克里斯蒂安·格雷科最近,都灵埃及博物馆历经了一次力度很大的开发、扩大和修复项目,对博物馆的参观路径提出了根本性的新思路。都灵埃及博物馆收藏中最重要的核心来自其他收藏家和学者,他们具有非凡的远见和敏感度。都灵埃及博物馆历史资料,C1347图2意大利考古队在王后谷的挖掘现场,1903年3月。埃及博物馆历史资料,E02601906年2月15日的发现轰动一时,法老的工匠主管卡和妻子默林的坟墓被发掘,依......
2023-08-05
保罗·马里尼
一个弯成弓形的女性身体,双手撑在地上,头象征着西方天际的尽头,双腿则是东方天际的边界。古代的埃及人就是用女神努特这样躬身的形象来表示天穹。晚上,太阳从努特的腹部穿过,早上则从她的身体里诞生,就在这一刻白天开始了,最初的几缕阳光从akhet(即东方)射出,照亮整个Kemet——黑暗的大地(指埃及),同时也标志着光明最终战胜了黑暗。
由此,我们的埃及之旅“金字塔·不朽之宫”也就拉开了序幕。此次展览旨在向中国观众展示一个透过“埃及博物馆”这双“眼睛”看到的神秘国度,并希望借此在古老的尼罗河文明与拥有几千年历史的中国文明之间,构建一座跨越时空的桥梁,而这座桥梁的基石——同时也是通道和枢纽,我们可以自豪地说,就是由“埃及博物馆”独立支撑的。
为了此次“金字塔·不朽之宫”的展览,我们从都灵埃及博物馆的馆藏文物中,甄选了许多具有极高文化价值的珍贵文物:有些从未露面,有些则是从基本陈列中挑选出来,就是为了带领每一位参观者漫步在永恒的时光长河,沉浸在旖旎的梦境之中,时而体验沙漠中的黄沙,时而庇荫于绿洲的棕榈树下,时而身处尼罗河畔的纸莎草丛中。
用区区几百件文物讲述4000年的历史并不是一件容易的事。且不说一不小心就有可能遗忘掉什么重要的东西,就这种讲述本身而言,就有着天然的局限性,尤其是在展品的选择上更是如此。此次“金字塔·不朽之宫”的展览,并不奢望能完整地讲述埃及,而是旨在为那片神奇的土地描绘一个缩影,为观察那里的风土人情和风俗习惯提供一个新的视野。这个展览分为三个部分,分别是:日常生活,宗教信仰和丧葬习俗。贯穿这三部分展览的,还有两条假想的线:一条是从东至西,随着太阳的东升西落,展示尼罗河谷地的人们辛勤的日常生活;另外一条是从南至北,沿着尼罗河顺流而下,直至入海口,一路上会遇到不同的宗教,凸显区域特色,并构建整个埃及多神教的特点。
每一部分都展出某一特定种类的考古文物,并用一些崭新的视听技术手段模拟了这些文物所处的环境。比如,展厅的色彩和照明是精心设计的,就是为了准确地营造出“个人感受—象征意义—召唤历史”相融合的效果。这里所选的三种颜色分别有着自己的区域:黄色用于日常生活部分;绿色用于宗教信仰部分;深蓝色则用于丧葬习俗部分。这三种颜色之间是渐变的,并以互补的元素和准确的象征意义紧密关联。另外,这三种颜色还分别对应了三种光照强度,即:强光,柔光和弱光。
黄色在这里用一系列的指代意义表现人们生活的困境。黄色是太阳的颜色,也意味着与太阳崇拜息息相关。另外,黄色也让人想起黄金,埃及人正是用这种金属作为神像的皮肤;同时,黄色也是德尔麦迪那常用的赭石的颜色。德尔麦迪那是个村落,在“帝王谷”和“王后谷”劳作的工人们就生活在那里,也正是在这个地方,考古学家们获得了大部分关于古代埃及人日常生活的信息。以黄色为基调的展厅里光线强烈,希望借此回顾让那些可怜的埃及农夫倍受折磨的炽热。
绿色是另外一种内涵丰富的颜色,尤其是与重生和转世的概念有关。比如奥西里斯,冥界之王,也是死而复活的神,他的形象就是绿色(或者黑色)的。而且,盛产于尼罗河流域的一种植物——纸莎草也是这个颜色,这种植物近水而生,意味着“新生”。这里的光线比较柔和,营造出类似神庙中的典型环境:那里的光线都是经过带有栅板的窗口照进来的。庙宇是举行宗教仪式的地方,祭司们在这里书写经文,引导民众的宗教信仰。
代表夜晚的深蓝色则是用于展出丧葬习俗的展厅部分通用的颜色。女神努特吞下太阳,然后太阳再穿过她腹中的黑暗,那一刻,深蓝色就与冥界联系在了一起。深蓝色还是天青石的颜色,这种珍贵的矿物质是埃及人特别喜欢和常用的颜料。这些地方的光线很暗,以便营造墓葬中狭窄、密闭的环境,随葬品也都按照墓穴里的原位摆放。
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