聪明为人，颜氏家训揭示为人处世的道理

2023-08-03 理论教育版权反馈

【摘要】：为人处世的成功与否直接关系到个人前程和事业的成败、兴衰。鉴此，根据《颜氏家训》一书中颜氏的观点和主张，结合古今中外工作与生活中典型而有趣的实例，深刻揭示现实生活中为人处世的道理。衷心地希望读者在精读本书以后，在不太长的时间里，能够聪明为人、巧妙处世，尽快成为一个“为人处世”的里手行家，顺利营造起有利于你自己工作与生活的融洽关系和宽松环境！

（代　序）

巧妙地处理好复杂的人际关系，多、快、好、省地做好每一桩要事，从而促进自己事业的蓬勃发展，这是一个历来就广为世人所重视的话题。

对于这个极具现实意义和具有极强实际性的“命题”，古今中外的不少学者和名人，都曾进行过广泛而深入的探究，提出了许多真知灼见和行之有效的方式、方法。

然而，由于这个领域实在是太博大、太宽广，它既是一门人人都要涉及、个个皆可探求的通俗的为人学问，也是一门博大精深、奥妙无穷、不断向前发展的处世艺术，故其还有待于我们去永不停息的求索，以期获得更多现实工作与生活中所急需的为人技巧与处世方法。

为人处世的成功与否直接关系到个人前程和事业的成败、兴衰。

深刻地反思一下我们在这一方面的意识与行为，你将会发现：我们在这一方面懂得的尚不是很多，尤其是缺乏规范性、系统性和针对性、实用性较强的理论知识。所以，有时饭后茶余，一想到自己的人际关系近来处理欠佳、夫妻之间也不是那么和谐、子女总是给自己找事……可又拿不准问题出在哪里时，不免十分心烦意乱。

由此可见，迅速寻找一门乃至几门相关书籍，深入探究一番做人处世的道理，正确掌握“为人处世”的基本方式、方法，并恰到好处而及时地将其运用到日常人际关系之中，是十分迫切和必要的。

《颜氏家训》，是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术名著。作者为南北朝至隋初的门阀士族颜之推。

颜之推的个人经历十分坎坷，一生历经梁、周、齐、隋四朝，三为亡国之人。他最初担任梁湘东王国左常侍，后任镇西墨曹参军。侯景之乱时，被囚送建邺（今南京市），又当过萧绎散骑侍郎、奏舍人事。北周攻破江陵，他的全家被掳。后趁机携全家逃奔北齐，在北齐历任奉朝请、中书舍人等职。隋朝开皇年间，被太子召为学士，并终于此职。

颜之推所生活的时代，正是门阀士族势力由盛而衰的时期。这一时期战乱频繁，皇权振兴，南北统一的趋势日益明显。门阀士族虽然在社会上仍有较强的影响，但昔日的辉煌已经失去，只能凭藉门第、婚姻等来标榜于世。门阀士族不但不可能再跟皇帝分享最高统治权，而且往往因小事而惹来杀身之祸。同时，佛、道二教在南北朝时期广泛传播，也成为士族精神依托的一个重要工具。这些因素，对颜之推的思想产生了重要的影响。

正是因为这些经历，所以在为人处世方面，他竭立推崇“少欲知足”、“谦虚自损”。并因此而演绎了一系列至今仍具有积极借鉴意义的主张。

如在施政方面，他从儒家的立场出发，主张“为政要仁义与刑罚并施”等。单纯的“仁义”，约束不了刁民；一味的“刑罚”必将导致“官逼民反”。

在做官问题上，他认为“仕官不可过二千石”，不可“有朝一日当宰相，又想面南做皇帝”。贪心不足，必然身心不畅，易招损寿、失败！

在任用贤能的问题上，他反对仅靠门第，要讲究真才实学。这对贫家子弟不能说没有激励作用。

在对子女的教育方面，他认为不仅要重“德”，还要重“艺”。读书不能死守章句，还要“施之世务”。教育应及时进行，注意父母的看齐效应，注重家教环境等。

在男女婚姻方面，他主张“莫拿婚姻作攀附”、“婚姻勿贪势家”等等。提倡志同道合，一切均平。这显然具有积极意义。

在日常的言行方面，他提倡“少言省事”，认为“多言必败”，还认为“多事多患”。

…………

置身于一个现代化的社会，生活节奏加快，事情繁茂芜杂，不可能有很多的时间去钻研空洞而抽象的理论。鉴此，根据《颜氏家训》一书中颜氏的观点和主张，结合古今中外工作与生活中典型而有趣的实例，深刻揭示现实生活中为人处世的道理。意在与你一道，深入地探讨有益于你现实处境的做人、处世的实用技术和要领。书中所选定的每一个主题，均为现实生活中为人处事所急需。

衷心地希望读者在精读本书以后，在不太长的时间里，能够聪明为人、巧妙处世，尽快成为一个“为人处世”的里手行家，顺利营造起有利于你自己工作与生活的融洽关系和宽松环境！

秦浩夫

聪明为人，颜氏家训揭示为人处世的道理

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