鹤峰傩戏的伴奏音乐是以锣鼓为主，而无管弦助节。而这种演唱方式又被称为“打锣鼓”。鹤峰傩愿戏“打锣鼓”按结构功能，可分为唱腔锣鼓与闹台锣鼓两部分，其中唱腔锣鼓常用于唱腔的开唱和断句。在傩戏表演中锣鼓既是引导和结束唱腔的纽带，也是营造气氛、渲染情绪、伴奏念白、加强语气、上下场调度的桥梁。[11]此锣鼓谱由恩施市三岔乡文化站提供。......
2023-08-04
恩施傩戏志：法师腔与锣鼓伴奏，神秘诡谲的沟通方式
【摘要】：法师声腔，乃是掌坛法师在祭祀仪式时所使用的专用声腔，主要用于“呼唤神灵，施展法术，主持祭坛，与天、地、神、鬼、人沟通，唱时舞动司刀，令牌，吹响牛角，音乐始终以祭祀为背景，充满神秘诡谲”[14]。而其中的锣鼓伴奏是鹤峰法师腔的重要组成部分。这些体现了法师声腔锣鼓伴奏的即兴、自由特质，而这种特质对于协调场上节奏、气氛的冷热调剂乃至行腔起落、断句烘托都有着十分重要的作用。
法师声腔，乃是掌坛法师在祭祀仪式时所使用的专用声腔，主要用于“呼唤神灵，施展法术，主持祭坛，与天、地、神、鬼、人沟通，唱时舞动司刀，令牌，吹响牛角，音乐始终以祭祀为背景，充满神秘诡谲”[14]。音乐与吟诵唱词相似，多见于《发功曹》《迎神》《祭将》《勾愿》等剧目中。而其中的锣鼓伴奏是鹤峰法师腔的重要组成部分。一般出现在仪式音乐的开头部分，节奏没有固定统一的模式，带有即兴表演的形式。而这种充满自由感的旋律配合着仪式中表演人员的开唱和亮相，为迎接“神灵”的到来创造了良好的氛围和环境。例如鹤峰傩戏《发功曹·六角弯弯吹一声》就十分具有代表性。
牛角弯弯吹一声[15]
《发功曹》坛主唱
附词:
牛角儿弯弯儿吹三声，二招南方八蛮兵，
八八儿六十四万兵，骑赤马驾青云，赤旗上山早赴傩庭。
牛角儿弯弯儿吹三声，三招西方六戎兵，
六六三十六万兵，骑白马驾白云，白旗上山早赴傩庭。
牛角儿弯弯儿吹四声，四招北方五帝兵，
五五二十五万兵，骑黑马驾黑云，黑骑上山早赴傩庭。
牛角儿弯弯儿吹五声，五招中央三清兵，
三三见九九万兵，骑黄马驾黄云，黄骑上山早赴傩庭。
这段旋律中的锣鼓伴奏即位于整个祭祀音乐的起始位置。并以××××和
××的音乐节奏为主，如:第一个
拍中的仓七七仓七。同时“选段中二拍子与三拍子交替、结合，展现了丰富多彩的剧情”[16]。这些体现了法师声腔锣鼓伴奏的即兴、自由特质，而这种特质对于协调场上节奏、气氛的冷热调剂乃至行腔起落、断句烘托都有着十分重要的作用。
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