首页 理论教育恩施傩戏志:鹤峰打锣鼓的结构与功能

恩施傩戏志:鹤峰打锣鼓的结构与功能

【摘要】:鹤峰傩戏的伴奏音乐是以锣鼓为主,而无管弦助节。而这种演唱方式又被称为“打锣鼓”。鹤峰傩愿戏“打锣鼓”按结构功能,可分为唱腔锣鼓与闹台锣鼓两部分,其中唱腔锣鼓常用于唱腔的开唱和断句。在傩戏表演中锣鼓既是引导和结束唱腔的纽带,也是营造气氛、渲染情绪、伴奏念白、加强语气、上下场调度的桥梁。[11]此锣鼓谱由恩施市三岔乡文化站提供。

鹤峰傩戏的伴奏音乐是以锣鼓为主,而无管弦助节。而这种演唱方式又被称为“打锣鼓”。鹤峰傩愿戏“打锣鼓”按结构功能,可分为唱腔锣鼓与闹台锣鼓两部分,其中唱腔锣鼓常用于唱腔的开唱和断句。而所谓闹台锣鼓,即是开台锣鼓。同时“锣鼓配置因地区不同分为‘单钹路子’(司一副钹)和‘双钹路子’(司双副钹)两种形式。诸如下坪乡、燕子乡等地流行‘单钹路子’,而走马镇、铁炉乡、五里乡等地则用‘双钹路子’演奏形式。锣、钹皆为傩坛自制,音色清脆洪亮。鼓为双面蒙皮的圆形盆鼓。锣、钹、鼓演奏时,常伴以人声帮唱,使得演唱气氛显得十分隆重而热烈”[22]。至于锣鼓谱中代表性的曲牌,又可分为“翻山鹞”“三阵锣”“满堂红”“两头尖”和“吊三锤”等。例如:《坛主散唱锣鼓》中所用的“三阵锣”;唱腔锣鼓中常用的“请请坐”和“满堂红”;《丑角唱腔锣鼓》中所用的“两头尖”;《慢速唱腔锣鼓》中所用的“吊三锤”。在傩戏表演中锣鼓既是引导和结束唱腔的纽带,也是营造气氛、渲染情绪、伴奏念白、加强语气、上下场调度的桥梁

唱腔锣鼓[23]

说明:常用于唱腔的开唱和断句。

闹台锣鼓[24]

坛主散唱锣鼓[25]

说明:用于操兵摆阵、战斗厮杀等场面。

锣鼓字谱说明[26]

冬:鼓

可:磕子或木鱼

乙:休止

仓、光、昌:大锣单击或与钹1同击

才:小锣单击或与钹2同击

七:钹1单击

卜、令:钹2单击或与小锣同击

大:鼓与钹2同击

【注释】

[1]胡颖:《非遗保护视野中的承靖傩舞戏形态研究》,《甘肃社会科学》2014年第1期。

[2]李晓艳:《“非遗”视域下传统戏曲的原生性与活态化——鄂西土家族戏曲曲种保护》,《学术界》2015年第9期。

[3]李晓艳:《“非遗”视域下传统戏曲的原生性与活态化——鄂西土家族戏曲曲种保护》,《学术界》2015年第9期。

[4]熊晓辉:《明清时期土家族土司戏曲音乐生态生成与特征》,《三峡大学学报》(人文社会科学版)2013年第3期。

[5]李晓艳:《“非遗”视域下传统戏曲的原生性与活态化——鄂西土家族戏曲曲种保护》,《学术界》2015年第9期。

[6]此附录中的曲例由湖北省恩施市三岔乡文化站提供。

[7]详见第二章“大事记”相关内容。

[8]此名单由恩施市三岔乡文化站提供。

[9]此表格由恩施市三岔乡文化站提供。

[10]郑翠仙:《恩施傩戏艺术文化分析与可持续发展路径研究》,《湖北社会科学》2013年第2期。

[11]此锣鼓谱由恩施市三岔乡文化站提供。

[12]此三岔傩戏曲谱由湖北省恩施市三岔乡文化站提供。

[13]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。

[14]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第278页。

[15]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第279页。

[16]罗慧敏:《鹤峰土家族“还傩愿”仪式的音乐人类学研究》,湖北民族学院2015年硕士学位论文,第30页。

[17]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第278页。

[18]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。

[19]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第325页。

[20]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。

[21]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第357页。

[22]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。

[23]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第369页。

[24]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第367页。

[25]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第368页。

[26]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第374页。