诸葛亮遗书：背叛祁山与事业的命运

2023-08-03 理论教育版权反馈

【摘要】：我收得胜之兵回到祁山时，永安城李严派都尉苟安解送粮草到军中交割。没想到我的妇人之仁，导致了我此次四出祁山的失败。我之所以说这一些，完全是有感而发，四出祁山，苟安背叛，出兵徒劳，是因我不能时刻谨慎，忽略了“蚁穴虽小，却能溃千里之堤”的至理名言。由此我深刻体会到：事业成于慎而败于纵，切忌疏忽大意。

蚁穴虽小，却能溃千里之堤。回想自己，明知苟安犯错，却轻罚了事；明知苟安心怀恨意，却不提防，终犯了“疏忽”之错，恰如“临渴掘井”之人，平时不作充分准备，到事情发生之时为时已晚矣!为此我深刻体会到：事业成于慎而败于纵，切忌疏忽大意。

三出祁山未果，因自己身体欠佳只得在局势大好的情形下班师回洛阳，我自回成都养病，经过一段时间的调整，我病痊愈，每日操练兵马，习学八阵之法，欲近时再取中原。

一日，探子来报，说魏军入侵汉中，我夜观天象，料定不日便有大雨将至，便令张嶷、王平引一千兵去守陈仓古道。等待魏兵因受雨之害而退时，我再突袭之，并传令预备干柴草料细粮，俱够一月人马支用，以防秋雨。

果不其然，未及半月，天降大雨，淋漓不止，连降十日有余，魏军人无谷粮、马无草料，死者无数。我料魏主必下诏令曹真、司马懿退兵，果然，王平令人来报，说魏兵已退，我继又传令王平：“不可追袭，我自有破敌之策。”

我令魏延、张嶷、杜琼、陈式出箕谷，马岱、王平、张冀、马忠出斜谷，到祁山会合。我自提大军，令关兴、廖化为先锋，随后进发。

我对魏延和陈式非常了解，此二人，平常就有反意，对我用兵布阵常常不服，要不是因为他们的勇猛，我也不会予以重任，此次令他们前往，定会轻敌，必遭惨败，为此，在行军途中，我又令邓芝前往传达我的提醒，结果仍不能避免他们遭到惨败的结局，为此，我特嘱邓芝，再到箕谷抚慰二将，以防生出其他变故。

在箕谷，陈式、魏延受挫更让我相信，斜谷也定有魏兵把守，正面进军显然不行，惟一的办法是，昼伏夜行，从山僻处，翻山越岭，包抄祁山左、右两侧。我再领军从谷中正面进攻，这样兵分三路，方能大败魏军。

一切如我所愿，斜谷之战大败曹真，使得曹真甚是惶恐，气疾成病，卧床不起。我刚犒赏完大军，魏延、陈式、杜琼、张嶷入帐请罪，我追问兵败箕谷的原由，得知陈式、魏延擅做主张，遂将陈式推出斩首，以示诸将，此时我强忍心中之火，留下魏延小命，是因日后还有用他之处。

一日，我得知曹真卧病不起的消息，知他此次难逃一死，当然还需我略施点小计，虽然这招有点损，落井下石，然这就是战场，不是你死就是我亡。

我抓这个千载难逢的机会，给曹真写了一封书信，大意是：先讲为将帅必须具备的才能，接着讽刺曹真上不知天文，下不知地理，屡次兵败，仓惶逃窜；信的结尾又说：蜀军兵强马壮，很快就要踏平秦川，扫荡魏国了!

我命秦良的降兵去交与曹真，我深信，曹真看罢书信，必气死无疑。我的猜测由司马懿投来战书得到了验证，这次两军对垒，以魏兵大败而退守渭滨南岸告终。

我收得胜之兵回到祁山时，永安城李严派都尉苟安解送粮草到军中交割。苟安好酒，在路上耽搁了十日，按照军令，三日便要斩，我一怒之下，便喝令推出斩之。

此时，杨仪劝我说苟安是李严的人，且钱粮多出于西川，若杀此人，日后恐无人送粮。我想此话也不无道理，于是只让军士责打了八十军棍了事。

没想到我的妇人之仁，导致了我此次四出祁山的失败。

苟安被罚后，心怀恨意，竟连夜带几个部随，投奔魏寨，更为可恨的是，苟安为让司马懿信其投靠的诚意，竟回汉中向我主刘禅进献谗言，说我诸葛亮有谋反之心。对苟安的疏忽，换回了后主招我回朝的旨意。我思来想去，如不回，是欺主，若奉命而退，日后再难觅此良机，为表我忠主之心，我痛而退去，为防退兵时遭司马懿的攻击，我密授姜维，分五路而退；每日退营：今日假如营内兵一千，却掘二千灶，明日掘三千灶，后日掘四千灶，每日退军，添灶而行。

我料司马懿必疑我有诈，不敢派兵追击，事实再一次证明了我的猜测，等到探子告知司马懿实情之时，我军早已退回汉中。事后，我对这次出祁山，在大好局势下，无功而返，作了深深的检讨，我忽略了蚁穴虽小，却能溃千里之堤的教训，我更体会到，谗言的危害。

事业成于慎而败于纵

古人云：“世上的事情都有一个恰到好处的分寸。因此，有一分谨慎就有一分收获，有一分疏忽就有一分丢失。十分谨慎就完全成功；完全疏忽就会彻底失败。”可见，做事只在讲究一个谨慎用心。

许多人在做事时，开始比较谨慎，过了不久，就松懈下来；有的人对大事、难事比较谨慎，对小事、容易事就疏忽。生活中不是常常有因忽略小事而酿成大祸的惨痛教训吗?到了困难的事情面前一筹莫展，还不是在容易事前疏忽而导致的吗?因此，如果不想失败，就要十分谨慎。

俗话说：“行百里者半九十。”就是指事物进展到尾声时切勿疏忽大意，以防前功尽弃。历史上就有此反面的教训。

战国时，秦国国富民强，气势最盛。秦武王以为从此可高枕无忧，便以骄色示人。一谋士见势不妙，便进言提醒武王道：“诗曰，‘行百里者半九十’指的是把持到最后关头的困难。今天的霸业是否能成，还得看各方诸侯是否出力，然而大王现在就沾沾自喜，以骄色见人，而忽视图霸的准备，若让他国知道了，受诸侯攻击的恐怕非楚而是秦了。”

秦武王虽精于政治，其霸业也只维系了短短的四年。可见他没有听进谋士的忠言。

我之所以说这一些，完全是有感而发，四出祁山，苟安背叛，出兵徒劳，是因我不能时刻谨慎，忽略了“蚁穴虽小，却能溃千里之堤”的至理名言。

圣人老子在《道德经》中也曾说过：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这段话着重说明了处理任何事物都是从容易到困难，从微小到庞大的规律，而这些教导到今天已演变为“防微杜渐”的格言。

回想自己，明知苟安犯错，却轻罚了事；明知苟安心怀恨意，却不提防，终犯了“疏忽”之错，恰如“临渴掘井”之人，平时不作充分准备，到事情发生之时为时已晚矣!由此我深刻体会到：事业成于慎而败于纵，切忌疏忽大意。

谗言害人不浅

谗言之所以能够流行，是因为有这样两个条件：一个是听，一个是说。不能忍听谗言的人，往往会轻信谗言，这是因为心虚的缘故。不能忍说谗言的人，往往有两个层次，一种人是专门制造谗言去攻击他人，以达到不可告人的目的。这种人很阴险，好藏在暗处攻击别人。另一种人喜欢传播谗言，出于好奇或是想告诉别人他知道的东西比旁人多。因此，一定要借机大肆渲染一番，无论如何，谗言不忍后果是会相当严重的，因此我们一定要忍住不去听信谗言。在隆中之时，曾有禅师说禅。那日，禅师说的便是谗言，内容如下：

有一对夫妇，在住处的附近开了一家饭店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“无悔” 两字。

她的父母怒不可遏地去找无悔理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？” 孩子生下来后，就被送给无悔。此时，面对众人的冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛是受托抚养别人的孩子一般。

事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。

谗言不会自来，都是因猜忌而来；离间不能自入，都是乘隙而入。所以说信而不疑，不听谗言。对谗言加以抵制，不轻信、不传播，这是忍住谗言最好的方法。

而此番四出祁山，在大好的形势下无功而返，最主要的原因乃是我主刘禅听信小人苟安谗言。由此看来，我主刘禅是不懂以上这番道理的啊!

诸葛亮遗书：背叛祁山与事业的命运

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