华夏法的历史长河：唐代法律形式

2023-08-04 理论教育版权反馈

【摘要】：在法律形式上，唐承隋，主要有律、令、格、式四种，《唐六典》解释说：“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以违禁止邪，式以轨物程式”。安史之乱后，敕不但与律令格式并行，正式成为一种法律形式，甚至可以取代或破坏律令格式，从而成为唐最重要的法律形式。

在法律形式上，唐承隋，主要有律、令、格、式四种，《唐六典》解释说：“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以违禁止邪，式以轨物程式”。律，是关于定罪断刑的法规，涉及的范围不仅仅限于刑事方面，它在四种法律形式中最为稳定、地位最高；令，是关于国家制度的各种单行法规，几乎包括了经济基础及上层建筑各方面的制度，《唐六典》载《永徽令》达27篇30卷，日本学者仁井田陞辑有《唐令拾遗》充分证明了这一点；格，是皇帝对国家机关分别颁布的，以及因人因事随时发布的敕，经整理汇编而成的法规、故又称为敕格，如唐太宗贞观十一年颁行《贞观格》，定留武德以来的敕格700条，唐高宗永徽年间将颁发于州县实施的格称为散颁格，单独分类；式，是国家机关的办事细则、公文程式以及关于诸官权责的规定，其篇目比令更为繁多。

以上四种法律形式构成了唐代前期立法的整体，是封建法制协调发展的反映。其中，令、格、式三者从积极的方面规定了国家制度及办事的章程等内容，律则从消极的方面规定了违反令、格、式所应受到的惩罚，即所谓“一断于律”。

此外，应当注意的是皇帝的敕（即制敕）在唐律中有特殊作用和地位，它虽未被定为一种法律形式，但其效力却高于上述四种法律形式。如唐律《断狱》篇规定了“制敕断罪”，即原“临时处分”的敕经汇编确定为永格后，即成为断罪的依据了。安史之乱后，敕不但与律令格式并行，正式成为一种法律形式，甚至可以取代或破坏律令格式，从而成为唐最重要的法律形式。穆宗长庆三年（823年）的敕说：“自今以后，两司检详文法，一切取最向后敕为定”^[1]，更是提高了敕的法律地位。

华夏法的历史长河：唐代法律形式

相关推荐