闻昔西川广政年，曾助官军攻洛浦。聪明正直神所为，生有厥功死祝之。能御大灾捍大患，非此族者皆淫祠。阴兵击贼传稗史，怪事荒唐违正理。敕封本授孟知详，英烈翻过巴蔓子。庙食千秋蛮土同，灵旗飒飒暮卷风。喜嗔醉饱谁复见，断猿啼月寒林空。神兮寂寞归山中。[2]杨秀武:《杨秀武诗选》，长江文艺出版社，2010年版，第148页。......
2023-08-04
《扎坛》：恩施傩戏志
【摘要】：《扎坛》之一《扎坛》之二《扎坛》，内容主要是重安新坛，表明旧坛拆除，盖新坛以便驻扎兵马。其仪式需要关起堂屋大门在屋内进行，以免招回的“兵马”四处乱跑。仪式具体内容及程式如下:《扎坛》仪式进行过程中不用锣鼓，不动响器，主要由巫师清唱，有一人帮腔。挽诀之后进行“打卦”法事，这里的打卦较有讲究，由事主全家的总人数决定卦的阴阳。
《扎坛》之一
《扎坛》之二
《扎坛》，内容主要是重安新坛，表明旧坛拆除，盖新坛以便驻扎兵马。其仪式程序复杂，法术手段丰富，是一出较为神秘的法事，可以说是整个“还坛神”仪式中最重要、最严肃、最关键的部分。其仪式需要关起堂屋大门在屋内进行，以免招回的“兵马”四处乱跑。出场的人数由事主家的坛钵数而定，原则上还是一钵一人，必须是通过“度职”仪式、有法名、具备掌坛资格的掌坛师执行整个仪式。
仪式具体内容及程式如下:
《扎坛》仪式进行过程中不用锣鼓，不动响器，主要由巫师清唱，有一人帮腔。其程式有七:其一，请神、请师、请人。巫师清唱请神内容，与《开坛》仪式中请神内容相同，炉焚真香，分别奉请各路神仙来造坛，还分别请造坛、铺坛、签坛、装坛、挽诀先师等以进行后面的法事。其二，铺坛，铺坛先师用皮纸铺坛钵。其三，签坛，签坛先师用香作签字状，配合挽诀，并在每一方划字讳，分别签东方青帝兵将、南方赤帝兵将、西方白帝兵将、北方黑帝兵将和中央黄帝兵将，具体程式一致。其四，立楼，就是模仿坛神老爷的动作添砖加瓦，建筑坛庭。立东、南、西、北、中门时，需分别打卦，除相应的方位、颜色、数量词有所不同外，其程式相差无几。其五，装坛，分别在东、南、西、北、中五方坛装入象征柴炭马草、五谷茶叶的米、肉、鸡蛋等，作唤鸡、学鸡叫状三遍。其六，挽诀收坛，接着装坛程式，用油纸、红绳封住坛口后挽诀。除了挽二十个可以叫得上名字的诀以外，还有一个秘传诀，是法师藏在衣袍里做的。挽诀之后进行“打卦”法事，这里的打卦较有讲究，由事主全家的总人数决定卦的阴阳。最后，安坛，由包坛先师完成。掌坛师在仪式结束时，收拾剩余漏洒的粮草，再在香钵里装灰，用香签划字讳。让事主把香钵顶在头上，供在家祖神龛上。
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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2023-08-04
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