中华优秀传统文化入门：持敬的重要性

2023-08-02 理论教育版权反馈

【摘要】：慎重持敬，谨终如始。持敬，就是持守恭敬之心。对上级、长辈要尊敬，对同辈要尊重，对事情要慎重，这都是持敬的表现。只有敬，才能慎重其事，才能得到他人的肯定。尤其是对待家长和老师，更应该保持尊敬之心。当然，持敬的品质绝不仅仅局限于尊敬老师，凡是长辈都应该尊敬，也应该敬重所从事的工作。世界上最怕“认真”二字，而认真实际上就是“持敬”。给大家讲一个宾主不敬而酿成战祸的故事。

经典摘录：

修己以敬。（《论语·宪问第十四》）

慎重持敬，谨终如始。（康熙《庭训格言》）

敬以直内，义以方外。（《周易·系辞》）

言忠信，行笃敬。（《论语·卫灵公第十五》）

敬以持躬，恕以待人。（《曾文正公嘉言钞》）

译文：

用敬畏和庄重的态度来加强自己的修养。

处处要谨小慎微，心存敬畏，不管大事小事，始终如一。存敬畏之心，方能从容中道，言行中礼。

言语要诚实守信，行为要踏实谨慎。

用心存敬畏的标准来要求自己，用宽容的态度对待别人。

持，指拿着，遵守不变。敬，尊重，有礼貌地对待。持敬，就是持守恭敬之心。做事情严肃认真，有一颗敬畏的心。宋代罗大经《鹤林玉露》卷十三载：“造道必有门，伊洛先觉以持敬为造道之门。”意思是说，学道必有入门处，宋代理学家把“持敬”作为学道的入门方法，可见其重要。

人要有敬畏感。孔子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”^[1]德国伟大的哲学家康德曾经说过：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”^[2]温家宝也说过：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。”^[3]关注天空，就是心存敬畏。有畏才有敬，有敬才有礼。小人则肆无忌惮，行险以侥幸。

康熙教育他的子弟：对于天下发生的任何事情，都不能忽视、掉以轻心，即便是最小最容易的事情，也应当采取慎重的态度。慎重，就是所谓的“敬”。在没有事的时候，用“敬”来约束自己的操行；在有事的时候，以“敬”心去应付一切。内心保持敬畏、戒慎恐惧，外表才能有文明礼貌的举止、认认真真的事业，所以说“敬以直内，义以方外”。对上级、长辈要尊敬，对同辈要尊重，对事情要慎重，这都是持敬的表现。说话要信守承诺，实事求是；做事要认真专一，待人要懂礼仪，这就叫“言忠信，行笃敬”。

做任何一件事情，都一定要始终如一，谨慎小心。坚持谨慎持重、从长计议的做事原则，并养成一种良好的习惯，就不会有什么过失、错误发生。所以说，一个人心中如果有了“敬”意，那他的身心就会处在一种厚重、澄清的状态之中。把“敬”放在心上，就如同主人在家，自然能够整理好家务，这就是古人所说的“敬”能够使一个人的内心变得正直的含义。只有敬，才能慎重其事，才能得到他人的肯定。尤其是对待家长和老师，更应该保持尊敬之心。尊敬老师才能严肃对待学业，取得好成绩。古往今来，许许多多尊师重道的故事被传为佳话。

宋朝时，游酢、杨时两人跟着程颐^[4]老夫子学习，他们对老师非常恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，程老夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的学者。这就是著名的“立雪程门”的故事。

大凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相应地，也就是尊重自己。游酢、杨时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再次毕恭毕敬地把粥端来时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。

我国老一辈无产阶级革命家也都十分尊敬他们的老师。1951年2月，南开大学老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓逝世后，周恩来一直惦记着张家的生活。1961年国家困难时期，周恩来给张伯苓夫人送去五百元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人及其子女。

当然，持敬的品质绝不仅仅局限于尊敬老师，凡是长辈都应该尊敬，也应该敬重所从事的工作。我们社会主义职业道德中第一项叫做“爱岗敬业”，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守，这是社会主义职业道德的基本要求。它要求我们干一行爱一行，爱一行专一行，精益求精，尽职尽责，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”每个职业都是神圣的，它不仅是个人谋生的手段，也是从业者不断完成自身社会化的重要条件，是个人实现自我、完善自我不可或缺的舞台。

我们经常看到许多年轻人，坐没坐相，站没站样；生活懒散，工作马虎；朝三暮四，恣意妄为；在家与父母顶嘴，在学校与老师发横，工作中对上司无礼。利用长辈对他们的爱护而欺侮长辈，不知感恩，不负责任，耽于游戏，无意学习，等等，这些无知的表现纵然与独生子的家庭教育、与社会大环境有关，但主要是与缺乏自我修养、缺乏道德认知有关，不懂得“持敬”。

世界上最怕“认真”二字，而认真实际上就是“持敬”。敬也与信仰有关，一个没有信仰的人往往不知敬畏，也不会找到真正的幸福。因此，同学们要树立起崇高的信仰和坚定的信念，才能谨慎地对待周围的人和事。

给大家讲一个宾主不敬而酿成战祸的故事。

春秋时期齐顷公六年（前591）春，晋国大夫郤克、鲁国上卿季孙行父、卫国上卿孙良夫、曹国大夫公子首，四位使臣恰巧同一天来齐国访问，并在齐国的国宾馆住下了。第二天面见齐顷公，各致主君之意。礼毕，齐顷公看见四位大夫容貌，暗暗称怪，说：“四位大夫暂且回公馆，改日设宴相待。”四位大夫退出朝门。

齐顷公入宫，见到他的母亲萧太后，忍不住发笑。萧太夫人自从守寡之后，一直郁郁寡欢。顷公是个孝子，常常想办法让母亲开心，每当听到民间里巷有可笑的事情，总是对母后述说，以博得母亲的欢喜。这天，顷公光笑不说话。萧太夫人就问：“外面又听到什么有趣的事了，让你如此欢笑？”顷公回答：“没什么有趣的事，只是有一件怪事。今天晋、鲁、卫、曹四国，各派大夫来我国访问。晋大夫郤克是个瞎子，只有一只眼睛看得见；鲁大夫季孙行父是个秃子，没有一根头发；卫大夫孙良夫是个跛子，两脚一高一低；曹公子首是个驼背，两眼观地。孩儿想，身患残疾不为怪，但四人各占一病，又同时出使我国，堂上聚着一群怪人，岂不可笑？”萧太夫人不信，说：“有这等巧事？能不能让为娘看他们一眼？”顷公说：“外国使臣来访，照例公宴后有私宴。来日儿命人设宴于后花园，四位大夫来赴宴，必然从崇台下经过。到时候母亲在台上隔着帷幕悄悄看一下无妨。”

私宴那天，萧太夫人早已在崇台上等着了。按照当时的外交惯例：使臣来到，凡车马仆从都是宗主国提供。顷公为了博得母夫人一笑，专门在国中挑选了四个残疾人：一个独眼，一个秃子，一个跛子，一个罗锅，让他们分别陪同四位大夫。齐国的上卿，名叫国佐，听到这个消息，急忙劝谏：“朝聘是国家大事，宾主主敬，敬以成礼，万不可视同儿戏！”顷公不听。当日中午，两个独眼，两个秃子，一双驼背，一双跛子乘车从台下经过。萧太夫人启帷望见，不觉大笑，左右侍女，无不掩口，笑声传出好远。

郤克刚开始看到为他赶车的人也是个独眼，以为偶然，没有见怪。听到台上有妇女嬉笑声，觉得不对劲。草草喝了几杯，急忙起身回到馆舍，派人打探崇台上是什么人，有人回复道：“是国母萧太夫人。”

没多久，其他三位大夫也回到公馆，跟郤克说：“齐国故意让赶车的人戏弄我等，供妇人观笑，是何道理？”郤克说：“我等好意修聘，反被羞辱。此仇不报，非丈夫也！”其他三人都怒气冲冲地说：“大夫如果兴师伐齐，我们回奏国君，倾国相助。”四人歃血为盟，商量了一夜，第二天不辞而别，怒归本国。

就因为齐顷公一时失敬、失礼，一场残酷的多国战争不久就爆发了。这个故事来自《东周列国志》，《史记》也有记载。史臣对此感叹道：“主宾相见敬为先，残疾何当配执鞭？台上笑声犹未寂，四郊已报起烽烟。”^[5]

中国儒家非常重视人与人之间的关系，认为恭敬和谦虚一样，都是为人处世的重要准则，因为人只有以一种恭敬的心对待别人，对待自己的职责，才能获得别人的尊敬。因此“敬，身之基，德之聚也，能敬必有德”^[6]。

【注释】

[1]《论语·季氏第十六》。

[2]〔德〕康德：《实践理性批判》，韩水法译，商务印书馆，1999年，第177页。

[3]2007年5月14日，温家宝在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。原话是18世纪德国哲学家黑格尔说的。黑格尔讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”

[4]程颐，二程兄弟之一，宋明理学的创始人。

[5]〔明〕冯梦龙：《东周列国志》，华夏出版社，2013年，第五十六回。

[6]《左传·僖公二十三年》。

中华优秀传统文化入门：持敬的重要性

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