道光朝文人戏研究：西学大家的眼界拓展

2023-08-05 理论教育版权反馈

【摘要】：比如美国的民主选举制度、议会制度等，都在书中予以详细介绍并大加赞许。他在“反入城”运动中，直接到英国领事馆谈判，以渊博的西学知识引经据典、慷慨陈词，最终喝退英夷，取得胜利。梁廷枏在金石、书画、戏曲、西学、洋务、书院等诸多领域都取得了不俗的成绩，堪称全能型学术大家。

梁廷枏主修海防志和海关志期间，搜集整理了大量关于西方文明的材料。从史地到政治、经济、文化，包罗万象，翔实完备。与其他西学研究者只关注翻译后的二手材料不同，梁廷枏广泛搜求西方报纸杂志，甚至对英国的新闻动态了如指掌。梁廷枏以这些材料为基础，凭借深厚的考据功底，在辞官后对西方文明进行潜心研究。历时一年半完成的《海国四说》成为清末域外研究的经典之作。

《海国四说》由《耶稣教难入中国说》《合省国说》《兰仑偶说》《粤道贡国说》四部作品组成，自道光二十四年（1844）秋开始动笔，至二十六年（1846）正月全部完成并刊刻。《耶稣教难入中国说》叙述了基督教在中国的四次传播高潮；《合省国说》主要讲述美国的风土人情；《兰仑偶说》叙述英国的情况，“兰仑”即伦敦的译音；《粤道贡国说》则记录了各国从粤东纳贡往来的情况，包括西洋及东南亚、南亚诸国。梁廷枏辞官不久又逢母亲过世，其后的几年光景他全部在家乡度过，《海国四说》正是在他丁忧守制期间创作完成的。远离官场洋务的生活使他的心境更加平和，对西方文明的思考也更加客观深刻。虽然这些作品的素材几乎都来自于梁廷枏为官期间的积累，但鸦片战争后的反思与教训使他以全新的视角看待西方文明，以更加包容的心态整合、利用这些材料，因此思想上较编纂《广东海防汇览》《粤海关志》时期有了较大提升。

梁廷枏对西方的介绍以三个方向为主：科技、宗教和制度。梁氏对科技的关注点没有停留在机械制造等领域，而是对整个西方的现代工业系统进行了全方位的考察，其中包括建筑领域和医学领域。宗教研究以《基督教难入中国说》一书为主，他对基督教的教义、历史以及《圣经》故事进行了详细介绍。他认为基督教劝人向善，给民众以希望和寄托，因此在西方盛行。但基督教的许多教义和要求与中国的传统观念相矛盾，因此很难被中国人接受。当然，他始终对基督教保持警惕，认为宗教具有蛊惑人心的力量，可能成为英美控制中国的精神鸦片。与宗教相比，梁廷枏对英美的制度格外欣赏。他在《兰仑偶说》和《合省国说》中分别介绍了英美的政治、经济制度，尤其是他们三权分立的思想。对于西方的民主和法制，他理解得尤为深刻、准确。比如美国的民主选举制度、议会制度等，都在书中予以详细介绍并大加赞许。梁廷枏对于西方文明的接受和理解程度远超同时的其他士人，其看待西方文明时表现出的谦虚、客观值得我们学习。

作为一位爱国学者，梁廷枏在道光二十九年（1849）任粤秀书院监院期间，曾组织民众反对英国人进入广州。他在“反入城”运动中，直接到英国领事馆谈判，以渊博的西学知识引经据典、慷慨陈词，最终喝退英夷，取得胜利。这次胜利之后，梁廷枏因功晋升为内阁中书。但整个事件中清廷官员色厉内荏、懦弱苟安的丑恶嘴脸令他心灰意冷，从此专心书院工作，不问世事。所谓“久信世中闲最好，最闲无奈最萧条”[31]“如此闲官好著书，官闲差胜赋闲居”[32]，表露出消极厌世的隐居之意。他此后的精力也都集中于教育学生和书院建设方面，晚年撰写了《粤秀书院志》等著作，并亲自拟定了书院的教学章程，为书院研究和教育事业做出了巨大贡献。

梁廷枏在金石、书画、戏曲、西学、洋务、书院等诸多领域都取得了不俗的成绩，堪称全能型学术大家。他从旧学中走出，在洋务工作中纵横捭阖，最后成为西学大家的转型经历向我们展示了鸦片战争对文人学者的影响，对清末文人心态研究具有重要意义。

道光朝文人戏研究：西学大家的眼界拓展

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