国民经济学从私有财产的事实出发。国民经济学没有向我们说明劳动和资本分离以及资本和土地分离的原因。贪欲以及贪欲者之间的战争即竞争，是国民经济学家所推动的仅有的车轮。）国民经济学由于不考察工人（劳动）同产品的直接关系而掩盖劳动本质的异化。......
2023-08-03
《1844年经济学哲学手稿》解读：异化劳动理论与私有财产
【摘要】：《1844年经济学哲学手稿》的核心概念是异化劳动理论。按照马克思自己的界定，异化劳动的提出，是为了说明国民经济学的前提，或者说国民经济学由以为基础，但却并未说明的事实，即私有财产的存在。异化劳动概念的提出，是马克思在批判分析国民经济学的基础上得出的。以异化劳动来说明私有财产，本身也就包含了对工业现实的说明。
《1844年经济学哲学手稿》的核心概念是异化劳动理论。按照马克思自己的界定，异化劳动的提出，是为了说明国民经济学的前提，或者说国民经济学由以为基础，但却并未说明的事实，即私有财产的存在。在马克思看来，人的类本质是自由自觉的活动。但是在异化的状态下，即以私有财产为基础的市民社会中，出现了这样的情况：工人对自己的劳动产品的关系就是对一个异己的对象的关系；劳动过程对工人来说是外在的东西；异化劳动把类生活变成维持个人生活的手段，人的类本质变成对人来说是异己的本质；人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化，产生的直接的结果，就是人同人相异化。
异化劳动概念的提出，是马克思在批判分析国民经济学的基础上得出的。简言之，在《1844年经济学哲学手稿》第一笔记本中，马克思首先以三栏的形式同时讨论了工资、地租和资本的利润，并在这三者的比较中，得出了在以私有制为基础的竞争中，这三大收入来源会产生分化，形成资本家和工人的对抗的结论。而资本家和工人之间的对抗，反映了资本和劳动的对立，产生了工人与劳动产品的对立、工人与劳动过程的对立、人与自身类本质的对立、人与人相对立的四种异化现实。在此过程中，值得我们注意的有三个方面的问题：
［异化劳动和私有财产］一页
一是1844年的马克思在批判政治经济学的时候，仍然沿用了他在黑格尔法哲学批判中使用的方法。这就是借用费尔巴哈的人本主义哲学方法，为政治经济学或国民经济学寻找一个真实的基础或起点。他认为，政治经济学是以私有财产为基础的，而私有财产本身是导致市民社会内在分化的根源，因此应为批判这种国民经济学由以为基础的异化的现象找到一个真实的出发点。既然在国民经济学的讨论中，市民社会的三个组成部分，即工人、土地所有者、资本家会在竞争中分化为工人和资本家的对立，而工人和资本家都是通过劳动获得自身收入的——只不过，工人依靠的是自身的直接劳动，而资本家依靠的是过去的劳动和积累的劳动，那么，与人的自由自觉的活动相异化的异化劳动，就可以说明私有财产这个事实。正是在这个意义上，我们在承认异化劳动理论提供了针对国民经济学现实的批判的同时，也强调这仍然是一种人本主义哲学方法。
二是在第一笔记本中，马克思对地租的分析占据了一个十分重要的地位。这一方面是国民经济学本身的生产的三个要素之间比较分析的结果，另一方面也同马克思这一时期批判国民经济学的直接起点有关。1843年10月马克思动身前往巴黎之前，困扰他的核心问题是：黑格尔的理性主义国家观，也就是作为客观精神实现的伦理国家为什么在物质利益面前不堪一击？《莱茵报》时期关于林木盗窃法的辩论和摩泽尔记者的辩护，已经直接涉及土地所有者的利益与国家之间的关系问题。而马克思在写作《黑格尔法哲学批判》时，他在黑格尔的国家学说中，发现了以土地所有权为典型的，私有财产的神秘主义和折中主义。因此，马克思对市民社会的解剖和国民经济学的研究，在很大程度上是以土地所有权的问题为直接指向的。也正是在这个意义上，我们可以理解马克思在第一笔记本和第二笔记本中对重农学派的嘲讽，以及他对斯密的肯定。在《1844年经济学哲学手稿》中，斯密被马克思称为“国民经济学的马丁·路德”。
三是与对异化劳动和地产的分析相关，马克思不仅开始注意到古典政治经济学在发展的不同阶段上各异的理论形态，如重商主义、重农主义和斯密的区别，而且还意识到一个构成现代市民社会运转和政治经济学讨论的核心问题：工业的发展。对工业的关注在当时的社会思潮中并不鲜见。空想社会主义者圣西门和傅立叶就特别强调工业的社会历史作用，恩格斯在英国期间的见闻和国民经济学批判已经初步介绍了工业的社会现实，舒尔茨的《生产运动》中也已经强调了工业发展的历史意义。正是通过第一笔记本的研究，马克思在直接的政治经济学材料中印证了工业的作用。在他看来，私有财产的形式从不动产或地产向动产的转变，体现了现代市民社会的特征和结构。以异化劳动来说明私有财产，本身也就包含了对工业现实的说明。马克思多次提到，资本和劳动的对立，是一种从能动关系上、内在关系上，作为矛盾来理解的对立。
门采尔油画《轧铁工厂》
因此，我们可以说：政治经济学或国民经济学批判，为马克思解决此前困扰他的理性主义国家与物质利益之间的冲突这一苦恼的疑问，提供了新的方案；在现代市民社会三大阶级经济利益的实证分析中，马克思已经意识到工业基础上所出现的历史性转变，即资本和劳动的对立成为现代社会的根本性矛盾；只不过，马克思仍然使用了费尔巴哈的人本主义观念，尝试为批判这种异化的、以动产为基础的私有财产，提供一个真实的依据。然而，随着政治经济学研究的推进，这种真实的依据也开始暴露出自身的短板。
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2023-08-03
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