守静指收拢烦乱的心,让心灵处于安宁、平静的状态。老子《道德经》第十六章有“致虚极,守静笃”,就是说,诚心诚意地守静,一定会达到心灵空明的境界。老子提出的“致虚”“守静”,其主旨和积极意义就在于要求人们戒除贪欲和诈智,清心寡欲。辩证法认为,静和动是相互依存的,是对立的统一。这是太极拳原理,也是我们在社会生活领域中应有的守静观。......
2023-08-02
西周初年,武王姬发封自己的弟弟卫康叔姬封建立卫国。故事从卫国第十二任国君卫庄公说起。
《左传》记载,卫庄公娶庄姜为妻,庄姜未育。后来,他又娶了陈国女子厉妫,厉妫随嫁的妹妹戴妫给卫庄公生了两个儿子,一个名叫完,另一个名叫晋。
后来庄公与一个宠妾又生了个儿子,名叫州吁。州吁自小性格暴戾,爱武,喜欢谈兵,庄公宠爱,骄奢放纵,任其所为。
卫国大夫石碏看不惯,便向卫庄公进言:“臣闻爱子者教以义方,宠过必骄,骄必生乱。主公如果准备传位于州吁,就应当立为世子。如其不然,一定要严加管教,制约他的行为,以免生骄奢淫逸之祸。”庄公不听,州吁愈加骄横、放纵。
石碏的儿子石厚与州吁交往甚密,经常并车出猎,骚扰居民。石碏警告儿子不要与州吁来往,可石厚哪里肯听?一次,石碏将石厚鞭责五十,锁进空房,不准出入。石厚逾墙而出,干脆住在州吁府中,天天吃住一起,不回家。石碏无可奈何。
庄公死后,太子完继位,称卫桓公。桓公生性懦弱,石碏觉得不能有所作为,遂告老在家,不参与朝政。
州吁更加肆无忌惮,日夜与石厚商量篡夺之计。当时正好周平王驾崩,更立新王,卫桓公准备去周都吊贺。石厚对州吁说:“好机会来了!明天主公出行,公子可在西门为主公饯行,预先埋伏五百甲士于门外,等酒至数巡,袖出短剑而刺之。手下有不服从者,即时斩首。诸侯之位,唾手可得。”州吁十分兴奋,说:“好主意,大事可成矣!”
第二天,州吁预先命令石厚率领五百壮士埋伏于西门外,州吁亲自迎接桓公来到行馆,早已安排好筵席为兄饯行。州吁躬身进酒,说:“兄侯远行,薄酒奉饯。”桓公说:“又教贤弟费心。我此行不过月余便回,烦贤弟暂时摄理朝政,小心在意。”州吁说:“兄侯放心。”酒过三巡,州吁再次起身斟满一杯,进于桓公,桓公一饮而尽,随后也斟满一杯回敬州吁。州吁双手去接,假装失手,酒杯坠地,慌忙拾取。桓公不知其诈,命取杯更斟,想重敬州吁。州吁乘此机会,急忙腾步闪到桓公背后,抽出短剑,从后猛刺一刀,剑刃从胸口穿出,即时气绝身亡。跟随众人,都知州吁武力胜人,且石厚又领五百甲士围住公馆,反抗也没用,只得顺从。州吁载尸殡殓回都,托言暴疾。
于是,州吁代立为君,拜石厚为上大夫。
继位后,国人沸沸扬扬,尽传弑兄之事。州吁无法安定民心,与石厚商议:“要想立威于邻国,以胁制国人,如何是好?”石厚回答:“莫如对其他诸侯国用兵。”
于是,卫国纠集宋、鲁、陈、蔡等国讨伐郑国,将郑国的郊外掳掠一阵,齐奏凯歌,扬扬归国。从合围郑国到解围而去,才不过五天。沿途听见有歌谣唱曰:“一雄毙,一雄兴,歌舞变刀兵,何时见太平?”
州吁虽说打了胜仗,但卫国上下却不拥护他。州吁问石厚,国人仍然不服,如何是好?石厚说:“我父亲是国家老臣,曾位为上卿,平素为国人所信服。主公如果征他入朝,同理国政,必然能巩固政权。”州吁便备了重礼,派人问候石碏,并请他入朝议事。石碏托言病笃,坚辞不受。
州吁又问石厚:“你父亲不肯入朝,寡人亲自去请教,你觉得如何?”石厚说:“您去了,他也不一定愿意见。不如我以国家大臣的名义,回去试问一问。”
石厚回家见到父亲,转达了新君敬慕之意。石碏问:“新主召我入朝,是什么意思?”石厚说:“只为人心不和,恐君位不定,想求父亲出一良策。”石碏说:“诸侯即位,应禀命于周王朝才算名正言顺。新君如果亲自朝觐周王,得到周王的嘉许,奉命为君,国人就没什么话说了。”石厚说:“您说得对,但无故入朝,周王必然起疑,必须先派人通情于王,方可觐见,您说呢?”石碏说:“现今陈侯忠顺周王,朝聘不缺,很得周王宠爱。我国与陈国素相亲睦,近来又有合兵之事。如果新主亲自朝见陈侯,央陈侯通情于周王,然后入觐见王,不就可以了嘛。”
石厚将父亲的话转述于州吁。州吁非常高兴,拍掌说:“还是你老子厉害。”立即命人备好玉帛礼仪,命上大夫石厚护驾,往陈国进发。
石碏与陈国大夫子素相厚善,得知州吁、石厚离开卫国,当即割破手指,写下一封血书,秘密派心腹人火速送到子家,托子将书信呈达陈侯。书曰:
“外臣石碏百拜致书陈贤侯殿下:卫国褊小,天降重殃,不幸有弑君之祸。此虽逆弟州吁所为,实臣之逆子厚贪位助桀。二逆不诛,乱臣贼子行将接踵于天下矣!老夫年耄,力不能制,负罪先公。今二逆联车入朝上国,实出老夫之谋。幸上国拘执正罪,以正臣子之纲。实天下之幸,不独陈国之幸也。”
陈桓公看了信,问子:“怎么办?”子回答:“卫国的事就是陈国的事,今天两个逆子来我国,是自己送死,绝不能放过。”陈侯点头。于是定下擒州吁之计。
再说州吁同石厚来到陈国,全然不知石碏的计谋。一君一臣,昂然而来。陈侯派人出郭迎接,安置到客馆。来人转达陈侯之命,并请来日在太庙中相见。州吁见陈侯礼意殷勤,不胜欢喜。
第二天,陈国太庙香烟缭绕,庄严肃穆。陈侯立于主位,左傧右相,排列得相当整齐。石厚先到,见太庙门首立着一面白牌,上写:“为臣不忠,为子不孝者,不许入庙!”石厚吃了一惊,问大夫子:“立此牌何意?”子回答:“这是先君之训,吾君不敢忘记。”石厚遂不疑。须臾,州吁驾到,石厚导引下车,立于宾位。傧相启门,请入太庙。州吁佩玉秉圭,正要鞠躬行礼,只见子立于陈侯之侧,大声喝道:“周天子有命,拿下弑君贼州吁、石厚二人,其他人免罪。”话音刚落,州吁就被擒下。石厚急忙拔佩剑,一时慌张,没能拔出鞘,只好用手格斗,打倒了两人,庙中早有甲士埋伏,一齐上来将石厚按倒在地,绑缚了。
跟随的诸多兵众,还在庙外观望。子对众宣读石碏的来书,众人方知道州吁、石厚被擒都是出于石碏的主意,假手于陈,于是四散而走。
陈侯准备将二人就地正法。群臣进言:“石厚是石碏的儿子,还不知石碏的意思。不如请卫国人自来议罪。”陈侯说:“诸卿说得是。”于是将二人分两处监禁,州吁囚于濮邑,石厚关在陈国,使其音信隔绝。遣人星夜持书报知卫国石碏。
石碏自从告老之后,未曾出户。一听有陈侯使命到了,急忙驾车入朝,同时派人请诸大夫朝中相见。石碏亲自来到朝堂,会集百官,众人惊奇,议论纷纷。石碏当众开启陈侯书信,得知州吁、石厚已被陈侯拘执,专等卫国大夫来处置。石碏问诸大夫怎么办?百官齐声说:“此社稷大事,全凭国老主持。”石碏说:“两个逆子一个都不能饶恕,按国法杀无赦。”众大夫中有人建议说:“首恶州吁应该正法,石厚从犯,理应从轻处罚。”石碏一听,大怒:“州吁之恶,都是我那个逆子相助才酿成的。你们说要从轻处罚,岂不是怀疑我有舐犊之私?老夫当亲自一行,手诛此贼,不然,无面目入先人之庙!”家臣獳羊肩说:“国老不必发怒,国老精诚为国,谁人不知?我可以代往。”石碏派右宰丑前往濮邑立杀州吁,派獳羊肩去陈国立杀州吁;一面整备法驾,迎接公子晋即位。
卫国两大夫一同来到陈国,先谒见陈侯,感谢除乱之恩,然后分头行动。右宰丑来到濮邑,将州吁押赴市曹。临刑前州吁大呼:“我乃是卫国之君,你是卫国臣子,怎敢动手?”右宰丑说:“卫国先有弑君者,我也是仿效耳。”州吁俯首受刑。
獳羊肩来到陈都,杀石厚。石厚说:“我是该死,但请求见父亲最后一面。”獳羊肩说:“我奉你父之命,特来诛逆子。你如果想见父亲,我会提着你的头去见!”说罢,剑起头落。
公子晋回国,重为桓公发丧,即侯位,是为卫宣公。尊石碏为国老,世世为卿。
《左传·隐公四年》中言:“子从弑君之贼,国之大逆,不可不除。”称石碏:“为大义而灭亲,真纯臣也!”
史臣有诗曰:
公义私情不两全,甘心杀子报君冤。
世人溺爱偏多昧,安得芳名寿万年。
【注释】
有关中华优秀传统文化入门 第2版的文章
守静指收拢烦乱的心,让心灵处于安宁、平静的状态。老子《道德经》第十六章有“致虚极,守静笃”,就是说,诚心诚意地守静,一定会达到心灵空明的境界。老子提出的“致虚”“守静”,其主旨和积极意义就在于要求人们戒除贪欲和诈智,清心寡欲。辩证法认为,静和动是相互依存的,是对立的统一。这是太极拳原理,也是我们在社会生活领域中应有的守静观。......
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