马克思《1844年经济学哲学手稿》中关键术语阐释及重要维度

2023-08-03 理论教育版权反馈

【摘要】：在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思使用了大量的哲学和政治经济学术语。同时，由于历史久远，这些术语也同它们今天的用法有所不同。因此，对马克思青年时期理论创作关键术语的分析和说明，也是发现《1844年经济学哲学手稿》的重要维度。对象化是马克思从费尔巴哈那里化用的一个术语。根据中央编译局专家的说明，在马克思的早期著作中，市民社会和资产阶级社会实际上对应于同一个德文术语。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思使用了大量的哲学和政治经济学术语。这些术语的使用，不仅受到之前用法的影响，而且也包含着马克思自己的理论创造。同时，由于历史久远，这些术语也同它们今天的用法有所不同。更进一步，在翻译传播的过程中，这些术语的含义客观上也附着了研究者的理解。因此，对马克思青年时期理论创作关键术语的分析和说明，也是发现《1844年经济学哲学手稿》的重要维度。为了论述方便的需要，我们遴选了五组术语，力求以点带面，管窥马克思早期思想探索的历史进程和《1844年经济学哲学手稿》的理论逻辑。

异化、外化、对象化。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中“异化”和“外化”经常并列使用。根据中央编译局专家考证，马克思有时用“外化”来表示交换活动，从一种状态向另一种状态转化，用于表示那些并不意味着敌对性和异己性的关系的经济现象和社会现象。对象化是马克思从费尔巴哈那里化用的一个术语。费尔巴哈强调具有类本质的人是一种感性的对象性的存在。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思把人的类本质理解为自由自觉的活动，而在国民经济学假定的状况中，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。

国民经济学（政治经济学）。根据中央编译局专家的考证，国民经济学是当时德国人对英国人和法国人称作政治经济学的资产阶级政治经济学采用的概念。在德国，政治经济学也被等同于国家学。面对亚当·斯密著作的出版和传播，德国学者中有人认为可以将其纳入国家学，有人则主张将二者分开。《1844年经济学哲学手稿》中，既研究了英法的政治经济学也分析了德国的国民经济学。值得注意的是，基于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的表述，马克思已经开始意识到国民经济学和政治经济学二者背后所反映的德国与英法的社会历史差异。

市民社会（资产阶级社会）。结合马克思1859年《政治经济学批判》序言中的说法，黑格尔按照18世纪英国人和法国人的先例，将物质的生活关系的总和，概括为“市民社会”。在黑格尔的《法哲学原理》中，家庭、市民社会、国家构成了伦理法实现的三个阶段。根据中央编译局专家的说明，在马克思的早期著作中，市民社会和资产阶级社会实际上对应于同一个德文术语。按照广义，即社会发展各历史时期的经济制度，即决定政治制度和意识形态的物质关系总和，译为“市民社会”。按照狭义，即资产阶级社会的物质关系，译为“资产阶级社会”。

社会主义、共产主义。在马克思及其之前的时代，社会主义和共产主义是两种相互关联但又有所区别的社会运动和思潮。它们都对现实资本主义社会的发展进行反思和批判。社会主义最初是在反思现代“个人主义”的意义上出现的。共产主义在直接的意义上就是批判不合理的私有财产制度。19世纪上半叶，社会主义的代表人物有圣西门、傅立叶、欧文、蒲鲁东等，共产主义的代表人物有巴贝夫、卡贝、德萨米、魏特林等。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思论述“共产主义”时，综合讨论了圣西门、傅立叶、巴贝夫、卡贝、德萨米、欧文和魏特林等人的观点，并对相关的青年黑格尔派和英法资产阶级政治经济学观点进行了评述。

自然主义、人道主义（人本主义）、人本学。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思主要受到了费尔巴哈，特别是其《关于哲学改造的临时纲要》一文的影响。虽然马克思尝试将费尔巴哈同法国唯物主义嫁接起来，但费尔巴哈将自己的观点称为“自然主义”和“人道主义”或“人本学”，“人道主义”也可以译为“人本主义”。费尔巴哈认为：人这一自然界不可分离的部分，称为自己的唯一的和最高的对象；新哲学的本质则在于否定神学，确立唯物主义、经验主义、现实主义、人道主义。

马克思《1844年经济学哲学手稿》中关键术语阐释及重要维度

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