红土、鹤峰结合傩戏的内容改编移植了一批剧目,如《瞎子闹店》《瞧相》《小说媒》《王木匠打嫁妆》《魏大同脱靴》《王货郎卖货》《大烧香》《双怕婆》《武二爷讨亲》《王麻子打殃》《笼子回门》《拷皮报喜》等为恩施灯戏的常演剧目;移植鹤峰柳子戏的《土台赠银》《解带封官》《桑园会》《槐荫会》《小经堂》,南戏的《骂坡》《打金枝》《夺三关》《三家店》《罗成带箭》等剧目为傩戏活动。......
2023-08-04
鹤峰傩戏的伴奏音乐是以锣鼓为主,而无管弦助节。而这种演唱方式又被称为“打锣鼓”。鹤峰傩愿戏“打锣鼓”按结构功能,可分为唱腔锣鼓与闹台锣鼓两部分,其中唱腔锣鼓常用于唱腔的开唱和断句。而所谓闹台锣鼓,即是开台锣鼓。同时“锣鼓配置因地区不同分为‘单钹路子’(司一副钹)和‘双钹路子’(司双副钹)两种形式。诸如下坪乡、燕子乡等地流行‘单钹路子’,而走马镇、铁炉乡、五里乡等地则用‘双钹路子’演奏形式。锣、钹皆为傩坛自制,音色清脆洪亮。鼓为双面蒙皮的圆形盆鼓。锣、钹、鼓演奏时,常伴以人声帮唱,使得演唱气氛显得十分隆重而热烈”[22]。至于锣鼓谱中代表性的曲牌,又可分为“翻山鹞”“三阵锣”“满堂红”“两头尖”和“吊三锤”等。例如:《坛主散唱锣鼓》中所用的“三阵锣”;唱腔锣鼓中常用的“请请坐”和“满堂红”;《丑角唱腔锣鼓》中所用的“两头尖”;《慢速唱腔锣鼓》中所用的“吊三锤”。在傩戏表演中锣鼓既是引导和结束唱腔的纽带,也是营造气氛、渲染情绪、伴奏念白、加强语气、上下场调度的桥梁。
唱腔锣鼓[23]
说明:常用于唱腔的开唱和断句。
闹台锣鼓[24]
坛主散唱锣鼓[25]
说明:用于操兵摆阵、战斗厮杀等场面。
锣鼓字谱说明[26]
冬:鼓
可:磕子或木鱼声
乙:休止
仓、光、昌:大锣单击或与钹1同击
才:小锣单击或与钹2同击
七:钹1单击
卜、令:钹2单击或与小锣同击
大:鼓与钹2同击
【注释】
[1]胡颖:《非遗保护视野中的承靖傩舞戏形态研究》,《甘肃社会科学》2014年第1期。
[2]李晓艳:《“非遗”视域下传统戏曲的原生性与活态化——鄂西土家族戏曲曲种保护》,《学术界》2015年第9期。
[3]李晓艳:《“非遗”视域下传统戏曲的原生性与活态化——鄂西土家族戏曲曲种保护》,《学术界》2015年第9期。
[4]熊晓辉:《明清时期土家族土司戏曲音乐生态生成与特征》,《三峡大学学报》(人文社会科学版)2013年第3期。
[5]李晓艳:《“非遗”视域下传统戏曲的原生性与活态化——鄂西土家族戏曲曲种保护》,《学术界》2015年第9期。
[7]详见第二章“大事记”相关内容。
[8]此名单由恩施市三岔乡文化站提供。
[9]此表格由恩施市三岔乡文化站提供。
[10]郑翠仙:《恩施傩戏艺术文化分析与可持续发展路径研究》,《湖北社会科学》2013年第2期。
[11]此锣鼓谱由恩施市三岔乡文化站提供。
[12]此三岔傩戏曲谱由湖北省恩施市三岔乡文化站提供。
[13]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。
[14]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第278页。
[15]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第279页。
[16]罗慧敏:《鹤峰土家族“还傩愿”仪式的音乐人类学研究》,湖北民族学院2015年硕士学位论文,第30页。
[17]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第278页。
[18]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。
[19]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第325页。
[20]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。
[21]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第357页。
[22]谭东:《鹤峰土家族傩戏文化形态概述》,《文化教育研究》2010年第1期。
[23]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第369页。
[24]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第367页。
[25]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第368页。
[26]向国平、赵平国、陈鹤城:《恩施州民族研究丛书:鹤峰傩愿戏》,国际文化出版公司,2001年版,第374页。
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