品格传承忠于职守的谭彦谭彦生前任大连经济技术开发区人民法院刑事审判庭副庭长、副院长。因长期超负荷工作,他身患严重慢性纤维空洞性肺结核。1994年6月,他连续高烧5天,坚持4次开庭,案审后才去医院治疗。谭彦在工作中,严格要求、刚正不阿,秉公执法、不徇私情,不接受贿赂,不办关系案和人情案,经他审理的案件无一改判。2004年11月,谭彦因病逝世,年仅44岁。谭彦用短暂的一生诠释了中国人秉公执法、舍身为民的中国品格。......
2023-08-02
经典诵读
——《论语·学而》
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
——《礼记·中庸》
穷且志坚,不坠青云之志。
——唐·王勃《滕王阁序》
品格故事
梨无主,心有主
元朝初年,怀州河内有个名叫许衡的名士,他不但才华出众,而且品行高洁。许衡从小就志向远大,常把历代的先贤作为自己的榜样并向他们学习。
许衡幼时,正值元军南下吞并南宋的动乱时代。两军交战,许多无辜百姓都被杀害。老百姓手无寸铁,没有办法,稍有风吹草动,便只能抛家舍业,逃到别的地方去避难。小许衡的家乡也遭遇了这样的变故,于是他也只能跟着大人们一起去逃难。
一个酷热的夏天,小许衡和一群人逃难到了河南的河阳县。一路上没有水喝,大家都渴得嗓子直冒烟。正在饥渴难耐、体力不支的时候,突然有人大声喊道:“大家快来摘啊,这家房屋后面有一棵梨树,上面结满了又大又黄的梨子啊!”同行的人听了,都兴奋地朝着那棵梨树奔去。果然,在不远处的破屋后面,有一棵梨树,树上结满了黄澄澄的梨子。由于梨树的主人早已逃跑避难去了,所以,梨树成了无主之树。
正当大家吃了一个又一个梨子,大呼“痛快”的时候,有人发现,许衡居然安静地坐在梨树下乘凉,一个梨子也没有吃。有同伴就纳闷地问他:“你不渴吗?怎么不吃梨?来,吃一个梨子解解渴吧,我这还有一个。”说完,就递给了小许衡一个梨子。
许衡一脸严肃地告诉他说:“谢谢您的好意!但我不吃,因为这不是自己家的东西,我们不能乱动人家的梨!”
那个人笑许衡迂腐,就说:“现在兵荒马乱,死的死,逃的逃,这个梨树哪里还有主人哦!”
“梨树没有主人,难道我的心也无主吗?”许衡仰着头,一本正经地反问道。
那人白了许衡一眼,走开了。小许衡强忍着饥渴,最终没有吃一个梨。
或许正是从小在这样的小事上有自己的坚守,许衡长大以后逐渐成为当时享有盛名的思想家、教育家、天文学家。他与郭守敬共同修订的《授时历》是我国古代社会天文历法方面里程碑式的成果,在国内外都产生了深远的影响。
品格传承
“半条被子”
1934年,中央红军进入湖南省汝城县,在这里进行休整。三名女红军来到村民徐解秀家宣传红军的主张。时值深秋,气温骤降,徐解秀邀请女红军在自己家中过夜。三位女红军看到徐解秀家里的床上只铺着稻草和破棉絮,拿出仅有的一床被子和徐解秀母子合盖。
第二天,三位女红军要继续赶路,他们临行前把被子留给徐解秀,但徐解秀坚决不同意。争执不下,最后将被子裁成两半,留下半条给徐解秀。
“半条被子”的故事,彰显了红军与群众相互尊敬、亲如一家的鱼水之情,凸显了中国共产党人的初心与宗旨。
有关中国品格 : 中华优秀传统文化课程. 四年级 下册的文章
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2023-08-02
汉藏教理院之创设也,旨在陶铸僧材,振兴佛法研究汉藏教理,融洽中华国族,发扬汉藏文化,增进世界和平。故今后欲重昌汉地佛教,有资于藏地佛教,殆为事实所必需。吾人千余年即有一共同信仰,则佛教是也。西藏文化,纯佛教文化也。至元代且定西藏佛教为国教,封八思巴为国师。要之非于锡华藏所传为综合之研究,则不能集过往佛教之大成。......
2023-10-12
韩昭侯对法家非常尊崇,认为治理国家就必须政令统一、严格执法。韩昭侯是想借此事告诫整个朝廷的官员和全国百姓,每个人要清楚自己的权利和职责是什么。典冠官和典衣官会受到重罚,是因为他们越权和失职。首先,典冠官并不是韩昭侯身边的侍从,他给韩昭侯盖衣服的行为不是自己职权之内的事,这就是越权。胡双钱坚持精益求精的标准,数十年如一日任职35年中,经手飞机零件无一差错,被评为全国劳动模范。......
2023-08-02
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2023-08-02
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2023-08-16
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2023-08-02
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2023-11-20
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