时期，人类还不能正确地分辨主体与客体，将自己与自己所处的环境区分开来，因而与自然万物有一种共生感，即所谓天人合一、物我交感。列维-布留尔将这种现象命名为“互渗律”，并指出，“在原始人看来，人与物之间、不同类型的生命之间、生物与非生物之间并没有截然不同的区别，没有不可突破的界限。天地之间的一切就是一个共同体”[3]。为此，他们相信，灾异与天象、法力与动物、瘟疫与外来者之间存在着某种神秘联系，认为人与动物之间可以相互沟通，甚至相互转化。总之，“对人和物的神秘力量和属性感兴趣的原始人的思维，是以互渗律的形式来想象他们之间的关系的，它对逻辑思维所不能容忍的矛盾毫不关心”[4]，“看得见的世界和看不见的世界是统一的，在任何时刻里，看得见的事件都取决于看不见的力量”[5]。
在中国，“天人相应”的感知方式有着数千年的悠久传统，交织融合在卷帙浩繁的历史记载与文学创作之中。有趣的是，列维-布留尔的“互渗律”便是在参阅中国古代史书后提出的，其“在读过了司马迁的《史记》法译本以后才萌发了要研究‘原始人’的思维的念头。他对于《史记》中关于星象和人事直接有关的记述大为震惊”[6]。 不只司马迁，中国古代的史书编纂者们大多以“究天人之际”的原始神话式思维对历史进行记述，如《春秋》中记载孔子“西狩获麟”；《尚书》中记载夔“击石拊石，百兽率舞”；《汉书》中记载“五星分天之中，积于东方，中国大利”等。此外，许多古代典籍中也表达了万物内在交感的观点，如《淮南子》中的“物类相动、本标相应”；《周易》中的“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎”；《吕氏春秋》中的“类同相召，气同则合，声比则应”等。凡此种种，都是在“天人合一”“互渗律”的支配下产生的。这种思想一直延续到封建社会晚期，在18—19世纪仍是社会认可的主流观念，如清代学者李光地在其所著《同类说》中写道：“物有相似者则类相同，故日应天，月应地，昼从暑，而夜从寒……”体现了“互渗律”等原始思维在中国传统文化思想中的穿透性。
在某种意义上，这种原始思维中的“互渗律”和想象力便是后世魔幻文化的诞生之源。正是在这种不羁的想象和交感之中，才诞生了奇幻瑰丽的神话故事、万物有灵的鬼神观念、超能超验的法术能力、半人半兽的怪物形象等日后构成魔幻文化的重要元素，对后世有着极为深远的影响。正如马克思所阐述的：“在野蛮时期的低级阶段，人的较高的特性就开始发展起来……想象力，这个十分强烈地促进人类发展的伟大天赋，这时候已经开始创造出了还不是用文字来记载的神话、传奇和传说的文字，并且给予了人类以强大的影响。”[7]
有关新世纪中国魔幻电影文化研究的文章
- 详细阅读
-
中国魔幻电影文化研究：揭示新世纪成果详细阅读
虽然本书的研究对象划定为2000年后登上中国内地影坛的几十部魔幻电影，但广义上的中国魔幻电影，或者说带有魔幻元素的中国电影的历史绝不限于此。（一）中国早期神怪片20世纪20年代初，在中国电影的早期类型神怪片中，已经诞生了国产魔幻电影的雏形。从1922年的开端，到1932年的衰败，神怪片伴随着中国电影的第一次商业浪潮兴起，虽取得了辉煌......
2023-08-07
-
中国魔幻电影文化源流-新世纪研究详细阅读
在本章中，笔者将从思维形态和叙事传统两方面出发，厘清魔幻文化的演化脉络，探究其对电影创作的影响，并对魔幻电影，尤其是中国魔幻电影的发展史进行相关梳理。......
2023-08-07
-
中国魔幻电影：彰显文化价值，提升国际影响力详细阅读
（二）提升中国文化国际影响力当今社会，全球化已成为媒介文化生产的最大语境。总而言之，中国魔幻电影在国际传播中具有独特优势，借助类型化、通俗化、民族化的文化表达，魔幻电影已成为向世界传播中国文化的重要路径之一。推动中国魔幻电影的健康发展，将有助于抵抗好莱坞等外来文化的入侵，在未来的全球化文化竞争中取得胜利。......
2023-08-07
-
新世纪中国魔幻电影文化观念研究详细阅读
艺术创作的目的之一就是表达某种观念，而作为当下最具影响力的艺术产品的电影，也是承载文化观念的重要载体。而且，与其他精英艺术形式相比，电影自身的大众性和商业性使其更具有呈现文化观念、传播文化观念的优势。此外，魔幻电影本身所具有的民族性心理结构和文化传统根基，也令影片中的文化观念具有了更深层的解读空间。本章将从他者、性别和伦理三个角度出发，对魔幻电影中的文化观念进行阐述。......
2023-08-07
-
新世纪中国魔幻电影文化研究成果详细阅读
在众多类型电影中，魔幻电影与文化的关系尤为密切。大部分中国魔幻电影以民间神话、历史典籍、志怪小说等丰富的本土文化为基本素材和想象起点，其余的原创作品，也大多从神话、宗教、民俗等文化和亚文化传统中寻找灵感，并自觉运用民族化、地域化的艺术表达风格，营造出富有古典意味的美学空间。......
2023-08-07
-
文化霸权对想象的侵染：揭秘新世纪中国魔幻电影详细阅读
而所谓文化霸权，葛兰西认为，是文化所体现的意识形态的控制机制，一种重要的思想文化统治形式。举例而言，好莱坞电影就是一种典型的文化霸权产物。总之，文化霸权对中国魔幻电影的影响不在于意识形态或生活方式等层面，而在于想象的构建和呈现。文化霸权在悄无声息中传递着它充满偏见的价值观念。这种混乱的状况，一方面应归结于文化霸权强大的吸引力和感召力。......
2023-08-07
-
新世纪中国魔幻电影文化研究：魔幻文学的魅力与详细阅读
长期以来，魔幻文学被视为儿童文学的分支，较少受到主流文坛的关注，但这并没有减损童话自身的魔幻魅力。其中，“魔戒”系列被公认为魔幻文学中里程碑式的伟大作品，标志着魔幻叙事真正步入成熟阶段。因此，西方魔幻作品大多以欧洲的民族神话、史诗传说及哥特文学、骑士文学为基础，回归尚未被现代文明破坏的传统世界。......
2023-08-07
相关推荐