恩施傩戏宗教性祭祀表演主要指以三岔“还坛神”的25坛法事以及红土、鹤峰“傩愿戏”的24坛法事、“正八出”为代表的“傩祭”仪式戏表演，它以迎神、送神为主，基本上为祭祀性的法事表演，娱人的成分很少。因此，只能认定为一个由“傩仪”向“傩戏”发展的“前傩戏”状态，不能说已经发展成为正宗的“傩戏”阶段，它集中展现了“傩祭”原汁原味的整个仪式过程，可以说是典型的宗教性祭祀表演。......
2023-08-04
恩施傩戏志：祭祀声腔与民歌的交融与升华
【摘要】：所谓正戏声腔，是指剧中扮演角色的人物所吟唱的唱腔。其发展反映了祭祀声腔与当地民歌的交融与升华。由此可知，鹤峰傩戏正戏声腔已初具行当音乐的雏形，如《青旗盈盈扫东方》。谱例图二《青旗盈盈扫东方》主要由“白旗仙”演唱，并以剧中旦角白旗仙赋名，标白旗仙[旦]唱，显示了鹤峰正腔以行当角色命名的特色。选段《白旗仙》属鹤峰傩戏“正八出”中的插曲部分。
所谓正戏声腔，是指剧中扮演角色的人物所吟唱的唱腔。以七字句和上下句反复为主要的旋律结构框架。且乐止音为“6”或“2”，音域大多在五至十一度，因无管弦伴奏所以无固定调高[17]。它包括生、旦、净、丑各行当的唱腔，其总数不下百余种。其发展反映了祭祀声腔与当地民歌的交融与升华。正戏声腔可按角色行当命名，“称生角腔、旦角腔、净腔、丑角腔、净腔、丑角腔；在有些地方则以所扮角色的名称冠称，诸如姜女调、青婆调、梅香调、浑童调等”[18]。例如《出土地》猖兵[生]唱、《迎神》太白金星[生]唱、《迎神》鲁班[生]郎[丑]唱、《白旗仙扫台》白旗仙[旦]唱、《出土地》茅山公主[旦]唱、《出土地》土地婆[旦]唱、《孟姜女·姜女下池》许孟姜[旦]唱。由此可知，鹤峰傩戏正戏声腔已初具行当音乐的雏形，如《青旗盈盈扫东方》。
青旗盈盈扫东方[19]
《白旗仙扫仙台》白旗仙[旦]唱
附词:
赤旗盈盈扫南方，崇阳火烛上天堂；
白旗盈盈扫西方，鸡犬鹅鸭满池塘；
黑旗盈盈扫北方，牛猪六畜满山岗；
黄旗盈盈扫中央，万两黄金聚华堂。
谱例图二《青旗盈盈扫东方》主要由“白旗仙”演唱，并以剧中旦角白旗仙赋名，标白旗仙[旦]唱，显示了鹤峰正腔以行当角色命名的特色。选段《白旗仙》属鹤峰傩戏“正八出”中的插曲部分。“青青旗儿盈(哪)盈(哪)扫东方(哎)，东方(哦)”“牌(呀)楼西内仓(哎)”这种似唱非唱、似吟非吟的曲调风格，为剧目赋予了一种庄严肃穆的神秘色彩。让人感觉到众多青色的旗帜从东方飘扬而来，气势宏伟，令人振奋。而“哎”“哪”“哦”等拖腔的演唱方式，亦使音乐在充满想象的空间中不断地得到拓展延伸。
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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