首先老僧寄希望于坐化升天而成为“真身”,没有轻生之举;其次他用鲜血写了自传,向世人吐露自己的身世和“事迹”,留下与世交际的信息。人只有锲而不舍地进行交际活动,通过信息的传递和感情的交流,才能让别人了解自己,承认自己,才能谈得上“自我实现”,以满足自己高层次的需要,才能在相互心理的作用中获得进步和发展。......
2023-08-02
人们在事业生活上取得成功的道路是各不相同的。但是,其中有一个主要因素则是共同的,那就是必须善于社交。
美国的赖斯·布吉林在他的《人际交往的艺术和技巧》一书中说:“各种各样的科学研究已经证明,如果学会了如何与他人打交道,不管你的工作和职务是什么,那么你就在通往成功的道路上走完了85%左右的行程,而在取得自己的幸福上有了99%的把握。”赖斯·布吉林列举了以下列子:卡内基理工大学院分析了10000个人的记录后得出结论:15%的成功者是由于技术熟练、头脑聪慧和工作能力强;85%的成功者是由于个性因素,由于具有成功地与人交往的能力。哈佛大学职业指导局研究了千名被解雇的男女工人,发现了这样一个比例数:每有一个因不能完成工作而失业的人,就有两个因不能成功地与人交往而失业的人。阿尔波特·维哥姆博士在他自己的联合报业专栏“探索你的心理”中提出自己的研究成果:4000名在一年中失业的人中,只有10%,即400人是因为他们不能干这种工作,90%或者说3600人是因为他们还不曾发现自己与人成功相处的品性。
在美国这样发达资本主义国家,失业的原因除了个人因素以外,主要是资本主义制度造成的。但是,从上述的数字来看,个人在事业上成功与否,与社交能力关系极大。
社交能实现人的发展。上面说过,社交能使自然人转变为社会人,人的发展离不开社交。世界上的“狼孩”、“猪孩”发育成为正常人说明了这一点。我国辽宁省台安县的农村有一个“猪孩”,名叫王显凤,她出生后不久生父病逝,母亲又因大脑炎后遗症生活不能自理,年幼的王显凤无人照料,求生的本能使她爬进猪厩和猪崽们争吮猪奶,成天和猪生活在一起。后来,中国医科大学得知了这个情况,便派一个考察组去考察“猪孩”。这时王显凤已有9岁,但她的智力只相当于3岁小孩,不会说一句完整的话,只能发一些简单的语音,心理畸形发展。中国医大和鞍山市心理测量科研所的有关人员组在了课题组,对“猪孩”进行教育训练。王显凤刚被接到鞍山市住进公园的时候,她夜间睡醒坐起来就摇头、蹭痒、嘴里发出撕咬声,做着猪的各种动作。教师们针对王显凤的情况,对她进行各种训练,要她与人交往,逐步扩大社交范围,教她正常人的各种动作技巧,矫正类似猪的动作和习惯。教她学习文化知识,开发她的智力,到1987年8月,她的智商已由原来的39分提高到68分,认识600多个汉字,学会简单的加减法,还会跳绳、折纸、织围巾。接着,王显凤被安排到正规学校念书。到1990年,她期末考试的成绩是语文88分,数学85分。负责王显凤的学习和生活和姜玉香老师说,还要用3年时间对小凤进行文化教育和职业培训,使她逐渐学会一些基本的文化知识,掌握谋生的手段和技巧。王显凤已由一个“猪孩”发展成为一个正常人。这期间,起决定作用的,是她从猪圈里回到社会生活中来,与人们进行交往,接受教师的教育和同学的帮助,受到各种文化知识的熏陶。
社交能够广交朋友,获得友谊,使你在个人的成长和事业的发展中得到朋友的帮助,取得成功。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“在智慧提供给整个人生的一切幸福这中,以获得友谊为最重要。”中国有句俗语也说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”没有朋友,没有友谊,没有别人的帮助,是一事无成的。当你在工作上,生产上或者在生活上遇到困难的时候,朋友之间互相帮助。就会形成合力,产生最佳整体效应,使你能够克服困难,取得最佳效果。
从个人的成长来看,朋友之间的互相帮助,能够取长补短,获得进步。金无足赤,人无完人,每个人都不可能十全十美。每个人的经历、知识结构、能力、性格特征各自有别,互有短长,同时,每个人在一生中不可能没有缺点、错误,而诤友的帮助,能够使你及时发现、改正,从而避免或少犯错误。陈毅同志有诗云:“一喜得帮助,周围是友情。难得是诤友,当面敢批评。有时难忍耐,猝然发雷霆。继思不大妥,道歉亲上门。于是又合作,相谅心气平,大大开生面,红日散乌云。”诗中提到的“诤友”,是1940年陈毅同志在苏北时期相处过的一位参政员。这位参政员曾当面批评陈毅同志偏听偏信一个贪污腐化的干部,陈毅听不进去,严加怒斥。事后,陈毅冷静下来愈想愈觉得自己的态度不对头,便亲自登门去向这位参政员道歉。参政员也为陈毅这种平等待人、勇于改错的精神所感动,两人从此成了真正的知心朋友。陈毅同志对待“诤友”的态度是值得学习的。在历史上也有这样的事例。唐代大文学家韩愈常常不能听取别人的意见,而且好赌。诗人张籍为此一再写信给韩愈,对他提出批评和忠告。韩愈认识到自己的缺点,接受了张籍的批评。韩愈写信给张籍,信中说:“当更思而悔之耳”,“敢不承教”。一个敢于批评,一个勇于承认错误,其道德情操是高尚的。人孰无过?重要的是能结交直言相谏的“诤友”,并能接受批评,就能不断进步。
在事业上,朋友的无私帮助使你能够战胜困难,达到成功的彼岸。革命导师马克思和恩格斯互相帮助、互相鼓舞的战斗情谊,为我们树立了光辉的典范。马克思正在撰写科学巨著《资本论》的时候,家庭生活陷入极端穷困的境地。为了不让马克思中断写作,恩格斯放弃自己的理论研究,去从事他所厌恶的“该死的生意经”,用这笔收入资助马克思进行著述。《资本论》第一卷问世后,马克思在给恩格斯的信中激动地写道:“这件事之成为可能,我只有归功于你!没有你对我的牺牲精神,我绝对不能完成我那三卷的巨著。”马克思逝世后,恩格斯又放下自己手头《自然辩证法》一书的写作,花10年时间把马克思遗著《资本论》第二卷和第三卷整理出版了。鲁迅和翟秋白的友情也是很深的。鲁迅曾转录清朝何瓦琴的一副联句赠瞿秋白:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”1935年,鲁迅得知瞿秋白牺牲的消息后,他满怀悲愤,支撑病体,亲手编辑、校对瞿秋白的遗著《海上述林》上下两册,并千方百计地送往东京出版。没有鲁迅的尽心帮助,这部遗著是不能及时出版的。同马克思、恩格斯一样,鲁迅和瞿秋白的这种友谊是多么高尚!
社交能够获得各种信息,使你在科研、生产、经济活动中取得丰硕的成果。现代化的社会,是“信息化社会”、“信息就是资源”、“信息就是财富”、“信息”作为社会生活中的动力和原料,其作用越来越大,越来越被人们重视。信息有各种各样的,如科技信息、经济信息、市场信息,等等,社交活动就是获得和交流信息的社会活动。1983年底,山东即墨县王村镇南恒村育苗专业户李万海,在与别人交往中了解到市场上珍贵木苗紧缺,他便联合本村的3户农民,贷款1万元,于1984年2月在4分责任田中办了苗圃,培育了雪松、龙柏、千头柏及五叶松等树苗。1985年春,他们把部分树苗出售,收入约3万多元。武汉服装机械厂在1982年的时候,欠外债80多万元,不但不能向国家缴税,而且连工资也发不出来。可是到1989年,已实现税利713万元。他们的崛起靠什么呢?厂长兼党委书记周远溪回答说:“我们主要是靠信息杀出了一条路。”比如,有一次,第三技术开发部叶主任到杭州参加全国缝纫设备订货会,从别人那里听说国际市场对木球草垫的需求量很大,苦于没有专用的加工设备。他闻讯后如获至宝,星夜兼程赶回武汉向厂长汇报,厂里立即组织技术人员进行研制,在原来绣花机的基础上自行设计出了样品,很快就投放市场50台,被抢购一空,许多顾客坐门等货。抓经营的奚副厂长说:“这条信息使我们渡过了市场疲软的难关,算是救了我们厂一条命啊!”
20世纪以来,由于科学技术的飞跃发展,人类传播、交流信息的手段和工具越来越先进,尽管如此,通过社交去传播、流及获得,仍然是极其重要的,不可缺少的。
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2023-08-02
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