《颜氏家训》：勤为人生之本

2023-08-03 理论教育版权反馈

【摘要】：“一日之计在于晨，一生之计在于勤。”这两句谚语都在说明一个字——“勤”。颜氏从人类在自然界存在之初说起，认为唯“勤”才能立足安身。确实，从事农作必须有“勤”的精神，敷衍了事，时耕时辍是不行的。“业崇惟志，业精惟勤”是被各行各业证明了的真理。为了筹划金矿，光绪13年5月，李金镛亲自率领一行人由墨尔根出发进山，探测“黄金之路”。抵达漠河之后，李金镛又亲自调查各方面的情况。

生民之本，要当稼穑而食，桑床以衣。蔬果之蓄，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爱及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。

——《颜氏家训·治家第五》

“黎明即起，洒扫庭院。”

“一日之计在于晨，一生之计在于勤。”

这两句谚语都在说明一个字——“勤”。

“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。”颜氏从人类在自然界存在之初说起，认为唯“勤”才能立足安身。《尚书》中的《无逸》篇一文中有“勤劳而穑”的说法。在以农业为主体经济形式的古代中国，勤于农事，当然是国家富贵，经济发展的重要条件。所以《左传·宣公十二年》也说“民生在勤，勤则不匮”。

上古时期有尧禹带领百姓勤劳耕作的传说。据韩愈在《五蠹》中载：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日鏖裘，夏日葛衣。”“禹之王天下也，身执耒歃，以为民先，股无完胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。”他们身为一国之君，住着简陋的茅草屋，吃着粗米野菜，还亲自带领百姓劳作，勤劳不辍，给别人作榜样。以至于累得腿上没有完整的肌肉，小腿上不生汗毛。这种勤劳的精神多么让人感佩。

东晋诗人陶渊明，在辞官归乡后，迫于生活的贫困，也开始了真正躬耕陇亩的生活。在风景秀丽的庐山脚下，陶渊明带领家人开荒种豆，灌园鬻蔬。诗《种豆南山下》，描绘了他的劳动生活，“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月锄禾归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”诗人刚开始从事农耕，经验不足，使豆田中长满了荒草，使人可怜又可笑。但他能“日出而作”、“日暮而归”，也颇为难能可贵。

确实，从事农作必须有“勤”的精神，敷衍了事，时耕时辍是不行的。哄骗地皮，地皮就会亏待肚皮。

《永乐实录》中又说：“‘勤’之一字，岂独农夫宜尽，士、商贾皆当尽。”也就是说，不仅农夫应竭尽精力去“勤”，其他人如学者、商人以及从事别的职业的人，也应当“勤”字当头。“业崇惟志，业精惟勤”是被各行各业证明了的真理。

19世纪中期，为了保护我国东北边疆的金矿资源不受沙俄侵占，清政府派李金镛赴黑龙江，兴办矿务。

为了筹划金矿，光绪13年5月，李金镛亲自率领一行人由墨尔根出发进山，探测“黄金之路”。从墨尔根到漠河750余公里，山高林密，荆棘丛生，他们栉风沐雨，裹粮宿露，爬高山穿密林，驱野兽，一路上艰险备尝，经过一个多月时间到达漠河矿区。抵达漠河之后，李金镛又亲自调查各方面的情况。经过4个多月的实地勘测，对漠河金矿有了比较全面的了解。9月携带金砂矿样反爱辉，经过样品化验后，清政府才决定于14年1月初正式开矿。

同年10月，在经历了种种艰难险阻之后，漠河矿务局正式成立。李金镛亲自督阵，指挥兵勇、员工披荆斩棘，在群山中开设了三个金厂，到光绪15年1月便正式开机生产，开工当年便产黄金18961两，次年增至23105两，在当时的社会环境和艰难困苦的条件下，“实属办理得法，成效昭彰”。

荣毅仁的父亲荣德生，在19世纪末和哥哥荣宗敬一起，从法国弄回“炼石石磨四套，六十马力引擎一部，麦筛三道，粉筛二道”。用如此简陋的设备起家，奋斗几十年，终于创立庞大的荣氏面粉企业集团，直至最终形成当时中国规模最大的民族资本企业集团。这番创业过程何其艰难！如果荣氏兄弟没有勤奋不辍、艰苦创业的精神，如何能有这让人望尘莫及的业绩？

所以，勤是走向成功的阶梯，人要想成就事业，就必须脚踏实地，悉心勤奋，“始终奋勉，罔顾身命”。

颜氏家族是当时齐朝的高门望族，仕宦显达，声威赫赫，而颜氏却叫孩子们务农以守业自足，也许还有更深的意味。他一生历梁、周、齐、隋四朝，三为亡国之人，经历了世事烟云，也看多了许多不学无术的贵族子弟一旦离乱之后，便“被褐而丧诛，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流”的落魄。他教后世子弟以勤务劳，也有让其自立自强，成就品质的良苦用心。

勤可以养性。晋代陶侃为广州刺史时，每天搬一百块砖到室外，晚上又搬回室内。有人问他其中的原因，他说：“我正致力恢复中原国土，生活过得优裕舒服，就不能成就这番事业。所以借搬砖来锻练身体，以适应劳动生活。”

明世宗时的宰相霍韬，在写给后世的家训中，向子弟指出参加体力劳动，能体验到“粟人艰难，不生侈心”；能培养“习恒敦厚，不生邪心”；能体验“勤苦”，“兴起善心，免于罪戾”；为官能关心百姓疾苦。不参加农业体力劳动，即使是富足，“无功食人之食”，”厉民自养”，“则有天殃”，“则致衰倾”。告诫子弟“不可不力农作”。他看到了参加农业劳动的意义和好逸恶劳的危害，并教育子弟读书力田，这是难能可贵的，颜氏叫孩子务农，其用意也在于此。

古代还有个“劳思善生”的成语，更鲜明地表达了勤可以修养品质这种观点。

春秋时，鲁国的贵族子弟公父文伯，继承了祖上的“大夫”爵位，很觉满意。他退朝回家时，看见母亲敬姜正在织麻，便说道：“像我们这样的人家，母亲还织什么麻呢？不怕别人笑话我不能奉养老人吗？”敬姜听后很生气，说道：“咱们鲁国要亡了吗？怎么能叫你这样不懂道理的孩子作官呢？”于是，她给儿子讲了许多必须重视劳动的话，其中几句是：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”其意思是说，参加劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭，才能产生好的思想和行为；反之，不参加劳动，就会产生坏的思想和行为。

勤，不仅可以养性，还是立身之本。在《勉学》篇中，颜氏曾说：“积财千万，不如薄技在身。”“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。”

在《涉务》篇中，颜氏又说“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。”

颜氏意在教育后世子弟，人要在社会上立足，只要勤，即使是从事最基本的务农之事或是别的职业，也可以“自资”。如果不勤，那就会“父子不能相存”；如果更不幸而身处乱世的话，那就只有“兀若朽木，泊若穷流”了。因此，只要勤，只要肯学一门技艺，不论是何种环境，都能“触地而安”。

勤，也是持家致富的必须。一家中如果人人都勤劳的话，即使家境不佳，也会随着财富的日日积累而有所改观；反之的话，再大的家业也会败光。“坐吃山空”就是这个道理。

古代一些有钱人家的子弟，由于从小养尊处优，衣来伸手，饭来张口，以至“四体不勤，五谷不分”。等到父母死后，这些人一无所长，又不思劳作，因而只有眼看着财产一天天见少，直至最后耗光，而陷人困顿落魄的尴尬境地，这些教训让人引以为戒。因而梁朝徐勉，虽身居显位，却也不营私产，有人劝他为子孙置些产业，他说：“别人把钱财留给子孙，我给子孙留下清白。他们只有一无所有，才会学会自己养活自己。”

“大富由天，小富由勤”。现代社会出现了这种那种治家发财致富的事例：张氏集团、李氏合资公司、刘氏基金会等等，其财富之多，让人眼红。这，大部分也是靠全家人艰苦奋斗的结果。

卢楚其是广东省顺德市万和企业集团的总经理。这间民营企业生产的“万和”牌燃气热水器正在市场上大行其道，1994年产值达2.3亿元。这家拥有1000多名职工的企业，是一个独具色彩的王国，带有浓厚的家族色彩：3个副总经理中，有两个是卢楚其的弟弟，另一个则是他早年带的徒弟。人们在感叹他们家族钱赚得“盆满钵满”、“唔清唔楚”（数不过来之意）时，也在探求他们致富的原因。

1987年，改革开放了。卢楚其一边在镇上的工厂当电工，一边在家里开电器维修档，两个弟弟给他当下手。渐渐地卢楚其的本事大了，他辞了职，首个儿开了间城西电器厂。

创业难哪！卢楚其带着两个弟弟，两个徒弟，还有10个工人，为一家大型打火机厂生产脉冲打火机的高压变压。脉冲打火机在当时是新技术，卢楚其虽自持有技术，但刚开始的几个月废品成百上升，工人们心痛得掉泪，两个弟弟也泄气了。

“在家人和工人面前，我强打精神。他们动摇，我不能动摇……我说，干，不准泄气，一定要成功！”

经过反复试验和改正后，他们终于闯过了难关，城西电器厂昂首起步了。同时，卢氏兄弟也成了“脉冲点火”的民间专家。全国最大的热水器生产厂家看上了他们，要他们为“万家乐”生产脉冲点火装置。这样，城西电器厂每月产值达一百八十万元，卢氏兄弟的日子十分红火富裕了。

富了的卢氏兄弟不会忘记，当初为了多赚钱，兄弟们轮流开机飞机器一天二十四小时不停。为了造房子时节省开支，他们自己备料、挑土、抬石块，每天干到深夜。有一天晚上，十三岁的小弟挑土，在水沟上摔了一跤，当即感到右边胯骨钻心的痛。他竟隐忍着，照样拼命干活。直到后来，三位哥哥发现他走路有点瘸，他才如实相告。而那时，他摔裂的胯骨缝早已长死，造成终身畸形了……此类的艰辛还有很多，实在“不足为外人道也”。

卢氏兄弟发家的例子告诉我们，家里富，少不了大家的齐心协力，少不了每个人的勤苦奋斗。“一份耕耘一份收获”，“一粒粮食一粒汗”，少了勤，富从何而来？

清代著名诗人、书法家何绍基有个女儿，在她订婚的时候，何绍基在外做官。孩子的母亲准备给女儿办喜事，便写信请他给女儿办点嫁妆。不久，何绍基寄来了一个箱子，打开一看，家人都愣了：只见里面空空如也，箱底下只有一张纸，上面写着一个大字——勤。小夫妻明白了父亲的意思，高高兴兴地把那个“勤”字端端正正地贴在屋中，作为他俩的座右铭。何绍基的此举也意在教育后人：治家需勤。

“疏懒人没吃，勤俭粮满仓”，“有事莫推明早，当日之事当日了”。勤，人人要切记！

《颜氏家训》：勤为人生之本

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