陈汉昌先生的书法艺术是从政之余的一种精神放牧,是他革命理想的另一种表白与张扬,是本职工作的侧面补充与性情的自我陶冶。陈汉昌先生的书法内容大都是他用来陶冶情操的古圣先贤的佳章名篇。陈汉昌先生的书法点画潇洒,结体俊逸,形质优美。陈汉昌的书法艺术,间架造势很有法度,收笔藏锋,戛然而止,斩钉截铁,增加了强劲的气势,有精神内力、意味悠长的效果。陈汉昌先生的书法率意自然,华滋秀色。......
2023-08-09
春秋战国时,各个诸侯国都有自己的文字,每国的文字都不一样,弯弯曲曲,一字多形,仅是“羊”字就有20多种写法。秦统一天下后,这种混乱的文字阻碍了文化和经济交流,秦始皇决定统一全国文字,由丞相李斯主持。李斯接到任务后,开始琢磨字体,很快整理出一种新字体,笔画匀整,结构优美。这就是秦朝通行的文字小篆。秦始皇去泰山时,李斯还用小篆写了颂词,古今绝妙,堪称传国贵宝。小篆的通行,使秦代书法走向辉煌灿烂,瑰丽宏大。
原始人的“书法”
在小篆之前,汉字书法已有雏形。原始人刻画在陶器上的符号、花纹、图案等,是对大自然的模仿,虽然简单、混沌,现代人可能不认识,但已经具有一定的审美情趣,是汉字的雏形,可以称为“史前书法”。
商周时期,甲骨文、金文、石刻文、简帛墨迹等纷纷出现。甲骨文是中国最早的汉字,字的结构,行的疏密,回环照应,井井有条,已经显现出书法的美。
商代甲骨文 刻字的原始瓷器
五大字体
小篆是历史上第一种依靠国家力量通行全国的文字,但小篆奇崛复杂,甚至可以作为防伪技术使用,于是,方便书写的隶书出现了,成为书法史上一大革命!秦代后,逐渐形成楷书、行书、草书、隶书、篆书五大字体。
神秘莫测的鸟虫书
东周时,还有一种鸟虫书,是一种特殊的美术字,字写成鸟形,字与鸟一体,笔画蜿蜒盘曲,肚子鼓,头尾尖,脚下垂,就像虫子弯着身体。虽然难写难认,却高贵华丽,还常常错金,闪耀如星,神秘莫测。
越王勾践剑上刻鸟虫书:“钺王鸠浅,自乍用鐱”,“钺王”即越王,“鸠浅”即勾践,“乍”即作,“鐱”即剑,意思是越王勾践制作的自用剑
独立于世界
汉字是一种特殊的字,是形、音、义的结合体,非常有形式感,这一点,英语等文字就不具备。而且,古人用毛笔写字,自带一种写意感。所以,只有汉字才能创造书法。书法独属于中国,独立于世界,被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐。
人类非物质文化遗产代表作
汉字书法
无言的诗 无形的舞
无图的画 无声的乐
入选时间:2009年
有关孩子应该知道的非物质文化遗产(3)的文章
陈汉昌先生的书法艺术是从政之余的一种精神放牧,是他革命理想的另一种表白与张扬,是本职工作的侧面补充与性情的自我陶冶。陈汉昌先生的书法内容大都是他用来陶冶情操的古圣先贤的佳章名篇。陈汉昌先生的书法点画潇洒,结体俊逸,形质优美。陈汉昌的书法艺术,间架造势很有法度,收笔藏锋,戛然而止,斩钉截铁,增加了强劲的气势,有精神内力、意味悠长的效果。陈汉昌先生的书法率意自然,华滋秀色。......
2023-08-09
对亚述文明所做的论述,都能在其艺术作品中找到例证。所以亚述人在艺术方面,和他们的其他方面大致相同,不仅起源于迦勒底,而且深受喜特文化的影响。虽然加喜特人时代的迦勒底诸位大师们,对亚述的艺术发展也有较大的影响力,但是在这方面略输喜特人一筹。总体而言,亚述人的作品更加注重对细节的刻画。可也正因如此,亚述艺术的作品有着力求准确、合乎比例的优点。......
2023-07-03
[36]但是时尚不同,西美尔认为“时尚能吸收所有外表上的东西并且把任何选择的内容抽象化:任何既定的服饰、艺术、行为形式或观念都能变成时尚”。[40]需要补充的是,西美尔对于经典形式本质的概括非常准确,可以帮助我们理解一些服装的基本款时尚如牛仔裤、T 恤、男性西装、小黑裙等在时尚界经久不衰的原因。......
2023-06-18
至此,孔子的仁学彻底确立。孔子的仁学立足于人本,而又以关怀人情作为根本出发点,所以,说孔子是一个人本主义者,可以说是实至名归。重仁体现了孔子对人类情感欲望的尊重,但情感欲望的满足必须有一个度,否则就会造成对他人的伤害。请注意这并不是仁的定义,而是实现仁的条件。......
2023-11-24
提线木偶,古称悬丝傀儡、悬线傀儡,即以线索牵动偶像,使之做出相应的动作,模仿真实的人情物态,营造逼真的戏剧场面。提线木偶由提线板、线索、木偶人三部分组成。《骷髅幻戏图》明代以来,提线木偶戏已经能够敷衍大戏。个别地区的提线木偶,甚至拥有专门大戏以应付民间需要。......
2023-08-16
五谷得其养,则枝叶茂盛;人身得其养,则肤革充盈;人心得其养,诚于中而形于外,表现为一种气度,孟子称之为“养气”。显然,养气是从属于养心的,养心为体而养气为用。不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。养气而名之以“浩然”,便有了美学意义。孟子的养气说对中国美学产生了重要的影响,它奠定了文气论的理论基础。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。......
2023-11-24
本节所谈规格、标点、书法三者,书法是最麻烦的问题,因为:乱七八糟的印象绝大部分由此而来;即使明白了,注意了,也不是短期内所能改正。这里所谓书法的要求当然指低的,甚至低之又低,只要求写得像汉字,而不是中西文的混合体。几种条件加起来,其和是写汉字而不像汉字,既难认,又难看。汉字笔画都有一定的形状,就是常说的横平竖直。这类帖,字都是照汉字形体的规矩写的,直是直,横是横,笔画的相对位置也合法。......
2023-08-07
孟子必须对他人的挑战做出回应,然后才能确立性善论的地位。所恶于智者,为其凿也。然而,孟子也以“生之谓性”为前提,推求其故,却推出了“仁义性也”:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。人与禽兽相同之处就是食色二性,故而相同处以身为主;人之异于禽兽者乃是仁爱之心,故而不同处以心为主。人之有是四端也,犹其有四体也。......
2023-11-24
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