《颜氏家训》：为人处世之道

2023-08-03 理论教育版权反馈

【摘要】：“清谈激党锢之祸”，是指东汉时有名的两次“党锢之祸”。延熹9年，有人勾结宦官诬告他们“诽谤朝廷”，李膺等二百多名“党人”被逮捕，后来虽然被释放，但终身不许做官，这是第一次“党锢之祸”。熹平5年，灵帝在宦官挟制下，又命令凡“党人”门生故吏、父子兄弟，都免官禁锢，并连及五族，称为第二次“党锢之祸”。史称“白马之祸。”

无多言，多言多败；无多事，多事多患。

——《颜氏家训·省事十二》

病从口人，祸从口出，多言易招灾祸，直言更为人憎恶，这是老祖先的古训了。

颜之推一生经历坎坷，遭遇甚多，他对“言”与身家性命之间的关系，是有很深感触的。所以在《省事篇》一开头他就提到铭金人云“无多言，多言多败；无多事，多事多患”。紧接着，用并不多见的感慨语气写道：“至哉斯戒也！”

古今以来，很多现实的例子都证明了这一点。多言易招祸，要安身立命，就要谨慎言语。像俗话所说的那样：“防祸先防口。”

清朝梁文科著《日省录》云：“历代缙绅之祸，多由于言语文字之激。是故，诽谤激坑儒之祸，清谈激党锢之祸，台谏激新法之祸，清流激白马之祸。祸生于激，何代不然？”

这里“诽谤激坑儒之祸”即指历史上有名的“焚书坑儒”事件。秦始皇焚书之后，第二年，卢生、侯生等方士、儒生攻击秦始皇，一时间议论纷纷。秦始皇派御史查究，将460多名方士和儒生坑死在咸阳。

“清谈激党锢之祸”，是指东汉时有名的两次“党锢之祸”。东汉桓帝时宦官专权，侵犯士族大地主的利益。世家大族李膺等人和太学生郭泰、贾彪等联合，抨击宦官集团。延熹9年，有人勾结宦官诬告他们“诽谤朝廷”，李膺等二百多名“党人”被逮捕，后来虽然被释放，但终身不许做官，这是第一次“党锢之祸”。东汉灵帝建宁2年，灵帝在宦官侯览、曹节挟持下，收捕李膺、杜密等百余人下狱处死，并陆续杀死、流徙、囚禁六七百人。熹平5年，灵帝在宦官挟制下，又命令凡“党人”门生故吏、父子兄弟，都免官禁锢，并连及五族，称为第二次“党锢之祸”。

“台谏激新法之祸”是指宋朝王安石变法，得到神宗支持，而吕公著和司马光等人极力反对新法，因此纷纷遭贬黜。

“清流白马之祸”是指唐末天佑中，自谓清流的大臣裴枢、陆展等三十多人，被宰相柳灿依太祖旨，谮杀于滑州白马驿。史称“白马之祸。”

重提“党锢之祸”，不禁让人想起唐末小品作家罗隐写过一首题为《言）的七律：“圭玷犹来尚可磨，似篁终日复如何？成名成事皆因慎，亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。”大意是说，慎言寡语方可成名成事，口惹悬河反遭人憎恶，惹来无端横祸。君不见，那有灵性的猩猩，能作人言的鹦鹉，正是因为聪明能言，而被长久地囚缚在罗网之中。“缙绅之祸”正是从口而出，因言而起的。

也许有人说，“缙绅之祸”是因为他们生不逢时，身处昏君在位、奸臣为道的乱世。

说到不妒贤嫉能、开明睿智的君主，唐太宗李世民该称得上吧。然而，即使是李世民——这个人称“从谏如流”的明君，也几次欲杀直言进谏的魏征。据说，有一次，唐太宗退朝回到后宫，气急败坏地对长孙皇后说：魏征这个老家伙，我总有一天要杀了他！长孙皇后一听，立即换上朝服，向唐太宗行大礼。唐太宗大惑不解，连忙扶起皇后，惊问何故。长孙皇后说道：我听说国家出现正直的大臣，是因为有明君在世，现在魏征这样正直，正是因为陛下圣明啊！听完此语，唐太宗恍然大悟，明白是自己不对，打消了杀魏征的念头。由此可知直言招祸之烈。

封建社会如斯，进入现代社会，在现实之中，直言招祸之事依旧存在。众所周知，深受人民爱戴的大元帅彭德怀的悲惨遭遇，就是他的直言引起的。

彭德怀元帅是十大元帅中为人最耿直的一个。他向来快人快语，嫉恶如仇。1958年，由于国内外多种因素影响，党内外不少同志出现了急躁情绪，全国上下刮起了“共产风”和“浮夸风”。“人民公社”和“大跃进”都出现了不少问题，给社会生产和人民生活造成很大损失。彭德怀回到故乡湖南，看到“大跃进”下的家乡，一片萧条。寒冬腊月，秋天的红薯还埋在地里，无人收取；稻田里枯禾满地，成堆的稻粒长出了黄芽；大食堂坐吃山空，没有粮食。人民面黄肌瘦却被集中起来搞大炼钢铁、搞军事化。元帅心中再也不能平静。“谷撒地，薯叶枯。青壮炼铁去，收禾童与姑，来年日子怎么过？请为人民鼓与呼！”于是，在庐山会议上，彭帅为人民鼓呼起来，向政治局递交了“万言书”。正是因为这“万言书”，彭总被打成“右倾机会主义者”。

在我们周围，也有很多人，因为多说了话而遭到报复、排挤，穿上小鞋，吃尽苦头。有的人无心说出的话，也可能会被别有用心的人加以利用、歪曲，最终受尽磨难。这在十年动乱期间是非常多的。许多无辜的人被小人运用这种手段害得家破人亡。譬如，被诬陷为“为彭德怀翻案”的吴晗。

吴晗是一位很有学问、很有才气的史学家，在当时还是北京市的副市长。“海瑞罢官”是历史上有名的典故。海瑞为救国救民，不顾生死，向二十几年不上朝、一心修仙炼丹的明嘉靖帝上书。吴晗创作剧本《海瑞罢官》，正是为了歌颂海瑞为国为民、不惜罢官舍身的无畏精神。然而，这却被别有用心的人利用，说吴晗是“为彭德怀翻案”。一时，各种罪名被强加到吴晗头上。最终，吴晗饱受磨难，含冤逝世。

当然，历史上也不乏因“口才”而成功之人，有一句俗语叫“三寸不烂之舌，抵得过百万雄师”。这方面的典型当数春秋战国时期的苏秦与唐明皇时代的宰相李林甫。苏秦鼓动如簧之舌、合纵连横，反反复复，而使自己平步青云；李林甫大庸才一个，但也能“媚事左右”、“迎合上意”而独占相位十九年。

然而，这样的“言”真能带给人永久的“福”吗？

先看苏秦，当他学习的目的——获取权势富贵——达到以后，他的意志消沉了。而他的缺点、劣德逐一显露，身为纵约长，不以六国安危为己任，却耽于个人享乐。“苏秦至燕，通于燕文公夫人，惧得罪，复奔齐，与齐大夫争宠，为贼所杀。”苏秦风光在前，而死于非命，不能不让人感叹。

再看李林甫，他虽得以寿终正寝，却实在又比苏秦的死于非命还要惨。李林甫既做了宰相，“杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸，妒贤嫉能，排抑胜己，以保其位。屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。自皇太子以下，畏之侧目。在相位19年，养成天下之乱，而上不悟也。”李林甫死后，这个被蒙晕了头，弄浑了眼的唐玄宗，又挑了一个一无用处、专瞎使权术的杨国忠为宰相。杨国忠因为以前与李林甫有矛盾。于是使人诬告李林甫与突厥阿布思谋反。“谋反”在当时社会是大逆不道的。于是，皇上一纸诏书，李林甫的所有官爵被削了个一干二净，连业已埋土的棺材，也被挖了出来，史载：“剖其棺”。这正是“天道报应”。如果李林甫不以那些媚语、谗言惑主害人，也不会落得如此下场。千百年后的今天，其臭名犹传，而世人恨之犹疾。

颜之推生在苏秦之后，李林甫之前，却对这种境况看得很清楚。他在家训中写道：“上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。原其体度：攻人主之长短，谏净之徒也；许群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。总此四涂，贾诚以求位，鬻言以千禄。或无丝毫之益，而不省之困。幸而感悟人主，为时所纳，初获不赀之赏，终陷不测之诛，则严助、朱买臣，吾丘寿王、主父偃之类甚众。”他还指出：“良边所书，盖取其狂狷一介，论政得失耳，非士君子守法度者所为也。”

谨言慎行不仅是“士君子”们所遵循的处世原则，一般普通百姓也应该注重这条做人的道理。普通人的多言往往就是流言。

所谓“众口铄金，积毁销骨”，流言家最重舆论，深通“三人成虎”之道，最知“流言惑众”的威力，又深知世上多好事猎奇者。流言一出，自会不胫而走，自己只须静候“那人完蛋了”的佳音。流言轻则叫人名誉扫地，如曾参蒙“杀人”之冤；重则置人死地，如阮玲玉含愤自杀。自古及今，流言的危害，过于刀枪！

流言的能量至大，却也有天敌。这天敌一是荀子所谓“流言止于知（智）者”的智者，尤其是善于明察的掌权者中的智者；二是法律武器，制造流言折人大都怕够上“诽谤罪”的格而受到制裁。

北宋文学家欧阳修，也曾身居朝廷要位，并且是“庆历新政”的中坚人物之一。因此，他受到政敌的流言侵袭。治平四年言官蒋之奇等人指控欧阳修“私于子妇”案。对于此案《宋史》和许多野史笔记都有记述，从这些记述中，可知此案在当时很有影响，欧阳修也一度陷于很艰窘的境地。所谓“私于子妇”，是说欧阳修与儿媳吴氏有暧昧关系。这一指控，在礼教与士节极受重视，男女之大防甚严的宋代来说，是极为厉害的，对于欧阳修也的确是个不小的威胁，为此，欧阳修不得不向神宗皇帝呈上自己辩诬的奏章。

事实真相又是怎样呢？神宗皇上将蒋之奇等人找来当面核实，蒋之奇无言以对，于是神宗下令将事实真相“出榜朝堂，使内外知为虚妄”，从而洗刷掉了泼在欧阳修身上的污水。而蒋之奇这个造谣滋事、多言败德的小人则被关进了大狱。

多言失败，流言尤其害人害己，流言者更是特别可恨。像蒋之奇这样“下狱”，下场当是他始料不及的。如果被诬者一时有口难辩，激愤难控，就会做出些不计后果的事来。到那时，“多言”者必后悔莫及。在1996年就曾发生了一起令人震惊的“四·二六”蒋爱珍持枪杀人案。

蒋爱珍是某所医院的护士，这个二十岁的姑娘长得端庄秀静，平时为人和气，工作也认真负责。就是这样一个弱女子，怎么会成为“持枪杀人案”的凶犯呢？原因就在于流言。

就在4月一天晚上，蒋爱珍正准备睡觉，一阵激烈的敲门声将她从床上吵起。“什么事？”蒋爱珍刚拉开门。一群人就涌了进来。打头的便是单位里的李××，他一脸的不怀好意，一面大叫“抓奸！抓奸！”一面用手电筒向床下乱照。跟在李××后面的人也闹哄哄地议论着。蒋爱珍懵了，她愤怒地斥责这些人滚出去，一无所获之后，这群人悻悻地离开了。

第二天一上班，李××的老婆会计邱XX就在办公室大肆宣扬蒋爱珍的“丑行”，编造了一个“莫须有”的奸夫，将一起“捉奸”说得有鼻子有眼睛、神乎其神。与邱××同科室的一妇女夏某旁边添油加醋。从此，一股流言在医院散开了。

流言愈演愈烈，蒋爱珍有口难辩。这些话对于一个二十岁的未婚姑娘来说，意味着怎样的耻辱啊！蒋爱珍再也承受不住了。一股复仇的意念在滋生膨胀着，她要为自己的清白复仇。一把猎枪装上了四发子弹，4月26日的清晨，蒋爱珍带着它来到了医院，一起恶性杀人案就发生了。

由此可见，为人处世，注意“祸从口出”。当说则言，先想后言，要讲究说话的艺术。

《颜氏家训》：为人处世之道

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