首页 理论教育恩施傩戏角色行当简介:生旦净丑为主,虚拟表演特点揭秘

恩施傩戏角色行当简介:生旦净丑为主,虚拟表演特点揭秘

【摘要】:鹤峰傩戏角色行当基本上以生、旦、净、丑为行当主体。此外,鹤峰傩戏表演具有很大的虚拟性,人要扮演的相应角色、动作是虚拟的,模仿事物也可以是虚拟的。其舞台的时空建构具有假定性,表演过程中阴阳两界为假定性的空间,演员可以不用下场,背过身去就可表示退场;鼓乐师也可随时与扮演角色对话。

鹤峰傩戏角色行当基本上以生、旦、净、丑为行当主体。戴面具者均为具体角色,诸如土地神、山神等。它在保留“还傩愿”的傩腔和傩舞基础上,发展成为演唱传奇故事的戏剧形式,演员在念、唱、做、打方面向戏曲靠拢,已具备角色行当和声腔等基本要素,有了初步的行当概念和程式要求。[37]

生角:图版面具尺寸为15cm×9cm×8.5cm;分为老生、笑生、正生;开脸时,生、旦以水粉打底描眉,脸颊抹胭脂。

旦角:图版面具尺寸为17cm×7cm×7cm;分为正旦、老旦、小旦;旦角着露手衣裙。

净角:图版面具尺寸为20cm×23cm×9cm;分为大花脸、二花脸;开脸时,净角仅以红、白、黑三色画简单脸谱;花脸武将戴牛盔斗,顶部插一雉鸡毛,腰扎三面靠旗。

丑角:图版面具尺寸为16cm×9cm×8cm;分为三花脸、丑旦。开脸时,丑角仅在鼻眼部位打白粉;丑角戴长尖顶红帽。[38]

1.装扮符号[39]

恩施傩戏每一场表演中,其人物的装扮都有很多讲究。每一场戏是否穿法衣以及相应的穿衣戴帽歌都有严格的规定,哪些场次的戏必须戴面具也有规定,等等。

装扮中用色最多的为红、黑二色,追求外在形象和内在本质的统一,以剧中人物性格、年龄、身份、社会评价等为依据,对角色加以界定,并通过程式化的装扮符号表现出来。如剧中“仙娘”一般男扮女装,挽盘龙髻,戴八宝耳环,点胭脂,插香花,身穿大花红绞袄、八幅水罗裙,十分妖娆;“端公”(法师)身穿黑色或红色法衣,头戴五佛冠,或者着钻天帽和八幅罗裙;“员外”,长者多着长袍。其他演艺人员着行当装束:武将着短靠;旦角穿罗裙,服装在接近生活的基础上略有夸张。

2.唱腔[40]

傩戏的唱腔有近八十种,生、旦、净、丑各行有自己的唱腔,有单獠子、双獠子、老九锤、冬不弄儿、拗九锤、倒挂刺、炮锣鼓、南舞神儿等。演唱时人声帮腔、锣鼓伴唱,称“打锣腔”,有“九板十八腔”之称,是傩戏的基本音乐,用于演出正戏和固定插戏。

旦角腔体系:因行当又分正旦、小旦、耍旦(又称“摇旦”)、花旦、老旦,故唱腔也有较严格的分类。正旦腔节奏舒缓,旋律优美婉转,抒情性较强;小旦腔长于叙事;耍旦腔旋律跳宕,适合性格泼辣、诙谐式的演唱;老旦腔旋律松散。还愿傩戏旦角一般由男性妆扮,多用假嗓演唱。

生角腔体系:分为小生、老生、文生(又称“须生”)、武生。其中小生的高腔、平腔、哭腔起腔相异,结尾相同;老生腔旋律跳动不大,节奏平稳。

净角腔体系:主要是唱高腔,具有粗犷豪爽、叙事性强的特色。

丑角腔体系:唱腔较为丰富,最有特色的是花鼓腔、和尚腔和山歌腔。花鼓腔是典型的民间歌舞对唱小调,和尚腔是由道教音乐演变而成的,山歌腔则纯属本地的山歌调。

3.舞蹈动作

傩戏舞蹈动作原始朴素,但也有了简单的程式要求。其表演动作主要表现在手势、步伐上,身段与摆手舞、穿花等其他土家族舞蹈有很多相似之处。手势是通过伸、屈、勾、拧、扭、旋、按、翻等动作来表情达意的。舞步迅速而多变,有平步、跺步、搓步、半蹲、丁字步、前后点步、左右踏步、平步旋转、大小八字步等,表演高潮时有腾跃、蹦蹿、翻滚、旋转等动作。此外,舞蹈动作还有滴水舞、起飞式、单插翅、双插翅、大团圆、单金、双金、手拨摇摆步等。[41]

三岔“还坛神”表演还形成了“踩九州”、各种“手诀”等宗教色彩较为浓厚的舞蹈动作。[42]鹤峰“傩愿戏”的表演根据不同的角色和剧情已形成一套固定的表演动作程式,载歌载舞、热烈欢快。演员出场必须退行出“马门”,背对观众,面朝傩神拱手施礼完毕后,方才转向观众“三步半”(即“走四步退半步”)到台口。小旦小丑走“抽三步”,小旦两腿交叉走三步、退一步,且手臂向上伸手为“喜鹊闹梅”式,即伸直食指,其余四指握成环状,似鹊形;小丑两腿交叉走至第三步时,左脚曲膝,脚跟紧靠臀部,右脚同时向前伸直,着地后左脚伸直,右脚做左脚同样动作,如此循环。丑角出场多走“矮子步”,要求腿、腰、手“三不伸”,走时头往后划圆甩动罗帽。武将出场有简单的起霸动作,武打也有成套动作,有“单靠手”“双靠手”“拍膝”“缠头”等。一人表演走横“8”字路线,二人表演走“箱子环”路线,三人表演走“穿纱耙”路线等。此外,鹤峰傩戏表演具有很大的虚拟性,人要扮演的相应角色、动作是虚拟的,模仿事物也可以是虚拟的。其表演动作很多属于对生活的写意性模仿,如演员站在椅子上,表示上了树;向上跳一步,表示上楼;向下跳一步,表示下山。其舞台的时空建构具有假定性,表演过程中阴阳两界为假定性的空间,演员可以不用下场,背过身去就可表示退场;鼓乐师也可随时与扮演角色对话。一个傩坛,千山万水、天上地下无所不包。[43]

另外,傩舞中还有一种逐渐独立出来的舞蹈叫作“花鼓灯”,由两名男子分别扮成旦角、丑角进行表演。旦角手持手绢,丑角手持纸扇,舞蹈时两人背靠背,两手交替“内绕手”,遵循“女高,上动下不动;男低,下动上不动”的舞蹈规则。“上动”即为抖肩,“下动”即为腰下髋、臀部动作,表演时歌舞相随,神韵十足。[44]