诸葛亮将计就计,第三次将孟获活捉。诸葛亮声言要斩,孟获全无惧色,要求再战。诸葛亮破了孟获之妻祝融夫人的飞刀,布假兽战胜木鹿的兽兵,识破孟获妻弟带来洞主假缚孟获夫妻献降的诡计,第六次生擒孟获。诸葛亮令人设酒食招待孟获夫妇及其宗室,叫孟获回去再招人马来决战。诸葛亮命孟获继续为蛮王,所夺之地,尽皆退还。诸葛亮七擒七纵,“纵”的是孟获其人,而最终“擒”得的是蛮王及当地百姓的心。......
2023-08-13
南中地势险要、地处偏远,不满之心存在已久;孟获是南中地区少数民族的首领,在当地颇具威信。此两点让我意识到,要从根本上解决南中问题,就必须忍住躁进之心。南征的主要目的不是为了打败叛军,而是要彻底征服叛军,使国家长治久安。要让对手心服口服,并不是一朝一夕的事情,必须循序渐进,有一个让其服气的过程。
“安居平五路”之后,经过一段时间的修整,蜀国呈现出繁荣景象,为了抵御曹丕,又与孙权恢复了结盟关系。
建安三年我坐镇成都,获悉蛮王孟获起兵十万犯境。我深知南中之事,不仅关系到蜀国的安定,同时也关系到北伐大业,遂决定亲自率军远征。
南中地势险要、地处偏远,孟获是南中地区少数民族的首领,在当地颇具威信,对我蜀不满之心存在已久。因此,我意识到,要从根本上解决南中问题,就必须忍住躁进之心。南征的主要目的不是为了打败叛军,而是要彻底征服叛军,使国家长治久安。要让对手心服口服,并不是一朝一夕的事情,必须循序渐进,有一个让其服气的过程。
正所谓“兼听则明”,为了更好地达到南征目的,我广开言路,听取众人意见。在众多意见中,惟参军马谡的破敌之策与我的想法相符:“南中地势险要偏远,即使今天用武力取胜,大军一退还会反叛。如丞相举兵北伐曹魏,他们得知国内兵力空虚,就会加紧举行叛乱。若用武力把他们赶尽杀绝,又非仁者之情。用兵的道理,应以攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。希望丞相不要专用武力,要注意征服他们的心。”
马谡之言与我不谋而合,更让我坚信“攻心”才是长久之计。
五十万大军,兵分三路挺进南中,沿途平定零星叛军,主力行至益州郡。孟获为叛军首领。我知他在当地军民之中威望很高,许多人都愿意服从他的指挥。我便欲对深得“夷汉所服”的孟获采用“攻心”战术,遂传令军中,与孟获交战之时不得伤害于他,只能生擒。
蛮王孟获得知我军已进南中,就率军前来迎战,走到半路,正遇王平军马,军容不整、战旗杂乱,孟获便有一些轻敌。两军对垒,王平与孟获交战,不过十几回合,王平就露败迹,调马便走。孟获见王平如此无能,催马便追。孟获不知是我之计,被伏兵团团围住,拼命冲杀才得以突围,向山谷逃窜。他万没料到,山谷之中早有伏兵,无路可逃,只能束手就擒。
押至营中,我责问先帝待他不薄,他为何谋反。孟获以自己世代居住南中为由,反说是我们犯他土地,并不是他造反。后又大叫自己一时大意,才被捉住,不能算输。我知他心中很是不服,遂带他参观军营,以军威震慑,并以酒肉招待了他,而后放他回去。
孟获回去重整兵马,再次交战。他派董荼那、阿会喃领兵与我军交战,结果大败而归。因为两人上次被俘又被我放回,孟获疑心他们归顺了我而故意败阵,欲将二人除去,二人见事不妙,趁孟获不备,带人将孟获捆了起来,送到了我军营之中。
此番,孟获仍然不服,认为是自己部将叛变而被抓住,并不是我之能力,遂我又放他回去。
几天之后,孟获之弟孟优引百余蛮兵,带金珠、象牙之类,渡过泸水,来我营中。我召其入见,孟优表明来意:“孟获感激丞相两次不杀之恩,知道敌不过丞相,准备投降。让我先行一步,送来礼物作为赏军之用。”我岂能不知这是孟获诈降、里应外合之计,但我不露声色,装作信以为真,备下丰盛酒席,招待孟优一行。席间我让人频频劝酒,结果所有蛮兵喝得烂醉如泥。
半夜时分,孟获果然前来袭营,不知我早有准备,结果又被生擒。
孟获又找借口,说是他用人不力,误了大事,还是不服。于是,我又第三次放他回去。
孟获三次被擒,我料他不会再像以前一样轻敌,于是改变了战术,首先将营寨迁到泸水南岸,再设计擒他。
孟获引十几万蛮兵恨怒而来,大有一决死战的架势。兵法有云:“避其锐气,击其惰归。”我见孟获士气很盛,故退回营寨,四面紧闭,坚守不出。
数日之后,我见蛮兵已多懈怠,于是召赵云、魏延等用计破之。我命军士弃寨退过河北,我军一退,让马岱拆去浮桥,移于下流,去渡赵云、魏延过河接应。又让张冀退兵之时在寨中多设灯火,引孟获前来追赶,断其后路。
次日,孟获前来挑战,见寨中无人,寨内还弃有粮草车仗数百辆,不知有计,以为我军真的撤退,观察营内虚张灯火以为疑兵,果然如我所料,带兵追赶。我又预先在北岸沿河一带,立下营寨,遍插旌旗,又设绵城,我料孟获追来,定以为我怕其追赶暂时少住,不久便会退去,那时他再奋而击之。如意算盘打得真好,却不知我军早已入他之境。
次日夜里狂风大作,四面火明鼓响,我军杀将出来,犹如从天而降,孟获大惊,蛮兵大乱,杀开出路,径奔旧寨,而赵云在寨中已等候多时,冲杀出来,孟获慌忙欲回西洱河,于是望山僻处而走,又一彪军杀到,乃是马岱,可怜孟获只剩九骑残兵,望山谷而逃,南、北、西三面,尘头火光,他不敢进,只得向东而去。我早在东面等他,孟获见我,怒极,因我随从甚少欲捉我,冲将过来,连人带马,落入陷坑之中,后面埋伏的魏延,领兵上前,将孟获生擒。
可笑孟获厚颜,几番被我捉住,仍大言不惭,要我再放他回去,他必报四次被擒之仇,我心中虽不悦,但我知此番动怒,势必前功尽弃,于是大笑,把他放回。
五擒孟获甚是简单,孟获领数千残兵去投西南秃龙洞朵思大王,逃进秃龙洞,后用木石垒断堵截东北一条路的进口,此路地势平坦,人马可行,今被阻断,我军只能由西北一路进洞;这是剩下的惟一路径,但此路瘴气弥漫,多藏毒蛇恶蝎,人马难行。孟获想凭此天险阻挡我军前进。在我无计可施之际,幸得一山中老叟相助,助我军得饮水,去瘴气,一路挺进,直至秃龙洞前。
此番生擒孟获未费一兵一卒,应归于那银治洞二十一洞主杨锋,杨锋为报我前次不杀之恩,以助战为名混入洞中,趁与孟获等人畅饮之时,让三个儿子为孟获三人斟酒,利用此间机会将三人拿下。
孟获见我,仍不服气,于是我将孟获、朵思大王等一并用鞍马送回。
六擒孟获,是孟获投靠西南八纳洞主木鹿大王,兵败,木鹿大王死于乱军之中,我军占了孟获藏身的银坑洞。此后,我正欲分兵缉拿孟获,蛮王妻弟带来洞主,因劝孟获归降,其不从,遂将孟获、祝荣夫人一干人等尽皆擒来。我听罢知是一计,遂决定将计就计,让张嶷、马忠引二千壮兵,伏于两廊,待孟获等皆进洞内,尽皆缚住,后命人搜身,果然藏有利刃。
孟获此番仍然不服,我第六次放其回去。
第七次擒住孟获,可以说是我一生最痛苦的回忆。孟获投乌戈国,国王兀突骨引三万藤甲兵助战,藤甲兵所穿藤甲马枪不入,入水不沉,但沾火即着。迫于无奈,我设计引兀突骨及三万藤甲兵进入山谷之中,而后以火攻之,可怜三万藤甲兵,烧得互相拥抱,死于谷中。战后我感此番战死无数生灵,为此在泸水岸上设香案,铺祭物,亲自临祭,诵读祭文,放声恸哭许久。
而那孟获当日知藤甲兵被困山谷,领兵去救,我让马岱领千余兵假扮蛮兵,混进孟获军中,不费吹灰之力,将其生擒。
七擒七纵,自古以来从未有过。孟获虽为蛮人,也懂得知恩图报。在第七次擒他以后,我又欲放他回去,孟获与妻子宗党人等匍匐跪于帐下,垂泪道:“某子子孙孙皆感大恩,丞相天威,南人不敢再犯!”自此“攻心”之计算是告结,南中总算平定。
我任孟获为蜀国官员,全权管理南中地区。从此江南一带和平安定,人民生活一片和谐。
“七擒孟获”记忆犹新,而此番平定南中,我对后人有如下提醒:
欲速则不达
我们应该认识到事物发展是有一定规律的,不可能一口气吃个胖子。有时候事与愿违,欲速则不达,这其实就是躁进不忍带来的问题。
从古代的许多政治事件、军事事件中躁进不忍的例子,我们可以借鉴不少经验。
春秋战国时期,齐国想要讨伐燕国,采用了田子的计谋。齐桓公保持两国的往来,禁止守边的将士抢夺财物,释放了战争中的俘虏,并且还去慰问那些失去家园和遭遇到不幸的百姓。燕国的老百姓觉得齐国君主好,都争相归顺。如此一来,燕王害怕了,这不是一点一点地侵吞燕国,收拢人心吗?燕王十分害怕这个计谋,但一时也没有办法。这时大臣苏厉对燕王说:“齐王并不是真的能行仁义的人,肯定是有人给他出谋划策,他才这么做。事实上,齐王是个急功近利,而且爱猜疑的人,不可能安心受指教,而齐国的军队也是很贪婪的,不可能长期地受禁令和纪律的制约,我们不要着急,使个计谋就能破他这一计。”于是暗中派人装扮成齐军,在途中要挟燕国投降的人,抢占妇女,掠夺燕人的财物,这样一来,投降齐国的燕人都十分害怕,不敢向齐国前进了。而齐国兵将,实际上早就耐不住性子了,只是害怕国君的禁令,借着燕人进退不定的时候,派人向齐王进言说:“我们对他们这么好,而燕人却背叛我们了。”齐王左等右等不见有更多的燕人来投降,也就相信了兵士们的话,下令全部没收、拘留降民的家财和家属。田子怎么劝他不要这样做,齐王都不听,而将士们更因为有上边的支持,而大肆抢夺,燕国百姓从此也就不再想投到齐国去了。田子的计策功亏一篑。
做事要有序,不能逾越事物的自然发展阶段,做官如此,经商也是这样。
现实之中干什么事都不是那么容易的,都要脚踏实地的去干,想很快把什么事情做完又做好的可能性是很小的。所以不能急于求成,急功近利只能是使头脑过热,办事毛躁,并且容易产生错误。人应该顺应事物发展的规律,知道万丈高楼是要从地基开始打起的道理,要逐渐积累才能达到一个质变的飞跃。
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