父子成朋友，颜氏家训与处世原则

2023-08-03 理论教育版权反馈

【摘要】：在父母对待孩子的教育行为方式上，这两种养育方式都是偏颇的。“慈母严父”的教子方式，实际是弊多利少。中国有句古语，叫做“多年父子成朋友”。对孩子无原则的溺爱，肯定会对孩子的成长带来不良的后果。只要宽严并举、有张有弛，才能使孩子得到健康成长。罗京说以现在成年的他来看这件事，明白母亲当时的做法不仅仅是要求孩子诚实，而是在孩子的教育问题上坚持原则。从罗京父母教子的事例中，家长们应是有所启发的。

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

——《颜氏家训·教子第二》

稍加留意，便很容易发现，在现实生活之中，不乏这样的现象：有的家长，在孩子面前显得十分威严。小孩子略有越轨，他便大加训斥与鞭笞；更多的家长，视独生子女如小皇帝，甘心情愿地去做孩子的佣人、保姆与奴隶。

在父母对待孩子的教育行为方式上，这两种养育方式都是偏颇的。那么，在家长与子女关系处理上，如何正确地把握“严”与“慈”的“度”呢？

颜之推认为：家长亲近孩子是对的，但态度应当端正而庄重，绝不可过分亲近而态度轻佻；父母对孩子严加管教也是对的，但却不要在孩子面前端如神仙、威如老虎。

对于孩子过于武断和漠视，那么孩子与父母就亲近不起来，长大以后也不会对父母很孝敬；如果与孩子过于亲近，几近狎昵，那么久而久之，孩子对父母就会怠慢起来。这种观点是很有道理的。

在封建社会，“三纲五常”中有“父为子纲”，家教中讲究“父道尊严”。父母是儿子的顶头上司，儿子对父母的话只有言听计从，而没有反驳的余地；而父亲在儿子面前必须是严厉的、不苟言笑的，是有着一家之长的威严的。儿子不听父亲的话，就是大逆不道；父亲如果不够威严，那么是算不上好家长的。

典型代表如《红楼梦》中贾宝玉的父亲贾政。宝玉做错了事，闯了点祸，他就“大动笞刑”，将儿子打了个牛死；宝玉做了好诗、题了好对，发表一番极有道理的见解，他也决不说一个“好”字，总是板着脸，将儿子呼来吼去，尤如仇人。结果，宝玉见了亲爹，如同见了老虎。一听得爹叫，唬得胆都破了，更别说什么敬爱父亲了。

身处封建社会的颜之推，能够看破这种“父道尊严”，提出“骨肉之爱，不可以简”的观点，是颇有见识的。

父子骨肉相连，血脉相承，如果为了维护什么“父道尊严”而搞得父子形同陌路，无论对于父亲，还是儿子都是一件痛苦不堪的事。时代发展到了今天，“父道尊严”这种不科学、不利身心的言论应该抛弃了。

鲁迅先生说得好：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”鲁迅本人就十分喜爱孩子。当他做了父亲后，还曾以诗歌调子谱过催眠曲哩。那时，被鲁迅戏称为“小红象”的海婴尚在襁褓之中。鲁迅总是忙里偷闲，抱着他坐在床边，递给一些小玩艺，弄得铿锵作响，引得小孩子高兴了，就让他立在大腿上，活蹦乱跳。待到小孩子疲倦时，就把他横抱在自己的怀里，唱那自编诗歌调子：

小红，小象，小红象

小象，小红，小象红，

小象，小红，小红象，

小红，小象，小象红。

有时，又改唱调子：

吱咕，吱咕，吱咕咕！

吱咕，吱咕，吱吱咕。

吱咕，吱咕，吱咕咕，

吱咕，吱咕，吱咕咕。

就这样，不厌其烦地哄着，唱着，走着，“小红象”也就在他怀里睡了。此情此景，正如许广平形容的：“好像那雄鸽，为了哺喂小雏，就是嘴角被啄破也不肯放开它的责任似的。”

鲁迅爱子，却被当时的一些人讥笑为婆婆妈妈。鲁迅于是写诗反驳，这就有了开头那两句诗，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”后两句是“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”。

“父母尊严”今天的确没有什么人重提了，但我们生活中的很多家庭，还存在着“慈母严父”的情况，这可以说是“父道尊严”的变式。

“慈母严父”的教子方式，实际是弊多利少。

父亲长期扮演如此角色，不仅做父母的心理上感到累，还易使孩子分不清是非。久而久之就会使孩子心理上失去了平衡，觉得母亲可亲、可爱，父亲则可怕、可恨。这势必影响母亲今后对孩子的管教，也会造成父子之间的感情隔阂，甚至产生报复心理，导致教育的失败甚至家庭的不幸。此外，还可能把孩子培养成“欺软怕硬”的“两面人”，使他们学会采取不同的态度对待父母及同学。当孩子见到父亲时，“乖”如绵羊，但口服心不服，而一旦只有母亲在场时，孩子就会为所欲为，无法五天，母亲想管也管不了。若把这种两面人性格带到学校带到社会，那么后果就更为严重了。

父母对待子女应保持爱和严的态度一致，孩子有了过失，父母应同时对孩子进行教育，帮助孩子找出过失的原因以及改正的方法。这样才能达到更好的教育效果。

中国有句古语，叫做“多年父子成朋友”。如果真能达到这种境界，做父亲的将会发现这是一件美妙无比的事，做儿子的也将受益匪浅。

我们要提醒父亲们注意一下，我们提倡“骨肉之爱，不可以简”，反对整天板着脸孔，让孩子感受不到父爱，但同时，绝不可忽视“父子之严”，不可以不管孩子，让其放任自流，在该“严”的时候，做父母的必须“板起面孔”，严格管教孩子。

对母亲的要求也是一样的。

说到这里，我们不妨谈一下教子中的宽严张弛关系，这也是教育子女中难以把握的问题。

颜之推说：“父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝矣。”“威严而有慈”的一种反映就是对孩子的要求应是有宽有严、有张有弛的。

对孩子无原则的溺爱，肯定会对孩子的成长带来不良的后果。但是，如果整天板着脸孔对待孩子，孩子感受不到父母的关怀和爱护，也会影响孩子精神和心理的健康。整天把孩子的生活安排得很紧张，使孩子感到压力很大，就会使孩子失去活泼欢快、生气勃勃的生活情趣；反之，如果对孩子放任不管，任其自流，整天让孩子松松垮垮，乱跑乱窜，也对孩子的健康成长不利。只要宽严并举、有张有弛，才能使孩子得到健康成长。

中央电视台播音员罗京曾谈到他的父母在教子问题上的态度。罗京的父母都很注重事业，没有给罗京和他的哥哥过多的生活琐事上的关注，他们的生活由奶奶一手照顾，但父母对他们思想品质、生活态度的要求却很严格。小时候有一件事让罗京印象深刻：上小学一年级时，有次他去买酱油，还剩2分钱，他买了几块松子糖，回家没有说。温和的母亲为此震怒，动手打了他。罗京说以现在成年的他来看这件事，明白母亲当时的做法不仅仅是要求孩子诚实，而是在孩子的教育问题上坚持原则。

从罗京父母教子的事例中，家长们应是有所启发的。

父子成朋友，颜氏家训与处世原则

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