所谓正戏声腔,是指剧中扮演角色的人物所吟唱的唱腔。其发展反映了祭祀声腔与当地民歌的交融与升华。由此可知,鹤峰傩戏正戏声腔已初具行当音乐的雏形,如《青旗盈盈扫东方》。谱例图二《青旗盈盈扫东方》主要由“白旗仙”演唱,并以剧中旦角白旗仙赋名,标白旗仙[旦]唱,显示了鹤峰正腔以行当角色命名的特色。选段《白旗仙》属鹤峰傩戏“正八出”中的插曲部分。......
2023-08-04
三岔坛傩的音乐形态可分为单曲体形态和联曲体形态。其中单曲体结构的乐曲,简单易懂,乐曲曲体进程和演变比较有条不紊,有时自由舒缓,有时规整扩张。单句体、双句体、三句体、四句体、五句体和多句体是土家族土司戏曲音乐单曲体结构的主要形态,在这之中,出现最多的则是双句体,它是由一个乐句组成的乐段,因比较简单而称为单曲体结构。[1]而联曲体结构的乐曲曲体主要由多句体结构组成,形态多样,变化万千。联曲体在单曲体的基础上变化发展、不断延伸,曲体结构稍显复杂,主要特点是通过旋律节奏的不断变化重复,使乐器伴奏起到调节过渡、充实帮腔和衔接伴奏的作用。[2]
而级进与三度小跳是土家族戏曲音乐的主要旋律,且具有不完全的民族五声调式音列特征[3]。这里所谓“不完整”的民族五声调式,是指鄂西土家族的音乐“以三度、五度和四度、五度为调式的主要结构,偶尔也会为丰富旋律采用综合两种调式结构的音乐来交替出现”[4]的旋律特点。而正如其所言,三岔音乐亦因融入了土家族的傩鼓舞、民歌与宗教音乐,而呈现出独有的旋律特色:(1)级进与连续级进。旋律在进行中一直保持着级进的开始,有时候会加入八度,另外有可能是人声也有可能是乐器打造出的一种快要超越极限的效果,是比较特殊的。(2)同音重复交替。三岔傩戏中,多数旋律的走向是呈级进式的同音交替重复出现,从而使旋律音乐丰满多变,这种旋律的同音重复交替也是三岔傩戏较为鲜明的旋律特点。[5]
附录一:祭戏声腔音乐22首[6]
曲例1
交 牲
曲例2
开 坛(一)
曲例3
开 坛(二)
曲例4
请 水(一)
曲例5
请 水(二)
曲例6
扎 灶(一)
曲例7
扎 灶(二)
曲例8
开坛操神(一)
曲例9
开坛操神(二)
曲例10
封 净
曲例11
造 刀
曲例12
迎 百 神(一)
曲例13
迎 百 神(二)
曲例14
拆坛放兵
曲例15
发 圣(一)
曲例16
发 圣(二)
曲例17
发 圣(三)
曲例18
小 开 山(一)
曲例19
小 开 山(二)
曲例20
出领兵土地
曲例21
招 兵
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