首页 理论教育古埃及个人祭祀:金字塔·不朽之宫青铜雕塑

古埃及个人祭祀:金字塔·不朽之宫青铜雕塑

【摘要】:古埃及人会为当地最重要的神祇专门修建祭坛。尽管无法亲眼见到主神神像,古埃及人仍会将其作为崇拜对象。他具有驱魔和保护的特性,这让他在个人宗教崇拜中成为最受欢迎的神明之一。这件青铜像展现了一个站姿庄重的猫头女人形象。残留的部分是一个半身塑像,手中有一个石碑,石碑上刻着婴孩时期的天神荷鲁斯脚踩两只鳄鱼的形象。它们的功能在于可以使人被蛇咬伤和被蝎子蜇伤以后得到治愈。整个雕像最重要的部分是石碑。

古埃及普通信徒通常无法接触到神庙圣殿中的主神神像,于是转而寻求更贴近自身的神祇——通常是本地神或人们崇拜的著名人物。

家庭保护神对于古埃及人而言极其重要,这些神灵保留了母神崇拜的传统,比如冥神奥西里斯(Osiris)的妻子伊西斯(Isis)、幻化成奶牛的阿蒙神(Amon)之妻穆特(Mut)等。古埃及人会为当地最重要的神祇专门修建祭坛。

底比斯河河畔的居民而言,矮人贝斯神(Bes)的重要地位毋庸置疑。这位样貌丑陋的善良半神负责保护年轻产妇和孩子,并用自己的骇人长相驱散一切恶灵。

尽管无法亲眼见到主神神像,古埃及人仍会将其作为崇拜对象。他们会前往神庙进献贡品来向神祇请愿。

贝斯神矮人小铜像

铜像

末朝时期(前664—前332)高17 厘米

贝尔纳尔迪·德罗韦蒂于1824—1888年间购买

这个小铜像表现的是贝斯神站立于纸莎草秆之上的形象。贝斯神从中王国时期(前2055—前1650)开始受到人们的崇拜,末朝时期(前664—前332)最为流行。以正面形象出现的贝斯神雕像在埃及艺术史上是极为罕见的。奇形怪状的小矮人长着长胡须,身形略胖,极其丑陋,扭曲的面部还做出一副鬼脸的样子。他具有驱魔和保护的特性,这让他在个人宗教崇拜中成为最受欢迎的神明之一。他保护家园远离危险的动物;守护睡梦中的人远离可怕的梦魇,使之拥有远离疾病与痛苦的人生;与塔沃里特女神一起照顾临产的女人,守护怀孕的妇女及新生儿。这件铜像正是表现了上述象征意义,而他所站立的纸莎草寓意着水边生长的植物所代表的新生。

巴斯特女神青铜

青铜

末朝时期(前664—前332)高15厘米

巴斯特猫头女神无疑是埃及万神殿中最令人瞩目的神明之一。这尊铜像代表着精湛的工艺技术,集无数象征意义于一体。神像结合了多种不同的象征意义,诠释着女神的内涵及与其他神的联系。

这件青铜像展现了一个站姿庄重的猫头女人形象。她身着过膝紧身长衣,佩戴精致的乌瑟克项圈。右手臂缺失,双手本应握着带有塞克荷迈特女神图案的盾牌,这表明她是凶猛的塞克荷迈特狮身女神与猫头巴斯特女神的结合体。左前臂上有奈夫图神像的小造型,他头戴典型的莲花帽,与巴斯特女神同为香氛守护者。在女神像的脚下有两只后爪落座的猫咪,从而展现了她作为孕育女神的另一形象。

乌杰特眼

釉陶

末朝时期(前664—前332)

长3.2厘米

荷鲁斯神——鹰神之眼。神话传说中,荷鲁斯在与对手塞斯争夺王位的战争中失去了眼睛,后被托特神再造。于是荷鲁斯之眼成为重生、痊愈和健康的象征,能保证亡者身体的完整性。

巫术雕像局部

鸡血石

末朝时期(前664—前332)

高22 厘米,长18 厘米,宽11 厘米

贝尔纳尔迪诺·德罗韦蒂于1824年收藏

这件巫术雕像虽然有些模糊,但体现了高超的雕刻技术。残留的部分是一个半身塑像,手中有一个石碑,石碑上刻着婴孩时期的天神荷鲁斯脚踩两只鳄鱼的形象。他展示出青春的风采,右手握着一只羚羊和几条蛇,左手握着几条蛇和一只蝎子。荷鲁斯的两边,分别有一根棍子,两端均为纸莎草,一根棍子穿过一只鹰的身体,另一根穿过镶有两片鸵鸟羽毛和两对护身符的莲花。这个场景的上方是贝斯神的面具,细节非常精致,魔怪般的特征十分明显,卷曲的胡须、施眼影拉长的眼睛,顶部额头上的皱纹和戴着吊坠的双耳都栩栩如生。雕像的表面几乎完全被雕刻的象形文字覆盖,带有咒语性质,祈求神明祛除恶魔和不幸。

这种有魔法治愈效力的雕像出现在新王国时期(前1550—前1069),但在末期时期(前664—前332)更加流行。它们的功能在于可以使人被蛇咬伤和被蝎子蜇伤以后得到治愈。做法是将水倾倒在覆盖神像的文字上,这样水变得具有魔力,让患者喝下去或涂抹在需要治疗的地方。整个雕像最重要的部分是石碑。“圣婴荷鲁斯站在鳄鱼之上”是一个很古老的传说,讲的是幼年的荷鲁斯由于父亲奥西里斯不在身边而暴露于危险之中,他的母亲伊西斯使用自己的神力来保护他。