首页 理论教育恩施傩戏表演的戏剧性,《恩施傩戏志》摘要

恩施傩戏表演的戏剧性,《恩施傩戏志》摘要

【摘要】:恩施傩戏从“傩仪”发展到“傩戏”阶段,已经具备了王国维之“言语、动作、歌唱、以演一故事”的戏剧四要素,其戏剧性的傩戏表演主要体现在红土、鹤峰“傩愿戏”以及三岔改创编的部分新傩戏剧目中。相较于以宗教性祭祀表演为主的三岔“傩坛戏”,其表演特点主要有四:其一,“戏多祭少”。如改编了戏剧性更强的《祭猪》《大开山》《傩祭》等几出新傩戏。

恩施傩戏从“傩仪”发展到“傩戏”阶段,已经具备了王国维之“言语、动作、歌唱、以演一故事”的戏剧四要素,其戏剧性的傩戏表演主要体现在红土、鹤峰“傩愿戏”以及三岔改创编的部分新傩戏剧目中。其表演特点突出表现在,娱人成分大大增加,以娱人为主,且有大量的故事情节,可谓“戏多祭少”,演出的重点多为以神话故事和历史人物为主的剧本曲目,以娱乐欣赏为目的。[6]

1.红土、鹤峰“傩愿戏”

红土、鹤峰“傩愿戏”之“正八出”主要是以傩歌、傩舞为主要形式的酬神活动。为了配合完成“正八出”祭神的全过程,同时兼顾人们的娱乐需求,“傩愿戏”在祭祀仪式的基础上加入“外八出”“正戏”以及其他“移植剧目”[7],它们多以历史人物和神话故事为主要表现内容,具有生动的戏剧情节,并已经有比较详细的戏曲曲目,初步具备了各种角色行当,能独立成戏,其主要功能在于娱人。相较于以宗教性祭祀表演为主的三岔“傩坛戏”,其表演特点主要有四:

其一,“戏多祭少”。其祭祀成分主要体现在“正八出”中,除了“正八出”之外,“邪八出”“正戏”“小戏”“杂耍”以及其他作为插戏的“移植剧目”均为较典型的戏剧性表演。红土“傩愿戏”之“邪八出”的“三本半戏”、鹤峰“傩愿戏”之“正戏”的“三拷打”“四团圆”,主要是演关索,梁祝,孟姜女、范喜郎,龙女、柳毅等的故事,均为戏剧性很强的大型剧目;“小戏”“杂耍”多为表现儿女情长的言情戏,戏剧性都很强,其内容已脱离了宗教祭祀色彩。

其二,插戏较多,生活气息浓厚。红土、鹤峰“傩愿戏”除“正戏”外,“插戏”有不少是从恩施灯戏、南戏、鹤峰柳子戏中移植而来,或穿插于“正八出”之间,或在“正八出”之后独立演出。其演出不再是为了驱鬼逐疫和祈福纳吉,且娱人成分非常突出,仪式成分已淡化,戏剧化的程度较高,故事充满生活情调,剧中主人翁几乎没有了神性,大多是现实生活中的平民百姓。如移植剧目《韩湘子化斋》,描述的是已经得道修仙的韩湘子,扮成丑陋无比的和尚化斋戏妻的故事,即便剧中主角是作为传说中八仙之一的韩湘子,在剧中都已化为凡人,其庄严肃穆的神仙道义已被解构,整个剧情充满浓厚的生活气息。

其三,初步形成了表演的角色行当概念。红土、鹤峰“傩愿戏”的演出,都已有多个角色上场,即使是作为祭祀仪式的24戏,如《修造》《开山》《大扎寨》《出土地》《点猖》等都已初步形成了一定的角色行当。其他“插戏”中,角色最多的如《拷打小桃》这一出,就有钱真(前小生后正生)、钱逢相(老生)、张氏(老旦)、小桃(前小旦后旦)、钱旺(丑)、钱富(小生)、钱贵(小生)、刘云(老生)、家院(丑)、道长(老生)、观音大士(旦)、虎皮大王(净)、虎秀英(小旦)、虎月英(小旦)、小翻(副净)、探子、番卒、唐兵、唐王(正生)、太监等,共计20人。

其四,有明显的故事情节,且能独立成戏。说、唱、做、打较为丰富,如红土、鹤峰戏“傩愿戏”《开山》一出,类似于“还坛神”的《小开山》,但其表演更为丰富,已有了开山老祖(净)、海鬼(净)、算命先生(丑)、拨法祖师(生)等四个角色,并且贯穿着开山老祖丢失大斧,寻找大斧,请算命先生卜卦指点,向拨法祖师求赐三昧真火,并恶战海鬼夺斧的故事情节。[8]其表演形式比之《小开山》要完善得多,更富于戏曲表演的艺术性。

2.改创编新傩戏

傩戏表演一般会连演几天几夜,且每日演本不重复。演出前有祭典仪式,必先供傩神,有的张挂彩画神像,有的供奉木雕神像。其表演通过参加活动、接待专家学者、节目创编活跃于民间、舞台。其中,接待专家学者的两次大型的民间傩戏表演比较典型。分别为:1994年湖北民族学院民族研究所宗教普查时,在当时的掌坛师向廷树家中进行的历时三天三夜的表演;2005年由湖北民族学院组织,为支持韩国庆尚大学“亚洲巫傩文化”研究项目,在当时掌坛师谭学朝家中进行的表演。

两次活动基本展现了三岔“傩坛戏”的发展趋向。第一次是一场完整的祭祀表演,基本上原汁原味展现了三岔“还坛神”25出完整法事的“傩祭”过程。第二次表演在原有的四折面具表演程式基础上,增加了一出有相对完整故事情节的《祭猪》一折,傩戏本子不断地创编,其表演性的因素大大增加,祭祀的成分逐渐减少。[9]

在类似这种频繁的文化交流活动中,三岔乡傩戏艺术大师谭学朝等人在“还坛神”的基础上,不断进行整理改编。如改编了戏剧性更强的《祭猪》《大开山》《傩祭》等几出新傩戏。其中,《祭猪》有了相公、勤童、懒童3个人物形象,《大开山》有扇生、幺二媳妇、铁匠、财主、算命先生5个角色,有了相对完整的故事情节,[10]也成为较为成熟的戏剧形式。