诸葛亮遗书：六出祁山，平生谨慎，绝无大建树

2023-08-03 理论教育版权反馈

【摘要】：六出祁山而无大的建树，经过深思我深知“平生谨慎，必不弄险”是我犯的最大的错误，我虽已全然明白，但已是力不从心，北伐尚未成功而身将先死，可叹!六出祁山而无大的建树，与此不无关系。对此，我也听人传言司马懿之语：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。他非无谋，但怕有失，不肯弄险。”倘若要创立惊人的战绩，必须敢于冒险。

六出祁山而无大的建树，经过深思我深知“平生谨慎，必不弄险”是我犯的最大的错误，我虽已全然明白，但已是力不从心，北伐尚未成功而身将先死，可叹!可惜!可恨!借此，我奉劝，切莫走我之路，欲成大事者必须具有冒险精神。

身边的人都夸我是一个十分了不起的人，但我知道，自己也并非完人，性格上的过于谨慎是我最大的一个缺点。六出祁山而无大的建树，与此不无关系。

记得在第一次进兵中原之时，魏延曾向我献策，愿领精兵五千，分道由子午谷进兵。这是一条捷径，如能得手，不过十日，可到长安。但我却以为，这一方案风险过大，不是万全之策，是过分低估了对手，是欺中原无人。于是谨慎行事，依法进兵，从陇西平坦大路逐步推进。不久，司马懿复出，街亭失守，败局已定，只得退兵。那次兴师，我虽擒了夏侯，败了曹真，但对魏并无多大挫伤。

现回想往事，从当时的敌情、地形、路线等情况来看，魏延的建议颇有见地。如果我当时采取了这条建议，很可能一举夺下长安，收复三秦。对此，我也听人传言司马懿之语：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。他非无谋，但怕有失，不肯弄险。”唉!我孔明怎么配称为“了不起”，弃捷径而兜大圈，延缓了进攻时间，难以出其不意，而且导致疲众劳师，结果等来了劲敌司马懿。苦心准备多年的心血，全部付之东流，悔之晚矣!

我的失当，告诫了后人，决策时必须处理好以下几个关系：

冒险与谨慎

冒险和谨慎似乎对立，其实作为成功的因素，它们又彼此统一。成功需要谨慎，但也需要冒险。谨慎固然可取，但要依时依地而行。在行动的准备阶段，调查研究敌情，制定初步方案，对比优选方案，要力求谨慎。但在最后的决断和执行又要敢于冒险。因为决策者所面对的是一大批变化着的未知因素，同时主客观条件也只能是相对成熟而已。决策者不能无限地等待，当成功的可能一旦闪现，就应该果断行动，谨慎不等于万无一失，不等于因常袭故，不等于保守等待。

在这方面，我有点佩服我的对手曹操。官渡之战前夜，形势对曹操十分不利。袁绍消灭了固守在易京的公孙瓒，占有幽、冀、青、并四个州的广大地区，军队达几十万人，成了北方势力最大的割据集团。处于明显劣势的曹操，心有犹豫，难以决策，完全合情合理。后听了谋士郭嘉的分析，曹操下定决心，在十倍于自己的袁绍面前，毅然应战，终获胜利，由此可见曹操善于处理谨慎和冒险的关系。

冒险与胜利

冒险和出奇相连，出奇和制胜相生。战场上的危途险地，常常被人们看作与胜利绝缘，因而正是敌方将帅思维判断的死角和不虞之地，进而也变成了敌人防御上的“薄弱点”、“空白点”。出奇意味着担风险、闯难关，但“幸运喜欢眷顾勇敢的人”，“地狱的入口处正是勇往天堂的大门。”险中有夷，危中有利，越大的危险往往含有越大的胜利。倘若要创立惊人的战绩，必须敢于冒险。

冒险与勇气

从认识论的角度讲，冒险就是勇于探索、勇于实践；从决策定计上看，冒险则是一种勇气、魄力。我之所以过于谨小慎微，我想是源于思想的压力。承蒙主公刘备知遇和托孤之恩，执掌军政大权，无时无刻不希冀完成统一大业。而对手又是强大的魏国。在这种严峻的形势下，我的报效心和责任心，使我在自己的事业面前，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，但怕有失，过于谨慎小心。其实，细想起来，在我事业的开始，我先是孤身入吴，继而取西川、夺汉中，还是有一些冒险的精神的，可惜心理的压力，又使我六次北伐，谨小慎微，不敢弄险，而无大的建树。冒险需要勇气，需要抛弃心中一切的杂念、胆怯。

冒险和科学

冒险需要勇气，但仅此还很不够。一个人既要敢于冒险，又要善于冒险。冒险不等于蛮干，冒险不等于否定科学。只有讲究科学，才可以提高冒险的成功率。

冒险不等于意气用事。刘备为报关羽之仇，一定要出兵伐吴，进行了战略上的一次大冒险，结果惨败。之所以有此结局，是感情的潮水摧毁了他理智的思维。由此可见，决策者首先要战胜自己，在重大问题上，决不能凭自己的感情冲动而贸然行事。为一时之气“拔剑而起”、“挺身而斗”，乃匹夫之勇。真正的大英雄，应该是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。

激发自己的冒险精神

欲成大事者必须具备常人不具备的冒险精神，因为没有冒险，就没有大的成功。世界上大多数人不敢冒险，他们熙来攘往地拥挤在平平安安的大路上，四平八稳地走着，这路虽然平坦安宁，但距离人生风景线却迂回遥远，他们永远也领略不到奇异的风情和壮美的景致。他们平平庸庸、清清淡淡地过了一辈子，直到走到人生的尽头也没有享受到真正成功的快乐和幸福的滋味。他们只能在拥挤的人群里争食，闹得薄情寡义也仅仅是为了填饱肚子，穿上裤子，养活孩子。其实这样并不安全，因为仍然要承受挨饿和被人鄙夷的风险。

所以，生命运动从本质上说应该就是一次探险，如果不是主动地迎接风险的挑战，便是被动地等待风险的降临。

惟有带着沉重的风险意识，敢于怀疑和打破以往的秩序，通过冒险而取得胜利后，才能享受到人生的最大喜悦。我们应该强烈地追求这种境界而不应安于过一种平平常常、千篇一律的生活。

理想的生存方式就潜伏在现时的平常的生存方式之中，只有具备探险的勇气才能发现它。在你的身上，本来具备着打破旧的生活格局而迎来新的生活的巨大潜能，可是它被现时的平庸的作为掩盖着。只有具备风险意识，无所畏惧，勇于探索和实践，你的潜能才能发挥出来。完全地展示了自己的才能、实现了自己追求的人，才能领略到人生的最大的喜悦和欢愉，这是所有懦夫，都不可能领略到的。

冒险免不了有失败。成功的母体便是失败。成功只是无数次失败之中的一个特例。正常的规律是，无数次的失败换来一次成功，无数人的失败换来一人成功。成功的那一次、成功的那个人是幸运的，而此前无数人无数次的失败是同样伟大的。那种失败同样具有不可磨灭的价值，其价值体现在后来的成功之中。

成功意味着冲破平庸，而其中的一条捷径便是——敢于冒险。

勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在勇冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。

惧怕失败，不冒风险，求稳怕乱，平平稳稳地过一辈子，虽然可靠，虽然平静，虽然可以保住一个“比上不足比下有余”的人生，但那真正是一个悲哀而无聊的人生，一个懦夫的人生。其最为痛惜之处在于，你自己葬送了自己的潜能。你本来可以摘取成功之果，分享成功的最大喜悦，可是你却甘愿把它放弃了。与其造成这样的悔恨和遗憾，不如去勇敢地闯荡和探索。与其平庸地过一生，不如做一个敢于冒险的英雄。

到此你可以问自己——“平生谨慎，必不弄险”对吗?答“否”毋庸置疑，而我孔明六出祁山而无大的建树，就是最好的反面事例。

诸葛亮遗书：六出祁山，平生谨慎，绝无大建树

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