道光朝文人戏研究：作品综录

（本附录以作家为纲、作品为目，按照作家生卒年先后排序）

1.纪圣宣

小传：纪圣宣（1731—1825以后），一作纪圣选，字青子，号羽陵外史，山东胶州大珠山人。诗、曲兼善。其他事迹待考。

作品：《青衿侠》一种，又名《儒侠记》，三十二出传奇。作于道光五年（1825），有同年钞本存世。

该剧作于作者95岁高龄之际，由其弟纪圣徵抄录。道光二十九年（1849）李之雍作跋，民国二十九年（1940）陈曳云补录于原钞本后。

作者取材琅琊文人刘子羽为朋友王僩昭雪之事。剧叙明人王僩，以诗名乡间，与刘子羽为知己。僩因家族争产素与姑家有嫌隙，姑子徐登第衔嫉之。登第经其叔徐思让挑唆，醉杀王氏兄弟。登第逃遁，思让以自首免。子羽闻之大恸，为狱讼奔走三载。其义感于州县，高密令程万里毒拷思让致死，登第收监染疫死。子羽迎养僩母并为僩编纂遗稿。四明进士周证山坐胶州狱，闻狱卒所吟诗句颇风雅，皆为僩生前之作。证山出狱后于子羽婿张若木处得诗稿，并为之序。子羽寿禄双全而终。

本事见王培荀《乡园忆旧录》卷一、纪圣宣《青衿侠》卷首《诗人王无竟传》。

著录文献：（民国）《胶州志》卷十二、赵景深等编《方志著录元明清曲家传略》有作者小传并录入曲目。

2.许鸿磐

小传：许鸿磐（1757—1837），字渐逵，号云峤、雪帆、六观楼主人，山东济宁人。乾隆四十六年（1781）进士，历任淮安府安东县知县、安徽颍州府同知、泗州直隶州知州、河南禹州知州。许氏擅舆地之学，有《方舆考证》《泗州考古录》等五部地理著作，钱林谓其“善言地理，胡渭、顾祖禹之亚也”，凌廷堪赞曰“海内地理之学，以鸿磐为第一专家”。有诗文集《六观楼遗文》《六观楼诗存》《雪帆杂著》《尚书札记稿》，戏曲集《六观楼北曲六种》传世。

作品：杂剧六种，曰《西辽记》《雁帛书》《女云台》《孝女存孤》《儒吏完城》《三钗梦》，道光二十六年（1846）合刻为《六观楼北曲六种》，同治间重刻。

（1）《西辽记》（四折）

作于“道光三年（1823）重阳前四日”“清江浦郑槎亭家墅之柿叶山房”。该剧记述了从西辽国建国十年（1143）至末主登基（1178）之间35年的历史。作者以深厚的学术功底，再现了耶律家族内部尖锐血腥的权力斗争，刻画了西辽历代君主的生动群像。

（2）《雁帛书》（四折）

作于“道光二年（1822）八月望后一日”。该剧以郝经大雁传书的典故为本事，叙述了元初名儒郝经出使宋朝，被奸相贾似道扣押15载，无奈效仿汉代苏武雁帛系书的传说，次年获救还朝并助元世祖忽必烈一统天下的故事。

郝经（1223—1275），字伯常，元初名儒。早年受忽必烈赏识，派往南宋议和，为贾似道扣押真州16年，后由忽必烈发兵救回。其北还之时，有百姓射得大雁，足系郝经所写帛书。原来郝氏囚宋期间曾受到苏武故事的启发，挑选健壮的大雁，系书于雁足以述忠心。《元史》卷一百五十七《列传第四十四》和《通鉴续编》卷二十四均录其事。

（3）《女云台》（四折）

作于“道光二年（1822）七月望日”“钧阳官署”。该剧以秦良玉进京勤王、赐筑云台为本事。剧叙天魔女下界扶助朱明王朝，投生为女将秦良玉。秦氏文武双全，代亡夫掌兵平定叛乱。崇祯皇帝嘉其忠勇，为筑云台记功。秦氏最后与张献忠对阵，得太白金星点醒，重返仙班。

秦良玉（1574—1648），明末著名女将，石柱土司马千乘之妻。秦氏善于用兵，丈夫阵亡后代掌军队，多次平定地方叛乱，维护明朝统治。崇祯三年（1630），清军进犯，秦良玉进京勤王。崇祯帝亲自接见，赋诗嘉奖，有“为卿更筑女云台”句。永历二年（即顺治五年，1648），秦良玉眼见明朝覆灭，遗憾逝世，南明朝廷追谥“忠贞侯”。《明史》卷二百七十《列传第一百五十八》和《明忠义别传》卷十五均录其事。

（4）《孝女存孤》（四折）

作于“壬午（道光二年，1822）九日”“望云轩”。该剧根据康熙间实事改编。剧叙清初吴三桂作乱侵扰百姓，广西临桂少女张淑贞一家家破人亡，仅留淑贞与侄子延续香火。淑贞抚养侄子读书成人，自己终身未嫁。侄子张延绪高中探花，诰封姑母。张家后人为建义姑祠，以传家风。据作者自序记载，义姑事迹为作者友人家族实事，该剧即为应友人之托而作。张氏真名，无以查考，唯记其事彰显节义。

对于张氏的品行，作者在序言中有一番“孝、义之辨”，云：“夷考其行，推原其心，当时之所以饮血茹恨而为此者，非若朋友主仆之间感知己、受付托，激于义愤之行。徒称之曰‘义’，恐九京且有遗憾。……兹改‘义’曰‘孝’者，核其行、原其心也。动于人，固不若动于天者，之为尤至哉！”改“义女”为“孝女”，反映出作者对“义”“孝”的不同定义和独特观点。

（5）《儒吏完城》（四折）

作于“道光元年（1821）冬十二月”“艺兰寄舍”。作者受好友朱凤森之邀作此剧，嘉庆间完稿并与朱氏所制五剧同刻，合称《韫山六种曲》。由于校对不同，《六观楼》版本与原版在字词上存在细微差异，故新为之序。

据笔者推断，该剧原作期在嘉庆十九年（1814）至二十五年（1820）之间。首先，该剧所依之蓝本《守浚日记》刻于嘉庆十九年（1814），应在此之后；其次，《韫山》版原序（李兆元作）题于“嘉庆二十五年（1820）冬末”，应不晚于此时。

该剧以嘉庆十八年（1813）朱凤森率全城军民抵抗天理教攻城之事为蓝本。剧述朱凤森为河南浚县知县，时逢天理教攻陷滑城，围攻浚县。朱凤森不顾个人安危，坚守城池，与朝廷援兵里应外合，大获全胜。庆功宴上，回忆抗敌之事，作《守浚日记》。友人许鸿磐为之序，并制曲赞颂。

（6）《三钗梦》（四折）

未题作期，据笔者推断，当在嘉庆十一年（1806）或稍后。朱凤森曾作红楼戏《十二钗》传奇，许鸿磐以其曲不美，另制此剧。《十二钗》作于朱凤森居桂林期间，韦盛年《朱凤森年谱》考作期为嘉庆十一年（1806）。此剧作于《十二钗》之后不久。

该剧改编自《红楼梦》，首一折以渺渺道人吊场，叙说前因，引出故事。后三折分别以晴雯、黛玉和宝钗为主人公，独立成篇。

著录文献：《清史列传》卷七十二《文苑传三》、傅惜华《清代杂剧全目》、钱仲联等主编《中国文学大辞典》、车吉心等主编《齐鲁文化大辞典》均有作者小传。

3.刘赤江

小传：刘赤江（1760—1850？），号七余散人、待化老人，浙江镇海人。嘉庆五年（1800）举人，历任湖北安陆、兴山、来凤等地知县。有《一片心》传奇传世，晚年辑有《续缀白裘新曲九种》。

作品：《一片心》一种，传奇，现存残本四出。嘉庆四年（1799）作，次年原稿丢失，仅补录四出。道光三十年（1850）辑录《续缀白裘》时，一并整理完成。其后经历嘉道两朝辗转散佚，再成残本。

剧叙书生戚我耘与闺秀柏意如私订终身，以玉佩“一片心”定情。柏家嫌弃戚生尚无功名，将意如另聘郑氏。戚生为山贼所俘，被贼女逼婚，抗婚出逃。戚生偶遇月老，央求成全与意如姻缘。月老以天命难改相拒，二人争吵。有仙道劝解，指点戚生。戚生抢亲意如获刑，逢朝中特赦派往疆场。（后缺）

著录文献：光绪《镇海县志》卷十八、钱仲联等主编《中国曲学大辞典》有作者小传，邓长风《明清戏曲家考略三编》略考生平。姚燮《今乐考证》录入曲目。

4.江义田

小传：江义田（1762？—1830以后），字晴帆，江苏上元人。科场不遇。其作《玉佩记》得到法式善青睐，谱曲上演。蒋士铨观此剧，收为门生。亦工词，有《梦笔楼词钞》传世。

作品：传奇二种，曰《丹桂传》《玉佩记》，《丹桂传》道光十年（1830）彩笔堂刻本，《玉佩记》已佚。

（1）《丹桂传》（三十四出）

道光六年（1826）作，写“明王文成公（王守仁）父子事”。剧叙王华品行端正，阴功种种，天赐状元。其子王守仁亦为文曲星转世，勇斗奸宦刘瑾、平定宁王叛乱，一门旌表。父子两代忠孝节义，是典型的教化剧。

王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明，明代著名思想家、文学家，以军功封新建伯，谥号“文成”。斗奸臣、平叛乱之事皆为史实。本事见《明史》卷二百七十三《列传一百二十四》之本传。

（2）《玉佩记》（佚）

《丹桂记》篇首黄以旂序曰：“晴帆因举业不遂，随粮艘抵京师。在舟中谱《玉佩记》数曲，法时帆大司成见而悦之，授诸歌伶人。蒋心余太史过合肥，在同年李明府署内教演，心余击节称赏。……传以衣钵，此乾隆辛丑年事也。”据此推知，此剧作于乾隆四十六年（1781）以前。

著录文献：黄燮清等主编《国朝词综续编》卷八略述生平，姚燮《今乐考证》、傅惜华《近五年来所获之戏曲珍籍》录入曲目。

5.陈钟麟

小传：陈钟麟（1763—1840），字肇嘉，号厚甫，江苏元和（今苏州）人。嘉庆四年（1799）进士，累官至浙江杭嘉湖道，晚年为广州、杭州等地书院山长。工时文，善书法，杨恩寿《词余丛话》谓其“工制艺试帖，为十名家之一”。有《自在吟轩吟稿》传世。

作品：《红楼梦》一种，八十出传奇（八卷，每卷十出）。作于道光十五年（1835），现存道光间汗青斋刻本、光绪间刻本及民国三年（1914）群玉山房印本。

该剧情节与小说基本无异，以宝、黛故事为主线，兼及贾府兴衰，大观园内种种细节几无遗漏，于结尾安排宝、黛天上团圆。

著录文献：（同治）《番禺县志》有作者小传，姚燮《今乐考证》录入曲目。

6.彭体元

小传：彭体元（1769？—1847以后），号椿轩居士，四川蒲江（《中国古代戏曲文学辞典》误作“山西蒲县”）人。贡生，尝馆于四川提督何一山家，晚年任蒲江鹤山书院山长。戏曲集后附其所制回文诗，精巧脱俗。

作品：传奇五种，曰《凤凰琴》《双龙珠》《金榜山》《四贤配》《孝感天》《天感孝》（《孝》《天》为一剧之上、下部），合称《椿轩五种曲》。五种曲约作于道光十九年（1839）之前，有道光间刻本、咸丰五年（1855）刻本、同治三年（1864）刻本存世。

时人或录为“椿轩六种曲”，今人亦从其说。实际上是将《孝感天》《天感孝》视为两个独立剧本。

（1）《凤凰琴》（十七出：首一出、正文十六出）

据相如文君事改编。剧叙司马相如以《凤求凰》求娶文君，卓王孙不允。观音菩萨令猛虎冲散卓家父女，相如、文君私奔。文君当垆卖酒，相如《长门赋》为武帝赏识。适逢蜀中羌乱，相如以檄文平定，归任西蜀太守。卓王孙出迎，一家团圆。

（2）《双龙珠》（十一出：首一出、正文十出）

剧叙永乐间倭寇入侵，钱绍德从军，将妻郑氏、儿万选、女玉秀托付弟弟绍金照看。绍金捕得龙王所变之鱼，郑氏以首饰换鱼放生。龙王赠其双龙珠，分别有避水、御火之用。绍金霸占兄产，骗卖郑氏及玉秀，又将万选推落河中。万选有龙珠庇护，拜龙王为师。玉秀逃出妓院，为王爷收为义女。郑氏投水，为尼姑救起，以龙珠治好员外之女岳金秀眼疾，为金秀、万选订婚。岳家子金华又以龙珠治好王爷眼疾，与玉秀订婚，母子三人重逢。绍德平寇立功，封定海将军，一家团圆。

（3）《金榜山》（十七出：首一出、正文十六出）

该剧以唐代巴州“状元”张曙为原型。剧写巴州张全仁无子，求拜于金榜山梓橦宫，文昌帝君赐子张曙。瑶池女史谪为白红玉，携白玉梳一枚，刻“金榜山”三字。贞女柳姑投胎，名杨仙柳。张全仁救助书生汪宗节，为其夫妇完婚并资助赴试。曙与白红玉订婚，玉为兄长逼迫另适他人，投水守节被汪宗节所救。汪已为官并收杨仙柳为义女，遂令二女归张曙。

张曙，唐时确有其人。实际上，张曙并非状元，据王定保《唐摭言》卷十一载，唐中和年间，张曙与崔昭纬同赴试于成都。张炫耀文才，众人以“将来状元”目之。发榜之时，崔为状元，张竟落第。直到大顺二年（891），张始登科。后人讹传，以之为“状元”云云。四川实有金榜山其地。

（4）《四贤配》（十五出：首一出、正文十四出）

剧写书生屈天星与兄锦袍、嫂白观音同住。锦袍外出，天星为避嫌，请嫂暂归娘家。恰逢观音之妹胭脂来访，天降大雨，留宿家中。天星学馆栖身，同学叶五尖闻之，潜屈家戏胭脂，却遇上荡妇滕氏。锦袍归家，黑暗中以为叶、滕为观音、天星，怒而杀二人。知县审案，天星与胭脂无罪，当场完婚；叶妻与锦袍做妾，锦袍充军赎罪。

婚后胭脂病故，天星赴试，遇民女飞来鹤卖身葬父，酷肖胭脂，白母收鹤为义女。天星中状元，奉旨平乱。胭脂托梦飞来鹤，授予神狮图以助天星。天星破敌有功，封靖南侯。

（5）《孝感天》（十一出：首一出、正文十出）

《天感孝》（十一出：首一出、正文十出）

二者为一曲之上、下部，写汉文帝、窦皇后事。上卷叙刘邦死后，吕后诛杀宗室。毒死刘肥、彘囚戚氏、吓死刘如意。刘恒以母亲薄姬病，迁封代王。其侍母至孝，感动天帝，为汉家再延四百年基业。下卷叙窦成有子广国、女绮房，因欠税自尽。绮房卖身葬父，入宫为婢，被派入代王府中。绮房梦其父亡魂，告以吕后欲毒杀代王事，遂解救代王不死。薄夫人为二人完婚。宗室诛杀吕后，代王以孝名天下，推举为帝，封绮房为后。广国亦与姊相认。

著录文献：黄义枢博士论文《清代节烈戏考论》有作者小传，庄一拂《古典戏曲存目汇考》、邓绍基等主编《中国古代戏曲文学辞典》录入曲目。

7.徐子冀

小传：徐子冀（1770—？），字绣山、延瑞，号梦舲仙客、梦道人，浙江海盐人。生平不详。

作品：《鸳鸯剑》一种，十六出传奇，作于道光十年（1830），有稿本存世。剧本取材柳湘莲、尤三姐故事。剧叙柳湘莲、尤三姐为金童玉女转世，二人在大观园一见钟情，私订终身。柳误信谣言而悔婚，三姐自刎。柳懊悔不已，云游天台，得仙人所赠金丹，救回三姐性命，二人同返仙境。

著录文献：周越然《言言斋劫存戏曲目》、吴晓铃《<红楼梦>戏曲补说》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》录入曲目，郑志良《清代“红楼戏”<鸳鸯剑>考述》有详考。

8.汤贻汾

小传：汤贻汾（1778—1853），字雨生、若仪，号粥翁、扫云子、琴隐道人，江苏武进人。16岁以祖、父难荫世袭云骑尉，历任庐州都司、灵丘都司等职，擢浙江乐清协副将，因病隐退。晚年逢太平军克金陵，赋绝命诗投池殉国，谥号“贞愍”。汤氏工书画，《清史稿》谓“道光后卓然名家者，唯汤贻汾、戴熙二人”。兼擅戏曲，作《梯仙阁三种曲》。另有《琴隐园诗集》《琴隐园词集》《书荃析览》传世。

作品：戏曲三种，曰《逍遥巾》（杂剧）、《剑人缘》（传奇）、《双补恨》（杂剧），合称《梯仙阁三种曲》。现仅存《逍遥巾》一种，民国二十五年（1936）南京襄社影印本。

（1）《逍遥巾》（四折一楔子）

作于道光二年（1822）灵丘都司任上。剧本据作者真实经历改编，叙述了自己着道装、化名访问神交之友徐子容，二人相约早日归隐之事。此剧人物俱用真名，归隐之情发于肺腑，为写心写实之曲。全剧语词玄妙，表现了作者厌倦官场、飘然出尘之意，充满文人情怀和高雅品位。

（2）《剑人缘》（佚）

《曲目新编》录入。从汤氏《自题<剑人缘传奇>》诗及友人刘彬华、孙雨霖等人题诗可见，该剧大约写书生侠客、儿女英雄之事。

（3）《双补恨》（佚）

《曲目新编》录入，内容不详。

著录文献：《清史稿》列传一百八十六、张维骧《清代毗陵名人小传稿》有作者小传，支丰宜《曲目新编》、傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。

9.黄治

小传：黄治（1779以后—1847），字台人，号琴曹、今樵子、今樵居士，浙江太平（今温岭市）人。廪贡生，设馆为生。道光十八年（1838），其兄黄濬谪戍新疆，治闻之，遂辞馆随侍，二十五年（1845）始归，后病逝于闽。诗画“与兄埒”，通医理，兼善戏曲。有《亦游诗草》《味蔗轩诗草》《窃余诗草》《卍云斋诗草》《今樵词》《伊洄录》《孔怀录》《西音录》《图南录》《荆舫随笔》《塞春小品》存世。

作品：杂剧二种，曰《雁书记》《玉簪记》，合称《味蔗轩春灯新曲二种》，有道光二十七年（1847）椿阴轩刻本。传奇二种，曰《蝶归楼》《热依木传奇》。前者有赵景深藏道光间钞本及民国六年（1917）中华书局排印本存世，后者已佚。

（1）《雁书记》（四折）

作于道光十五年（1835），改编自苏武牧羊故事。剧写苏武出使匈奴被扣押，拒绝李陵、卫律劝降，牧羊北海。后以帛书系于雁足，武帝上林苑射雁得到帛书，迎苏武归汉。

本事见《汉书》卷五十四《李广苏建传》。雁足传书事原为汉使诈匈奴之语，并非史实。

（2）《玉簪记》（四折）

作于道光十五年（1835），改编自明武宗遇美故事。剧写明武宗私自出游宣化府，定情刘氏女，以玉簪为聘。后逢宁王朱宸濠叛乱，王守仁率军讨伐，武宗亲征降敌，并纳刘氏为妃。

本事见谈迁《国榷》卷五十一。刘氏女，即刘良女，民间或谓李凤姐。后世演“游龙戏凤”故事多用李凤姐之名。

（3）《蝶归楼》（三十三出：总一出、正文三十出、缀一出、补一出）

作于道光十年（1830），据作者“少日所闻王女化蝶事”改编。剧写少女王凤车本为天上散仙，谪为蝴蝶，再降为人。天台书生谢招郎偶寓其家，与之一见钟情，二人私订终身。此事为谢母所阻，凤车相思成病，以死殉情。死后化为蝴蝶，随谢回家。与谢做了一年人鬼夫妻后，被王母召返瑶池。数年后，凤车奉命重寻旧侣，与谢永谐连理。

天虚我生陈栩谓此剧“兼四梦之长”，然以原作中“闺谑”“病圆”二出“颇涉猥亵”，“为之改作”。因此，民国间的印本与原本不同。

（4）《热依木传奇》（佚）

剧本已佚，内容待考。

据笔者猜测，“热依木”为维吾尔族同胞常见姓名，清代较著名者，有乾隆间鄂对之妻热依木·阿哈恰，她在大小和卓之乱中有卓越功绩，事迹载入《清史稿·列女传》。黄治曾随兄客居新疆数载，或闻热依木事迹有感而作此曲。

著录文献：《光绪太平续志》卷五有作者小传、刘世德《黄治与黄濬》详考生平，傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。

10.谢堃

小传：谢堃（1784—1844），一名均，字佩禾，号春草词人，江苏甘泉（今扬州）人。国子监生，一生困顿，在园林、书画等许多领域很有建树，所著《花木小志》《金玉琐碎》《书画所见录》等均收入《春草堂丛书》（又名《春草堂集》）。

作品：传奇四种，曰《黄河远》《十二金钱》《绣帕记》《血梅记》，合称《春草堂四种曲》，道光二十五年（1845）收入《春草堂丛书》合刻，其中《黄河远》另有道光十年（1830）春草堂刻本。《芙蓉亭》一种，已佚。

（1）《黄河远》（二十四出）

作于道光十年（1830），杂糅了旗亭画壁故事、聂隐娘故事、红线盗盒故事合为一篇。剧写王之涣欲探黄河源，与老友胥长公相见，得知旗亭画壁旧人双鬟已逝，为其入殓安葬。双鬟之魂感而回报，使义妹聂隐娘与之成就姻缘。节师署记室红线女亦慕王之涣才华，与之私奔。王携双美共赴苏州。

本事分见薛用弱《集异记》、裴铏《传奇》、袁郊《甘泽谣》。

（2）《十二金钱》（二十四出）

剧写诗人顾况游春，与贺兰小姐相遇定情，贺兰以12枚金钱相赠。不料贺兰之兄发现二人私情，从顾况处抢走3枚金钱，并将小姐软禁在家。顾况出逃，为奚氏父女所救，遂取所剩金钱，以6枚为聘与奚氏订婚，自留3枚钱，闯荡天下。贺兰小姐借安史之乱，说服看管自己的女教师凤十三娘一同外逃，二人以母女相称。战乱中，奚氏父女与凤氏母女相识，两个女孩结为姐妹。奚父无意中拾得杨贵妃自缢时遗靴一双，以千金卖与皇室。四人以此资财重返皇都，开当铺为生。贺兰府家道中落，贺兰之兄将当年所抢3枚金钱典与当铺，被贺兰小姐收回。天下大定，李白为高官，招揽天下英才，顾况应召还都，与贺兰、奚氏重逢完婚，12枚金钱重合一处。

剧本借用诗人李白、顾况之名，剧情纯系杜撰。

（3）《绣帕记》（三十六出）

剧写苏州书生文波醉卧虎丘，陈宛娘泊舟路过，以绣帕题诗藏生袖中。文生醒后寻访陈，将陈将军妾程宛扬错认为陈。经过误会、波折，文同娶二女。

（4）《血梅记》（三十出）

作于道光二十三年（1843），剧写世家子弟马任与黄六媖赏灯定情。其世伯薛瑄为宦官陷害追杀，得怪侠一枝梅所救。马挥霍破家，逢解户之役，途中遭难，亦为一枝梅化解，并得其资助赴试。马高中探花，迎娶黄氏；一枝梅出洋为琉球国召为驸马。琉球反明，马奉命平乱，战场遇一枝梅，两下讲和休兵。马、薛感一枝梅恩德，在金明池为其修建生祠。

一枝梅本事出凌濛初《二刻拍案惊奇》小说。本剧借用一枝梅形象，情节与小说无关。

（5）《芙蓉亭》（佚）

剧本已佚，内容待考。

著录文献：《民国甘泉县续志》卷二四有作者小传，姚燮《今乐考证》录入曲目。

11.周乐清

小传：周乐清（1785—1855），字安榴，号文泉，笔名炼情子，浙江海宁人。屡试不第，以父荫补官，历任道州、麻阳知县等职，因病卒于莱州。诗、文、词、诗话作品均收入《静远草堂初稿》，另有联语集《并蒂葫芦》，皆以稿本传世。

作品：杂剧八种，曰《太子丹耻雪西秦》《丞相亮祚绵东汉》《明月胡笳归汉将》《春风图画返明妃》《屈大夫魂返汨罗江》《岳元戎凯宴黄龙府》《贤使君重还如意子》《真情种远觅返魂香》，合称《补天石传奇》。均作于道光九年（1829），今存作者原稿本、道光十年（1830）静远草堂刻本及咸丰五年（1855）静远草堂重刻巾箱本。

是集为“补恨”之作，对历史事件和英雄人物的命运进行了改写。

（1）《太子丹耻雪西秦》（又名《宴金台》，六出）

据荆轲刺秦故事改编，剧写樊於期诈死、荆轲献图停留秦国馆驿，二人在太子丹的领导下里应外合、一举灭秦。

本事原载《战国策·燕策三》。

（2）《丞相亮祚绵东汉》（又名《定中原》，四出）

据诸葛亮病死五丈原改编，剧写诸葛亮在五丈原称病诈死，引诱司马懿出军被歼，匡扶汉室。

本事原载《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

（3）《明月胡笳归汉将》（又名《河梁归》，四出）

据李陵故事改编，剧写李陵偶遇苏武，共返汉朝。因带兵灭胡有功，一门旌表。卫青、霍去病等人尽革前职。这部剧不仅为李陵解冤，更为不得志的飞将军李广抒愤。

本事原附《汉书·李广苏建传第二十四》。

（4）《春风图画返明妃》（又名《琵琶语》，六出）

据昭君出塞故事改编，剧写王昭君出塞途中祷告西王母，借神力使番后嫉妒，单于不敢纳美人并遣返画师。最后奸人伏诛，昭君飞升成仙。

本事出自《西京杂记》卷二《画工弃市》。

（5）《屈大夫魂返汨罗江》（又名《纫兰佩》，六出）

据屈原投江故事改编，剧写屈原投江后被渔夫所救，联合赵王重振楚国。奸佞自尽，忠臣晋封。

本事原载《史记·屈原贾生列传》。

（6）《岳元戎凯宴黄龙府》（又名《碎金牌》，六出）

据岳飞秦桧故事改编，剧写岳飞手下将官截获秦桧密信，粉碎了秦桧十二道金牌假诏的阴谋。朝廷腰斩秦桧夫妇，派兵随岳飞大破金军，接还圣驾。

本事见《宋史·岳飞传》。

（7）《贤使君重还如意子》（又名《如鼓》，四出）

据桑园寄子故事改编，剧写邓攸桑园失子，后因清廉爱民，辞官之时得百姓相送，于人群中发现成年之子，父子相认。

本事原载《晋书·良吏列传》。

（8）《真情种远觅返魂香》（又名《波弋香》，六出）

据荀粲伤神故事改编，剧写荀粲妻病逝，华佗以“波弋香”可起死回生告之。荀粲不畏艰险，寻得宝香，与妻重温鸳梦。

本事原载《全晋文》卷十八《荀粲传》及《世说新语·惑溺》。

著录文献：潘衍桐《两浙轩续录》卷二十八有作者小传，王国维《曲录》、傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。

12.彭剑南

小传：彭剑南（1785？—1850？），字梅垞、小陆，号稚观山人，江苏溧阳人。廪生，科场不遇。工词曲，陈文述《挽彭梅垞》诗赞其词曲为“词场绝调”。

作品：传奇二种，曰《影梅庵》《香畹楼》，现存道光六年（1826）茗雪山房合刻本、道光八年（1828）《影梅庵》水绘园单刻本。另有《碧城仙梦》一种，“尚未脱稿”即殁，剧亦不传。

（1）《影梅庵》（二十八出）

作于嘉庆十九年（1814）清明之后，约一个月内成稿。初稿“止六折”，安徽曲家孙如金以为过短，与之“制题分谱”，成长篇传奇。

叙冒辟疆、董小宛事，讲述了明末张献忠叛乱时期，名士冒辟疆与“秦淮八艳”之一董小宛缔结姻缘。清朝定鼎，冒隐居不仕，董在冒家积劳成疾而死。

董小宛事迹取材冒辟疆《影梅庵忆语》，冒深情记述了二人的爱情故事，后世文学作品多就此演绎。

（2）《香畹楼》（三十二出）

作于道光五年（1825），据作者友人陈裴之妾王紫湘事迹改编。

剧叙钱塘云楷，纳王子兰为妾。王氏贤惠孝顺，云妻病，王亦尽心侍奉，最后自己染病早夭。

篇首自序云友人陈裴之丧妾大恸，为作《湘烟小录》悼念，其母亦有《紫姬小传》。陈屡向作者讲述王氏美德，并嘱制曲。此剧即依《湘烟小录》《紫姬小传》谱成。陈氏另有《香畹楼忆语》记此事。

（3）《碧城仙梦》（佚）

咸丰间为友人陈文述作，陈氏笃信道教，该剧据其修道经历改编。此曲未完而彭殁，陈以诗悼之并略述此事。

著录文献：陈文述《颐道堂诗钞》卷二十四《挽彭梅垞》略述作者生平并录《碧城仙梦》曲目，姚燮《今乐考证》录入《影梅庵》《香畹楼》曲目。

13.严廷中

小传：严廷中（1795—1864），字秋槎，号石卿、岩泉山人、秋槎居士、红豆道人，云南宜良人。庠生，少年随父宦游，13岁以诗名于京中。后家道中落，道光元年（1821）援例授山东莱阳县丞，历任文登、诸城、蓬莱知县，勤政爱民，皆感戴之。道光十九年（1839）归乡，为雉山书院主讲。道光二十六年（1846）再仕山东，同治三年（1864）卒于莱阳任上。工诗，尝开春草诗社；爱曲，与周乐清、汤贻汾有交。有《红蕉吟馆诗集》《岩泉山人四选诗》《红蕉吟馆诗余》《岩泉山人词稿》《药栏诗话》《拈花一笑录》《怀人小草》《瘦红集》《麝鹿词》《红豆箱剩曲》等存世。

作品：杂剧五种，曰《武则天风流案卷》《洛城殿无双艳福》《沈媚娘秋窗情话》，合称《秋声谱》，有咸丰四年（1854）刻本；《铅山梦》《河楼絮别》，已佚。

（1）《武则天风流案卷》（又名《判艳》，一折）

作于道光十九年（1839），剧写武则天死后封如意妃子，掌管奈何司中风流怨鬼。中元节发放鬼魂，武则天协同镜花使者上官婉儿，传讯赵云娘等众女鬼予以点化。

（2）《沈媚娘秋窗情话》（又名《谱秋》，一折）

作于道光十九年（1839），剧写扬州名妓沈媚娘少年时因战乱流落山东，10余年后，色衰迟暮。书生商金锡应试北上，慕名访媚娘。媚娘抚今忆昔，无限感慨。

（3）《洛城殿无双艳福》（又名《洛城殿》，四折）

作于道光十九年（1839），剧写武则天开科考试，拟取名士、才女各50名。发现舞弊严重，决定增加面试，作弊的来布德（来俊臣子）、傅叶娘（傅游艺女）当场出丑，蒋文等名士得授翰林，花冠芳等才女授女学士。中榜男女各依名次婚配，皆成佳偶。来、傅二怪亦为夫妇。

（4）《铅山梦》（佚）

约作于嘉庆二十年（1815），内容待考。

（5）《河楼絮别》（佚，一折）

据捧花生《画舫余谭》云：“《河楼絮别》院本一折，秋槎在都门寄余点订，盖其去秦淮时为韵仙（妓张宝苓之字）作。情文委婉，全摹玉茗堂《折柳》笔仗。”

著录文献：《民国宜良县志》卷九、《民国新纂云南通志》卷七八、《民国莱阳县志》卷三有作者小传，郑振铎《清人杂剧初集》收入剧本。

14.金连凯

小传：金连凯（1795—1838），本名爱新觉罗·绵恺，字白山、乐斋，号悟梦子、莲池居士、友月居士、吉善居士，皇室。和硕惇亲王，仁宗嘉庆第三子，宣宗道光异母弟，谥号“恪”。

道光六年（1826），以私藏升平署太监降爵；道光十三年（1833），以宣宗皇后丧礼期间用词不慎罚俸；道光十八年（1838），以藏匿优伶多人及沉溺声色，复降爵罚俸，革结顶蟒袍，年底郁郁而逝。

工词曲，有《灵台小补》（又名《梨园粗论》）传世。

作品：《业海扁舟》一种，又名《济世保婴法曲》《警世保婴法曲》，六折杂剧。作于道光十三年（1833），有道光十七年（1837）朱墨钞本及道光间五色精钞本存世。

剧写慈愍法师设坛讲法，奉劝梨园子弟脱离苦海。有武生某，听法师点化逃离京城，途中得神灵保佑；有乐师某，自幼流落京师，听法师点化而自编琵琶曲，唤醒同行。有伶人董洁，从安徽进京，曾名噪一时，而今老丑贫穷，听此曲而颇有感触。适逢其师兄有徒兰秀不愿为伶，师兄令董劝诱之，董反助其出逃。一时间，许多梨园子弟脱离业海。

作者曾因藏匿伶人获罪，故借此剧向道光帝表明悔悟之意。

著录文献：《清史稿》列传八有作者小传，傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。

15.梁廷枏

小传：梁廷枏（1796—1861），字章冉，号藤花亭主人，广东顺德伦教人。道光十四年（1834）乡试副贡，历任广东海防书局总纂修、广州越华书院监院兼学海堂堂长、广州粤秀书院监院、澄海县教谕，道光二十九年（1849）因反英有功授内阁中书。梁氏是岭南地区著名的金石学家、史地学家、戏曲家、藏书家及第一批从事西学研究的学者，传世著述共计38种，以《藤花亭十种》《海国四说》《曲话》等为代表。

作品：杂剧四种，曰《江梅梦》《圆香梦》《昙花梦》《断缘梦》，合称“小四梦”杂剧，道光十二年（1832）与其他著作合刻为《藤花亭十五种》；传奇《了缘记》一种，已佚。

（1）《江梅梦》（四折一楔子）

作期不晚于嘉庆十五年（1810），叙梅妃江采事迹。剧写梅、杨二妃争宠，及安史之乱中梅妃殉国之事。本事出自唐传奇《梅妃传》，作者基本遵照小说原文，还原了楼东作赋、明皇赐珠等情节。

作者谓前人多以杨妃入曲，不及梅妃，此曲以补缺憾。

（2）《圆香梦》（四折一楔子）

作期不晚于嘉庆十五年（1810），讲述了岭南书生庄达与妓女李含烟的恋爱。庄、李二人相爱，却因庄生进京赴试作别。庄生于途中梦李病故。返乡闻李氏果亡，为之超度。后扶乩者证李氏已度脱成仙，召仙魂与庄生叙话一番而去。

庄一拂认为此剧情节“疑即演严保庸《盂兰梦》事”，然据笔者考证此说不成立。实际上，此剧与《了缘记》都影射了梁廷枏少年时代与青楼某雏妓的一段恋情。考证过程详见本书第六章。

（3）《昙花梦》（四折一楔子）

作期不晚于嘉庆十五年（1810），叙毛奇龄妾张曼殊事迹。张氏为观音庙中一枝白花转世，与毛奇龄生活融洽，然不为正妻所容，因病早逝。

毛奇龄《西河集》中有大量悼念张氏的诗文，尤侗等人亦有诗赞其才貌，清初曲家碧虚仙史曾以其为原型作《盎中花杂剧》。作者有感于前人诗文、戏曲，遂谱此曲。情节、文字与毛氏原文贴近，所谓“情真事当，可免凿空添演之弊”。

（4）《断缘梦》（四折一楔子）

该剧作于道光十一年（1831），剧述书生高仰士与少女陶四眉的一段梦中缘分。两人在梦中相遇相爱，醒来难以忘情以至魂魄出窍相互访寻，却因同时出门而失之交臂。梦王为指点迷津，了结此段公案。高、陶顿悟，断情而去。

制剧之时，作者正处于第三次秋闱落第的痛苦之中，因此全剧充满苦闷消极的情绪。剧中借科诨人物之口道出科举考试之艰辛，高、陶二人的一段虚幻缘分也代表了尘世的变幻无常。该剧在艺术和哲思方面都超过前三梦的水平，论者以“压卷之作”称之。

（5）《了缘记》（佚）

梁氏《<了缘记>传奇自序》略见该剧内容，剧写青楼女子的悲剧恋情。

著录文献：《清史列传》卷七十三《文苑传四》有作者传，姚燮《今乐考证》卷十、傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。

16.严保庸

小传：严保庸（1796—1854），字伯常，号问樵，江苏丹徒人。嘉庆二十四年（1819）解元，道光九年（1829）进士，山东栖霞知县。以官署为歌舞之所，旋罢官归隐。酷爱词曲，建梦楼以演家乐。晚年客居袁浦。焦东周生《扬州梦》赞曰“诗、书、画、曲，一时四绝”，作品《问樵集》《问樵遗墨》《兰谱》《珊影杂识》等俱传，所制楹联收于梁章钜《楹联丛话》。

作品：杂剧六种，曰《盂兰梦》、《红楼新曲》（又名《梦中缘》）、《同心言》、《吞毡报》、《奇花鉴》、《双烟记》；传奇《兰花步》一种。今仅存《盂兰梦》一种，道光十九年（1839）金阊刻本，余皆不传。

（1）《盂兰梦》（一折）

作于道光十八年（1838），谭祖同订谱，为《珊影杂识》下卷。《珊》共二卷，为作者悼念亡妾张佩珊的纪念册。上卷包含张氏图赞、《佩珊女史墓志》及《孤篷听雨录》，下卷为《盂兰梦》及《盂兰梦》曲谱。

剧写中元节，庄守中悼念亡妾张佩珊，张氏之魂超度离恨天，临行与庄梦中道别。庄守中，即作者“严保庸”之化名（庄严、保守、中庸），张氏直用本名。

（2）～（7）《红楼新曲》～《兰花步》（佚）

曲皆不传，内容待考。

著录文献：黄燮清等主编《国朝词综续编》卷十一有作者小传，姚燮《今乐考证》、傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。

17.管庭芬

小传：管庭芬（1797—1880），一作廷芬，初名怀许，字培兰、子佩，号芷湘、芷翁、渟溪老渔、渟溪病叟，浙江海宁路仲人。诸生，诗、曲、书、画，无一不工。尤精于目录之学，抄书不辍。家财几因书事尽，经其手校者皆成善本矣。有《芷湘吟稿》《芷湘笔乘》《丱兮笔记》《兰絮话腴》《南屏逸志》《渟溪老屋自娱集》《渟溪老屋遗稿》《日谱》等著作存世，所辑《消夏录旧》《待清书屋杂钞》《花近楼丛书》亦收录大量珍贵文献。

作品：杂剧二种，曰《南唐杂剧》（又名《李后主欢悼旧周后》）、《青鸟信》。前者作于道光十八年（1838），有钞本存世。后者不传。

（1）《南唐杂剧》（一折）

剧写李后主、小周后七夕设宴，恰逢大周后逝世周年。李后主追忆大周后所制旧曲，命宫女流珠演唱，不胜感怀。

此剧为作者受蒋光煦之聘，与众人校阅《南唐书笺证》时同人所作。他人之曲皆不传，唯此曲留存。

（2）《青鸟信》（佚）

剧本已佚，内容待考。

著录文献：潘衍桐《两浙轩续录》卷三十七、管庭芬《海昌艺文志》卷十七有作者小传，叶长海等主编《中国曲学大辞典》录入曲目。

18.陈森

小传：陈森（1797？—1870？），字少逸，号采玉山人、石函氏，江苏常州人。科场不遇，道光间流寓北京，与梨园子弟往来密切，以其间经历见闻作小说《品花宝鉴》（前30回）。其后游历江浙，以手稿谒显贵，获资无算。道光二十九年（1849）返京，完成全书（共60回）。

作品：《梅花梦》一种，十八出传奇。作于道光四年（1824），有原稿石印本存世。

剧写书生张若水在西湖遇妓女梅小玉，互相爱慕。张父得知后严加责罚，禁其外出。小玉多方设法求见若水，皆未遂愿，卧病而死。若水闻讯，与小玉梦中相会。

据作者《梅花梦事说》自述，张为其好友。《中国曲学大辞典》谓此剧或为作者自况，不知何据。

著录文献：冯金伯《墨香居画识》卷四、杨懋建（蕊珠旧史）《梦华琐簿》有作者小传并录入曲目。

19.刘伯友

小传：刘伯友（1797？—1869？），一名棋，字竹斋，安徽阜阳人。终生布衣，以授馆为生，家贫负债，吟咏自若，好谈天下事。工诗，有《颍边吟草》《倦游集》存世。

作品：《花里钟》一种，十出传奇。作于道光二十四年（1844），二十六年（1846）重订，有道光间刻本。

据作者偶闻某良家女自缢妓馆事改编。剧写文人纪峨，为人清介，偶闻有良家女翠云被父母卖身妓院，不肯接客，欲赎之以完其节。几经曲折筹得善款，不料翠云已自缢而死。纪峨义葬之。

著录文献：（民国）《安徽通志稿·艺文考》、朱凤鸣《花里钟序》有作者小传，庄一拂《古典戏曲存目汇考》录入曲目。

20.顾太清

小传：顾太清（1799—1877），本名西林觉罗·春（简称“西林春”），字梅仙，号太清、云槎外史，满洲镶蓝旗人，荣亲王府贝勒奕绘侧福晋。因祖上获罪，入王府时谎称顾文星之女，遂名顾春。常署太清春、顾太清。道光十八年（1838）夫死，被婆母逐出王府。工词，与纳兰性德齐名，王鹏运谓“男中成容若，女中太清春”。有《东海渔歌》《天游阁集》《红楼梦影》传世。

作品：杂剧二种，曰《桃园记》《梅花引》，有稿本存世。

（1）《桃园记》（四折）

作于道光十九年（1839），讲述了金母仕女萼绿华与南极仙翁道童白鹤童子的爱情故事。两人私动凡心，遭到了金母和仙翁的惩罚。观音大士为二人求情，萼、白得以转生人间成就姻缘。

（2）《梅花引》（六折）

作于道光十九年（1839），剧写书生章后素梦中爱上梅精，醒后寻至幽谷，与梅精相遇定情。二人经维摩诘指引，大彻大悟，摆脱了前尘情网。梅精籍登仙界。

著录文献：徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一八八、恽珠《国朝闺秀正始集》、沈善宝《名媛诗话》有作者小传，庄一拂《古典戏曲存目汇考》录入曲目，黄仕忠《顾太清的戏曲创作与其早年经历》有详考。

21.吴藻

小传：吴藻（1799？—1861？），字香、玉岑子，浙江仁和人，出身商贾。幼工绘事，精音律，尤擅作词。“神情散朗，有林下风”，时人媲如易安。自恨为女儿身，尝作男子装，写《饮酒读<离骚>》小像并谱杂剧《乔影》，聊以自况。晚年遇太平军克杭，死于兵乱。有诗词集《花帘词》《花帘书屋诗》《香南雪北词》《香南雪北庐集》传世。

作品：《乔影》一种，一折杂剧。

是剧版本较为复杂，除《乔影》外，尚有《饮酒读骚图》等别名。所传至少七种版本，即道光五年（1825）刻本《饮酒读骚图曲》、道光六年（1826）刻本《饮酒读离图》（年份不详）、《饮酒读骚图传奇曲本》（年份待考）、《饮酒读骚图曲》（年份待考）、《乔影》（年份待考）、《饮酒读骚传奇曲本》（年份待考）。剧本内容大体相同，所异者一为卷首顾韶图及钟绩辰序之有无，二为题辞人数、作品之多寡。

剧叙谢絮才自恨为女儿身，尝自绘男子装读《离骚》画像。某日着男装于书斋饮酒，赏玩画像、凭吊屈原，抒发男女命运不同、才华难以舒展的不平之气。

著录文献：陈文述《西泠闺咏》卷十六、黄燮清等主编《国朝词综续编》卷二十四、梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷二有作者小传，陆萼庭《<乔影>作者吴藻事辑》有详考。

22.蒋恩濊

小传：蒋恩濊（1800？—？），初名效溓，字酉泉，号梅水道人，湖北黄梅人。道光五年（1825）举人。工诗，有《四六古文》《毛诗广义》《竹林老屋诗钞》传世。

作品：《青灯泪》一种，三十六出传奇，作于道光十六年（1836），有道光二十二年（1842）稿本、同治九年（1870）刻本、光绪十六年（1890）刻本存世。

该剧由道光间实事改编，剧写江南才子黄子俊幼年丧父，寄居舅家，与表妹陆敬媛青梅竹马。舅父欲令二人婚配，子俊闻之，遂与表妹私下欢好。不料子俊恃才傲物，屡触舅父，遭遣回家。陆父为女另择孟氏子，并假称子俊已在老家定亲。敬媛相思愤恨，夜梦子俊新婚，醒而赋诗，青灯下一字一泪。敬媛病逝，子俊赴考探望，闻之此事，遁世出家。经竺山和尚点化，子俊与敬媛之魂相会作别。

本事原载叶襄《事略》，谓钱塘某闺秀因父母悔婚，与表兄分隔，“悲思成疾”而殁，兄亦“遁世而为黄鹤”。父母检女遗箧，“中有代札诗数十首，欲致生而未致者”，辗转流落人间。作者偶与叶襄舟中闲谈，闻说此事，又阅闺秀诗文，为制此剧。

著录文献：丁宿章辑《湖北诗征传略》卷十七有作者小传，周贻白《曲海燃藜》、姚柯夫等主编《中国近代传奇杂剧经眼录》录入曲目。

23.张声玠

小传：张声玠（1801—1848），字奉兹、玉夫、润卿，号蘅芷庄人，湖南湘潭人，左宗棠连襟。道光十一年（1831）举人，二十四年（1844）以大挑一等分发直隶，次年任直隶元氏知县，后病殁于保定。诗、曲兼工，有《蘅芷庄人诗集》《蘅芷庄人随笔》《中山麾古录》传世。

作品：杂剧九种，曰《讯翂》《题肆》《琴别》《画隐》《碎胡琴》《安市》《看真》《游山》《寿甫》，合称《玉田春水轩杂出》。均作于道光二十年（1840）之前，有道光二十年（1840）赐锦楼刻本。

（1）《讯翂》（一折）

剧写书生吉翂因父亲被诬为死罪，向廷尉求情、甘代父死。廷尉查出冤情，父子开释。又欲举其为纯孝，吉翂推辞而罢。本事见姚思廉《梁书·孝行传》。

（2）《题肆》（一折）

剧写南宋书生于国宝在西湖畔酒楼题词《风入松》一首，为孝宗赏识，入朝为官。本事见周密《武林旧事·西湖幸》。

（3）《琴别》（一折）

剧写汪元量为南宋进士，弃官修道，以琴奉内廷。元兵南下，后妃北迁，汪亦流浪燕地。汪欲南归，众宫人为之践行。汪见后宫佳丽皆作道装，感慨山河变易，奏《广陵散》作别。本事见汪元量《水云集》。

（4）《画隐》（一折）

剧写南宋末年，宗室赵孟坚结庐归隐，闻堂弟赵孟出仕元朝，深为叹息。孟官至翰林，还乡访孟坚。孟坚劝其一同归隐，孟大惭而去。本事见丁傅靖《宋人轶事汇编》。

（5）《碎胡琴》（一折）

剧写陈子昂碎琴扬名事。本事见李冗《独异记》。

（6）《安市》（一折）

剧写薛仁贵白袍立功事。本事见《旧唐书·薛仁贵传》。

（7）《看真》（一折）

剧写画师苗得出为太尉党进画像，太尉以其像上未点金，欲杀之。爱姬命以金箔涂满方止。本事见江休复《江邻几杂志》。

（8）《游山》（一折）

剧写谢灵运携众游山，民以为山贼。临海太守王琇擒之，闻谢灵运大名，遂邀宴饮。本事见《宋书》卷六十七《谢灵运列传》。

（9）《寿甫》（一折）

剧写饮中八仙为浣花仙祝寿，众人大醉尽欢。本事见杜甫《饮中八仙歌》诗。

著录文献：张声玠《四十自序》，左宗棠《元氏县知县张公墓志铭》，《光绪湘潭县志》卷七九有作者小传，郑振铎《清人杂剧二集》收入剧本。

24.沈筠

小传：沈筠（1802—1862），字实甫、昆游，号浪仙，斋名守经堂，浙江平湖乍浦人。诸生，设馆为生。素重名教，常以忠义节烈之事入诗文。又专注日本研究，相关史地著述及日本汉诗整理堪称时代先驱。有《乍浦人物备录》《乍浦集咏》《耆旧诗存》《蜻蜓洲外史集》《乳水流芳录》《龙湫嗣音集》《瑶池冰雪编》《沧海珠编》《守经堂诗集》传世。

作品：《千金寿》一种，十八出（首一出、正文十六出、尾一出）传奇。作于道光十三年（1833），有道光十四年（1834）守经堂刻本。

该剧改编自信陵君窃符救赵、鲁仲连义不帝秦事。剧写名士鲁仲连游赵，平原君赵胜热情接待，暂留赵国。秦攻邯郸，平原君楚国借兵，毛遂游说，使两国结盟。魏王派辛垣衍说赵尊秦，鲁仲连与之辩论，义不帝秦。平原君夫人为魏国公主，修书信陵君，劝魏王发兵救赵。魏王佯允，实伺机侵赵。信陵君纳侯嬴之计，得如姬相助，窃得兵符，带壮士朱亥杀晋鄙夺军权。与春申君所率楚军共退秦兵。赵王宴请犒赏，以千金为鲁仲连寿。鲁仲连辞谢而去。

本事见《史记》卷七十七《魏公子列传》。

著录文献：（光绪）《平湖县志》卷十七有作者小传，同书卷二十三、姚燮《今乐考证》录入曲目。

25.姚燮

小传：姚燮（1805—1864），字梅伯，号复庄、野桥、大梅山民、疏影词史、二石生，浙江镇海姚家斗人。道光十四年（1834）举人，四赴会试而不第，绝意仕进。后逢鸦片战争、太平天国战乱，流离寓居，然笔耕不辍。诗、词、曲、画皆精，著有《复庄诗问》《复庄骈俪文榷》《疏景楼词》《今乐考证》《红楼梦纲领》《苦海航》，合称《大梅山馆集》，辑有《今乐府选》《皇朝骈文类苑》等，皆传世。

作品：传奇《梅心雪》一种，有原稿残本存世，1949年后张宗祥又据此录有钞本。另有《香山愿》《退红衫》二种，已佚。

（1）《梅心雪》（现存十一出）

作于道光十七年（1837），据作者真实经历改编。叙书生陈鼐赴试落第，偶遇教坊女子时湘文，两相爱悦。湘文以扇赠送，私订终身。老鸨得知，与无赖马春原设计，向陈鼐索银30两。陈无力为湘文赎身，与舅父及好友商议。（后缺）

据篇首杨蕴华序云，姚燮居吴门时与教坊女子时湘文相爱，却无钱为其赎身，惆怅而作此剧。

（2）（3）《香山愿》《退红衫》

剧本已佚，内容待考。

著录文献：《清史列传》卷七十三《文苑传四》、潘衍桐《两浙轩续录》卷三十五有作者小传，马裕藻《今乐考证·序》录入曲目。

26.黄燮清

小传：黄燮清（1805—1864），初名宪清，字韵珊，一作韵甫，号吟香诗舫主人，浙江海盐人。道光十五年（1835）举人，授湖北知县，因病不就。家筑倚晴楼，“觞咏其间”。咸丰十一年（1861），太平军陷海盐，乃赴湖北，历任宜都、松滋知县，“有政声，未几卒”。诗文词曲兼工，声名颇隆，王庆勋云“拟以尤悔庵诸公不为过也”。有《倚晴楼诗集》《倚晴楼诗余》等，收入《倚晴楼全集》。另辑有《国朝诗综续编》。

作品：传奇七种，曰《茂陵弦》《帝女花》《脊令原》《鸳鸯镜》《玉台秋》《桃溪雪》《居官鉴》；杂剧二种，曰《绛绡记》《凌波影》。

其中《茂》《帝》《鸳》《凌》《桃》五种曲曾于道光十五年（1835）附刻《倚晴楼诗集》，合称《韵珊外集》或《拙宜园乐府》，后黄有毁板之举。咸丰七年（1857），翻刻《诗集》，又增入《脊》《居》二曲，与前五种同刻，称《韵珊外集倚晴楼七种曲》。同治四年（1865），其幼婿宗景藩将七种曲独立刻印，名《倚晴楼七种曲》，后世多以此称之。光绪七年（1881），其长婿冯肇曾再刊。今咸、同、光三本皆传世。

《玉》《绛》二曲单行于世，《玉台秋》有光绪六年（1880）琼笏仙馆刻本、民国间绥中吴氏绿云山馆钞本；《绛绡记》有稿本传世。

（1）《茂陵弦》（二十四出）

作于道光十年（1830），改编自相如文君故事。剧写司马相如流落于临邛，结识卓王孙。闻其女卓文君才貌双全，弹奏《凤求凰》曲传情，文君心动。卓王孙嫌弃相如家贫，文君只好与相如私奔，当垆卖酒。相如进京为官，以赋闻名、政绩卓著。文君恐其有他遇，寄赠《白头吟》。相如感动还乡，与文君偕老。

本事见《史记》列传第五十七《司马相如列传》。

（2）《帝女花》（二十出）

作于道光十二年（1832），改编自明末长平公主故事。剧写崇祯帝之女坤舆公主与周世显订婚。时逢闯王进京，崇祯砍杀后宫女眷，公主断一臂，为舅父周钟救出。清朝定鼎，公主上表，愿剃发出家。顺治帝不允，令与周世显完婚。公主思恋故国，一病而逝，谥号“长平”。世显夜梦神明，知公主生前乃散花天女。佛祖送回世显梦魂，待其尘劫完满，再行度脱。

本事见《明史》卷一百二十一《列传第九》。

（3）《脊令原》（二十四出）

作于道光十四年（1834），据《聊斋志异》卷十一《曾友于》故事改编。剧写曾氏嫡庶兄弟争产，最后和好。情节与原作无异。

（4）《鸳鸯镜》（十出）

作于道光十四年（1834），据王士禛《池北偶谈·碎镜》故事改编。剧叙闺秀谢玉清后园赏春，与书生李闲相遇，一见倾心。玉清命婢女将祖传鸳鸯镜赠予李闲，约定在谢家祠堂私会。玉清祖先在阴间责骂李闲亡父教子无方，李父魂魄暗碎鸳鸯镜，阻隔二人见面。路人王湘在谢家祠堂避雨，夜梦此事，恰遇李闲持镜赴约而镜碎。王湘劝其不要惑于私情，李闲亦转告玉清。李、王同登考榜，外放为官。王有心玉成李、谢姻缘，访得玉清早已修行成仙。李以碎镜悬于座右，时刻为鉴。剧本情节与原作无异。

（5）《玉台秋》（十八出）

作于道光十七年（1837），作者应友人吴康甫所请，为康甫亡妻作悼亡戏。剧写吴康甫染病，其妻陆氏带病侍奉，20日不休息，心力交瘁。康甫病愈，陆氏一病而逝。康甫感妻子深情，请作者谱曲，以传其事。

（6）《桃溪雪》（二十出）

作于道光二十六年（1846）冬，据浙江永康县烈妇吴绛雪事迹改编。剧写“桃溪女史”吴绛雪才貌双全，青年寡居。逢耿精忠叛清，麾下反将徐尚朝兵临永康。永康官绅欲以绛雪诱徐，绛雪为保全城百姓，勉强应允。兵退永康，绛雪中途跳崖而死。

吴绛雪（1650—1674），名宗爱，字绛雪，浙江永康人，画家、诗人。嵊县教谕吴士骐女，诸生徐明英妻，耿精忠叛乱中壮烈殉国。有《六宜楼稿》《绿华草》《绛雪诗钞》传世。《清史稿》卷五百一十五、黄安涛《吴绛雪传》、俞樾《吴宗爱年谱》详述其事。此剧以黄安涛《吴绛雪传》为蓝本。

（7）《居官鉴》（二十六出）

约作于咸丰四年（1854），以作者友人王雪轩家传《居官宝鉴》为蓝本。剧写王文锡半生为官，以其父所传《居官宝鉴》为座右铭。初任浙江，逢西洋岛国入侵舟山，他坚决抵抗，不满朝廷屈辱媾和。此后10余年间，国家危机更趋严重，王氏力挽狂澜，获得嘉奖，又将《居官宝鉴》传予其子。

剧中抗敌事，分别影射道光间鸦片战争、咸丰间太平天国运动。

（8）《绛绡记》（八折）

约作于咸丰二年（1852），据《聊斋志异》卷六《西湖主》故事改编。剧叙书生陈弼教随将军贾绾征讨杨蛟，驻扎洞庭湖。某日洞庭神君王妃所化猪婆龙为士兵射伤，陈救下并劝放生。贾绾兵败，陈弼覆舟湖中，王妃感其救命之恩，招陈为驸马，以西湖公主妻之。后公主助贾绾剿灭杨蛟。

剧本较原作略有增删。其中以“楚南逆贼”影射太平天国军队，侧面反映了国家动荡、官逼民反的实情。

（9）《凌波影》（四折）

作于道光十四年（1834），又名《洛神赋》《宓妃影》，以曹植遇宓妃为本事，改编自曹植《洛神赋》。剧叙曹植与洛川神女梦中相遇，互相爱慕。但情不越礼，互诉衷肠而别。事后曹植作《洛神赋》，并令人寻访曲家，为作《凌波影》，以传其事。

著录文献：潘衍桐《两浙轩续录》卷三十五有作者小传，姚燮《今乐考证》录入曲目。

27.李文瀚

小传：李文瀚（1805—1856），字云生，号莲舫、讯镜词人，安徽宣城人。道光八年（1828）举人，历任山西乐城、岐山县令，四川嘉定、夔州知府，后卒于四川。与林则徐友善，有《味尘轩文集》《味尘轩诗集》《味尘轩诗余》《治岐撮要》《守嘉州纪要》等传世。

作品：传奇四种，曰《紫荆花》《胭脂舄》《银汉槎》《凤飞楼》，合称《味尘轩四种曲》（又名《李云生四种曲》）。

（1）《紫荆花》（三十二出）

据作者自序《凡例》云，此曲“蓄意”于道光十六年（1836），十八年（1838）始动笔创作，其间辗转旅途，二十二年（1842）完成全剧。有道光二十二年（1842）味尘轩刻本。

剧叙书生理珠，应兄长之邀随父进京，行前欲与未婚妻凌玉娘完婚。岳父嫌贫爱富，将玉娘另许鲍家。理珠进京后，思念玉娘，紫荆花神引二人梦中相会。玉娘羞愤，投河自尽，为理珠好友所救，送往理珠舅母家暂避。理珠相思而亡，魂魄得花神相助，借尸还魂。后逢战乱，玉娘与舅母避难西湖，与理珠父子相遇，二人完婚，一家团圆。

（2）《胭脂舄》（十六出）

作于道光二十二年（1842），有同年味尘轩刻本。该剧改编自《聊斋志异》卷十《胭脂》，内容与原著无异。

（3）《银汉槎》（十八出）

作于道光二十五年（1845），有同年风笛楼刻本。取材自张骞乘槎访星事，剧写武帝时洪水泛滥，张骞奉命治水，一路寻访河源，于昆仑山下遇织女。在精卫的帮助下，以织女所赠支机石降服水妖。后经严君平告知，所遇为织女，遂为塑像以报其恩。

（4）《凤飞楼》（二十出）

作于道光二十七年（1847），有同年味尘轩刻本。

据烈女梁珊如事迹改编，剧叙明朝末年，浙江人梁大业携女珊如赴岐山幕。岐山为李自成军围攻，大业守城战死，珊如为贼兵掳去。贼军首领欲娶珊如为妻，威逼利诱，囚于楼上。珊如触壁而亡，玉帝感其贞烈，封入仙班。大业亦封神。

本事见（乾隆）《岐山县志》卷四《人物》。

著录文献：冯桂芬《四川候补道嘉定府知府李君墓志铭》、（光绪）《宣城县志》卷一五有作者小传，姚燮《今乐考证》录入曲目。

28.蔡荣莲

小传：蔡荣莲（1805—？），一名蔡嘉佺，字金炬，江西新建人。道光十七年（1837）举人，道光二十四年（1844）任德兴训导，“以振兴学校培养士气为务”。据家谱记载，蔡荣莲少年丧父、事母至孝，“一时名公皆倒屣相延”。有诗集《明志斋诗钞》、传奇《支机石》传世。

作品：《支机石》一种，六折杂剧。作于道光七年（1827）闰五月西昌书院中，其子蔡希邠跋云“相传一昼夜脱稿而成”，有光绪十七年（1891）刻本。

该剧取自张骞寻河源、访织女的传说。剧叙张骞出使西域，寻河源而误入天河，织女以支机石相赠。张骞还朝，得武帝封赏。

著录文献：《新建蔡氏家谱》《新建县志》有作者小传，傅惜华《清代杂剧全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》录入曲目。

29.褚龙祥

小传：褚龙祥（1817以前—1852以后），字鳞字，号画斋、希葛散人、卧庐散人，斋名希葛斋，河北任丘人。褚氏生平清贫，功业无名。居乡间，交游不广，作品亦不播于外。有《希葛斋文稿》《改正好逑传》《新编小曲》《弋腔七出》《曲牌名儿凑趣》等，均以稿本、钞本传世。

作品：传奇二种，曰《红楼梦填辞》《桂花姻》；杂剧《襄阳狱》一种，均存作者誊清稿本。

（1）《红楼梦填辞》（二十四出）

改编自《红楼梦》。全剧分前、中、后三部分，前以王熙凤故事为主线，中以林黛玉故事为主线，后以晴雯故事为主线。情节与小说无异。

（2）《桂花姻》（二十一出：首一出、正文二十出）

剧叙明末复社才子归如水、江西学道蔡懋德等人与阉党顾秉谦兄弟斗争，并取得胜利。最后归如水迎娶名门宿儒桂乔之女桂秋月与忠良武将花树屏之女花绣春。

剧中人物史上皆有其人，斗阉党事迹亦出于史实，参见《明史》各传。爱情情节均系杜撰。

（3）《襄阳狱》（一折）

写张献忠破襄阳事，剧叙张献忠两位宠妾在狱中色诱襄阳知府王承曾，协助张献忠破城。本事见谷应泰《明史纪事本末》卷七十八“（崇祯）十四年”条。

著录文献：傅惜华《清代杂剧全目》、张增元《新发现褚龙祥的戏曲与鼓词钞本》录入曲目，本书第七章有作者年谱及作品详考。

30.范元亨

小传：范元亨（1819—1855），初名大濡，字直侯，号问园主人，江西德化人。道光二十六年（1846）优贡，咸丰二年（1852）举人。次年入京会试落第，遂绝意功名，筑园归隐。太平军攻江西，流寓颠沛，贫病而逝。工诗擅曲，有《四书注解》《五经释义》《红楼梦评批》《问园诗文集》《问园词稿》等，大半毁于战火。残存诗稿由其子刊刻成《问园遗集》传世。

作品：传奇二种，曰《空山梦》《秋海棠》。前者作于道光二十一年（1841），有光绪十七年（1891）刻本。后者已佚。

（1）《空山梦》（八出）

据作者自身经历改编。剧写嘉靖间，定南侯被奸相害死，其女容娘避居金陵钟山。御史杨守晦亦触怒奸相，辞官回金陵。二人邂逅定情。逢匈奴进犯，朝廷以容娘和亲。容娘明知奸相陷害，却甘愿为国赴死，慷慨出塞。杨守晦梦魂追随，见容娘至匈奴后自杀殉国，醒来方知是空山一梦。本事见高心夔《问园遗集·传》。

（2）《秋海棠》（十六出，佚）

范履福《问园遗集·跋》录入曲目。

著录文献：（同治）《德化县志》卷三十、高心夔《问园遗集·传》有作者小传，范履福《问园遗集·跋》记录曲目。

31.何珮珠

小传：何珮珠（1819？—？），字芷香，安徽歙县人。两淮盐知事何秉棠女。姊珮芬、妹珮玉俱有诗名。珮珠早年随父定居扬州，道光十九年（1839）随夫家北上天津。工诗词，有《津云小草》《红香窠小草》《竹烟兰雪斋诗钞》传世。

作品：《梨花梦》一种，五折杂剧（刻本以“卷”代“折”，或云传奇）。约作于道光十九年（1839），道光二十年（1840）刊刻。

该剧以何氏姐妹为原型，剧叙少妇杜兰仙乘船北上，戏换男装，梦见一仙子手持梨花题诗。醒后将仙子容貌画成图像，相思成病，恨不为男儿身。又梦梨花、藕花二位仙子邀其同游，始悟与二仙原为姐妹。欢会间晨钟敲醒，倍感凄凉。

著录文献：徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一八七有作者小传，叶长海等主编《中国曲学大辞典》录入曲目。

32.胡盍朋

小传：胡盍朋（1826—1866），字子寿、簪廷，号小樵亭主人、勿疑轩主人，江苏沭阳人。屡试不售，以设馆为生。有《白榆堂诗》《白榆堂赋》《十国宫词》《九秋诗》传世。

作品：传奇四种，曰《海滨梦》《汨罗沙》《鹤相知》《中庭笑》，前二种收入吴绍矩编《古僮文献捃遗》，有民国五年（1916）国光书局印本、民国沐阳书局铅印本存世。后两种已佚。

（1）《海滨梦》（六出）

作于道光二十六年（1846）。

改编自韩信后人事迹，叙韩信为吕后所杀，门客季鹰扬求萧何为韩氏存孤。逢南粤王赵佗派使者拜访，萧何命鹰扬带遗孤同赴南粤。赵佗收遗孤为养子，赐名韦生，封地海滨。韦生成人，战功卓著，与公主婚配，自此于粤西延续韩氏一脉。

本事见张大龄《元羽外编·支离漫语》。

（2）《汨罗沙》（二十一出：首一出、正文二十出）

作于咸丰元年（1851）。

改编自屈原投江故事，剧写屈原投江而死，封为湘江水仙，女媭亦触石自尽。屈原仙魂与吴江水仙伍子胥同游巡江，见百姓端午祭祀。宋玉等人为屈原招魂，感动天地，命其九月初九还阳。襄王继位，知屈原之冤，恭迎还朝。

（3）《鹤相知》（佚）

据作者《海滨梦传奇自序》云，此剧作于道光二十八年（1848）。

（4）《中庭笑》（佚）

剧本已佚，内容待考。

著录文献：吴绍矩《胡子寿先生事略》有作者小传，李修生主编《古典戏曲存目汇考》录入曲目。

33.张梦祺

小传：张梦祺（？—1851），字兰坡，斋名剪红阁，安徽含山人。道光十八年（1838）进士，历任山东安丘、东阿、峄县、栖霞等地知县，有政声，咸丰元年（1851）卒于德平任上。

作品：《玉指环》一种，二十六出传奇，今存钞本，作于道光五年（1825）。该剧改编自唐代韦皋、玉箫女两世姻缘故事。剧中加入蓬莱宫女仙杨太真解救枉死城孤魂一节，评判痴男怨女之公案，玉箫亦得以投胎再续前缘。

本事出自范摅《云溪友议》卷中《玉箫化》篇，剧中细节如张延赏薄待韦皋事、韦皋前身为诸葛亮事等依据《太平广记》改编。

著录文献：（光绪）《重修安徽通志》卷二百有作者小传，邓绍基等主编《中国古代戏曲文学词典》录入曲目。

34.罗瀛

小传：罗瀛（生卒年不详），字小隐，江西南昌人，嘉道间在世。早年为耿维祜幕宾。

作品：《祷河冰谱》一种，十二出传奇。篇首耿维祜序作于“道光甲申秋”，据序文记载同年春罗瀛始作此剧，“不一月曲成”，故作期当在道光四年（1824）春。

该剧改编自道光重臣陶澍的真实经历，剧叙陶霖（陶澍化名）因督粮遇冰雪、滞留高邮，亲至露筋神女祠祷告。冰雪融化，船队顺利出发。船队过后，河面复冻，陶霖方知神力所助，奏请朝廷重修露筋祠。

陶澍（1779—1839），字子霖，湖南安化人。嘉庆七年（1802）进士，历任翰林编修、江南道监察御史、山西按察使、福建按察使、安徽布政使、两江总督加太子少保衔。病逝两江任上，谥号“文毅”。作品收入《陶文毅公全集》。

陶澍任江南道监察御史期间，曾奉命督办漕运。嘉庆二十年（1815）冬，船队在高邮河面为冰所困，陶氏祷于露筋神女祠，一夜解冻。陈銮《续碑传集》卷二十三《陶文毅公行状》详述其事。为感谢神灵，陶澍请野云山人绘制了《祷冰图》，与自己所作的《告露筋神女文》《漕河祷冰图八十韵》合订成册，一时得到群臣追捧。道光间，此册为耿维祜所得，罗瀛共阅，有感而作是剧。

著录文献：姚燮《今乐考证》卷十二、丁仁《八千卷楼书目》卷二十、傅惜华《清代杂剧全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》录入曲目。

35.王曦

小传：王曦（生卒年不详），字季旭，江苏太仓人，嘉道间在世。诸生，文学家、医学家张琦之婿。曾馆于岳父署中，制《东海记》传奇。擅填词，有《鹿门词》传世，严问樵谓“得初写兰亭之妙”。妻张纨英亦以诗文知名。

作品：《东海记》一种，十六出传奇。道光五年（1825）完稿，道光十一年（1831）宛邻书屋刊行。

该剧改编自东海孝妇故事，剧写山东郯城寡妇青姐守节孝顺，婆母不愿拖累青姐自缢而死。小姑以此诬告，郡县昏聩，含冤问斩。行刑时血逆旗而上，当地大旱三年，新任官员为其翻案。

本事在《列女传》《汉书》《搜神记》中均有记载，民间建有孝妇碑、孝妇庙，历代翻修祭祀。文人以其为典，作品繁多，关汉卿的《窦娥冤》就借用了其中情节。郯城孝妇冢在清代曾多次祭祀，《东海记》刻本后附录孙星衍、陆继辂、周履端等地方官的相关散文。据作者自序云，嘉庆间文人陈宝创作了戏曲《东海记》，郯城知县周履端以其沿袭旧讹，令王曦润色重订，方成此曲。

著录文献：黄燮清等主编《国朝词综续编》卷十简介作者生平，姚燮《今乐考证》卷十二、李修生主编《古本戏曲剧目提要》录入曲目。

36.于有声

小传：于有声（生卒年不详），字号不详，金州人（一说为辽宁金州，即今金县；一说为陕西金州，即今安康），嘉道间在世。十赴科场不中，中年丧偶，终身沦落。

作品：《双缘帕》一种，三十四出传奇，道光五年（1825）刻本。剧写书生卞勋卿因帕上题诗与寿仙、苏仙二女缔结姻缘之事，中间不乏奸佞弄权、剿寇立功等情节，最后以奉旨成婚、迎娶双美的大团圆作结。

据篇首冯枢序称，作者借此剧“以吐平生抑郁之气耳”。

著录文献：叶长海等主编《中国曲学大辞典》录入曲目。

37.程居易

小传：程居易（生卒年不详），嘉道间人，生平不详。

作品：《碧玉玲珑》一种，八出传奇，作于道光十年（1830），有稿本存世。

剧写唐宪宗时，裴公平因功封晋国公。万泉县令卫趋炎欲进献美女，巴结国公，抢走太学黄彬之女小娥。小娥原已许配唐碧，唐升任湖州参军，归家完婚，发现小娥被抢。黄彬出钱命唐碧寻回女儿，途中钱钞与官凭皆为仆人窃走。晋国公私访民间，遇见唐碧愁容饮酒，审知事情原委，于是主婚、赠银，令二人湖州赴任。

宪宗时晋国公裴度，威信方正、功勋卓著，与郭子仪齐名，疑为裴公平原型。然剧中之事，纯属杜撰。

著录文献：李修生主编《古本戏曲剧目提要》录入曲目。

38.汤世潆

小传：汤世潆（生卒年不详），字鹤汀，江西琴城（今南丰）人，嘉道间在世。功名不就，“年未冠，……遍游燕秦楚粤之郊，二十余年而退，栖于闽市”。有《四书解》《学庸考》《性论朱注辨》（合称《鹤汀初稿》）及《训蒙杂字》传世。

作品：《东厢记》一种，十六出传奇，作于道光十一年（1831），有道光间刻本、光绪间申报馆仿聚珍板印本存世。

据《西厢记》改编，剧叙张生赴试未中，暂住京中某寺东厢。郑恒考中状元，崔夫人欲招为婿，莺莺不允。张生再考中榜眼，吏部天官韦谦之欲以女妻之，张生婉拒。孙飞虎妻芮如花看中张生，传出张生入赘之谣言，莺莺得知，出家为尼。后经仙人指点，张生与韦氏、郑恒与莺莺本为两对夫妻，只因张、莺偷情，罚张生头年落第，韦氏改配郑恒。张生迎回莺莺，纳红娘为妾。郑恒亦与韦氏完婚。此剧虽仍以张、莺婚配，但改变了西厢故事的原有情节，对二人私订终身的行为持批判态度，具有浓厚的教化色彩。

著录文献：叶长海等主编《中国曲学大辞典》略记作者生平并录入曲目。

39.春桥

小传：春桥（生卒年不详），字号不详，自称古虞（疑今河南商丘虞城）人，嘉道间在世。曾作幕岭南，其他事迹待考。

作品：《四喜缘》一种，四折杂剧，第四折佚。作于道光五年（1825），有钞本存世。

据自序云该剧为友人李也先、陶云松作，当为嘉道间实事改编。剧写陶四州、李三阳二人偶遇卖艺女子四喜、二姑。四人欢聚，陶、喜定情。二女随父东归，陶思念不已。曲家言进村为谱《四喜缘》，邀陶、李共赏，并请吉生戏班名角扮四喜、二姑助兴。（后缺）

著录文献：傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。另，此钞本原为郑骞所藏，剧前附题识一篇，略叙购书经过。

40.刘恭璧

小传：刘恭璧（生卒年不详），字鱼竹、心如，号补恨使者，嘉道间在世。剧前署名“安宜补恨使者”，笔者据此推测其里籍为扬州安宜。其他事迹待考。

作品：《续西厢记》一种，四折杂剧。作于道光二十二年（1842），有钞本存世。

该剧为《西厢记》续作，剧写张生赴试，考中探花。莺莺相思寄书。皇帝欣赏张生才华，授河中尹，并赐二人完婚。

著录文献：未见著录。

41.佑善

小传：佑善（生卒年不详），姓爱新觉罗，字孚斋，号天民、天香主人、孚斋主人，书斋名漪兰室、含爽斋，满洲宗室、二等侍卫，嘉道间在世。工诗词，有《漪兰诗词集》及散曲《惠园感旧》传世。

作品：《鉴花亭》一种，八折杂剧。作于道光二十九年（1849），有漪兰室朱墨稿本存世。

该剧由八个独立的唐代宫廷故事组成：曰《称周》，写武则天改唐为周，宴请武三思等人。曰《怀肉》，写秦怀玉设宴，杜萧举报其违禁，武则天赦秦无罪而逐杜。曰《鸣冤》，写周兴密报苏良嗣、狄仁杰、安金藏谋反，武则天独赦狄仁杰，苏、安痛斥周兴。曰《赋诗》，写武则天设宴御花园，百官饮酒赋诗。曰《赏花》，写武则天下旨命百花冬季绽放，牡丹独守气节，被遣江南。曰《神怒》，写安乐、太平二公主以维摩诘像为戏，遭神佛怒警。曰《灯游》，写武则天元宵赏灯，与民同乐。曰《天戮》，写李隆基发兵长安，韦后伏诛。

著录文献：傅惜华《清代杂剧全目》录入曲目。

42.雪松

小传：雪松（生卒年不详），号守斋，嘉道间在世。家贫，道光十三年（1833）尝随父赴南浦。其他事迹待考。

作品：《卉中缘》一种，十七出（首一出、正文十六出）传奇。作于道光十三年（1833），有钞本存世。剧中念白由作者表兄沈世俊完成。

剧写梅花、海棠二花仙下凡投生，梅花为书生韩先春、海棠为闺秀赵香云。韩、赵二人订婚，不料赵之继母钱氏嫌贫爱富，逼赵女改聘钱保。赵女出逃，藏身庵堂。韩生中进士，使番立功。钱保强抢赵女，赵父梦得此兆，及时救出。韩、赵完婚团圆。

著录文献：未见著录。

43.佚名

作品：《鸳鸯楼》一种，十出传奇，道光二十年（1840）誊清稿本。该剧为吴晓玲先生旧藏，未署作者及誊录者。

据《水浒传》第三十回、第三十一回改编。剧写武松助施恩夺回快活林后为张都监设计陷害，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼之事。细节较小说略有改动。

著录文献：未见著录。

44.沈锽

小传：沈锽（1816—1878），字骏声，号笠湖，江苏南通人。道光二十四年（1844）举人，道光二十七年（1847）进士，历任山东兖州府同知、知府、盐运使等。同治四年（1865）辞官还乡，主紫琅书院，参与编修（光绪）《通州直隶州志》。有《蜗寄庐诗草》《蜗寄庐诗余》等传世。

作品：《香冢记》一种，已佚。

作者友人勒方锜《太素斋词钞·摸鱼儿》词后注云：“笠湖有《香冢记》传奇”，记有此曲。以沈锽生卒年推算，此剧或为道咸间作品。录之以备查考。

著录文献：《沈氏家乘》卷七《笠湖沈先生行状》有作者小传。

45.负珊恨人

小传：负珊恨人（生卒年不详），浙江吴兴人，事迹待考。

作品：《未了缘》传奇一种，已佚。

管庭芬日记“道光十五年（1835）四月十四日”条，记有管氏题诗四首，为友人李善兰所托为负珊恨人《未了缘》传奇所作的题咏。该剧作期似在此前不久。诗中有“佳丽吴门旧有名”“苕溪公子真痴绝”（其一）、“得亲颦笑亦姻缘，不是蓝桥也会仙”（其二）、“红丝怨煞定婚翁”（其三）、“天游空设鸳鸯冢，何苦盟心七夕言”（其四）等语，可知该剧为爱情悲剧。

另据同治《宜黄县志》卷二十七载，嘉道间亦有名徐春者，作《未了缘》传奇。二者是否为同一人尚待查考。

著录文献：管庭芬《管庭芬日记》录入曲目。

46.林仰东

小传：林仰东（生卒年不详），字紫来、子莱、荄生，福建闽侯人。道光十二年（1832）举人。善画仕女，有《读书杂记》《林子莱杂文》《小芙蓉舫诗集》存世。

作品：《浣纱石》一种，已佚。

林昌彝《小石渠阁文集》卷二《林子莱浣纱石传奇序》记：“（道光）辛卯孟陬，予假馆于云水山庄，课徒之暇，取林子莱所为《浣纱石》填词读之，觉辗然喜，……继而不忍卒读，复藏之箧中，如是者匆匆旬日。”道光辛卯为道光十一年（1831），可知是剧作期不晚于此。

著录文献：民国《闽侯县志》有作者小传并录入曲目。林昌彝《林子莱浣纱石传奇序》记述曲目。

47.徐朝彝（讹）

据李修生《古本戏曲剧目提要》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》载，嘉道间戏曲家徐朝彝有《桃花缘填词》杂剧，附刊于徐氏诗集《梦恬书屋诗钞》之后。剧分四出，名“萍遘”“写恨”“泣诗”“苏配”，写崔护人面桃花事，剧前有黄任等人的题诗。《古本戏曲剧目提要》谓此剧“约作于道光（1821—1850）时作者旅湘期间”。

然乾隆间戏曲家朱景英亦有《桃花缘》一种，回目、内容甚至题诗皆与徐本相同。剧前作者自序《桃花缘填辞小引》云：

癸未暮春，余之官闽海，舟溯潇湘，事眠少适。偶阅唐《本事诗》，取崔护事，戏填词四折。南北杂陈，宫调颇协，命家童倚腔歌之。

癸未为乾隆二十八年（1763），作者当时赴闽任职，舟经湖南，偶制此剧。《提要》中“旅湘期间”云云，当是据此演绎。

另外，题词者黄任（1683—1768），字于莘，著名诗人，有《秋江集》《香草笺》等传世。黄任康乾间在世，为朱剧题诗时间吻合，为徐剧题诗岂不荒谬？其余题诗诸家，亦多如是，篇幅所限不一一列举。

刘世德《朱景英和<桃花缘>传奇——清代戏曲家考略之一》一文曾详考朱氏生平事迹，印证了朱氏制曲之实，亦可作为参照。

上述证据可知《桃》剧为朱作而非徐作。其误入诗集，是徐氏剽窃他人之举，还是刊刻之时收录前人作品造成的误会，有待查考。总之，《桃花缘》杂剧作者为乾隆曲家朱景英。本书为方便学界检验，暂将此剧列入，但不计入道光朝文人戏总数及研究对象之内。