中华优秀传统文化入门：笃志与成才

2023-08-02 理论教育版权反馈

【摘要】：无冥冥之志者，无昭昭之明。强大的军队可以擒获敌方的主帅，却不能强迫一个人改变自己的志向。立志，就是确立理想信念，立志求道，完善自我。对于年轻人来说，志向是青春的火焰，是生命的动力。古今中外，笃志成才的故事不胜枚举。北宋时期的包拯，自幼立志为民伸冤，报效国家。立志固然重要，但更重要的是要专心致志，坚持不懈，持之以恒，不可中道而辍，这就是笃志。

经典摘录：

志当存高远。（《诸葛亮集·诫外甥书》）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕第九》）

无冥冥之志者，无昭昭之明。（《荀子·劝学》）

志不强者智不达。（《墨子·修身》）

译文：

志向应当宏伟而远大。

强大的军队可以擒获敌方的主帅，却不能强迫一个人改变自己的志向。

没有专心致志、矢志不渝的精神，就不会有洞察事物真相的智慧。

志向不坚定的人，他智力的潜力也不会得到发挥。

志，就是志向，就是理想信念，我国古人更多强调求道立德的信念。立志，就是确立理想信念，立志求道，完善自我。笃志，就是持之以恒，专心致志，矢志不渝。立志要高远，什么叫高远呢？就是要学习圣贤，做个君子，或立功、或立德、或立言。小则完善自身、泽及后人；大则贡献国家、造福社会。也许有人会问：学一门技能，长大了当明星、赚大钱、住洋房，这些算不算立志呢？这勉强也算，只是这样的志向既不崇高也不深远。立志，更多指的是精神层面的东西。我国古人所谓的立志，一般都指做道德完美的人，做高境界的人。孟子认为，如果一个人放弃了道德追求，即使很有野心，也不能叫立志，也属于失其本心。荀子说“无冥冥之志者，无昭昭之明”，就是说，人如果没有孜孜以求的志向，就会浑浑噩噩，随波逐流。人是脆弱的，血肉之躯经不起重击，徒手搏不过猛兽；但人也是坚强的，人的精神异常强大，大到能扭转乾坤，上天入地。只要下了决心就没有什么做不成的，这就是我们常说的“有志者事竟成”。如果一个人不仅有远大的志向，而且志向坚定，不为艰难险阻、威逼利诱所动摇，那么，他的潜力就会得到开发，智力就会发达，变得更加聪明。这就是为什么“立志”是每一个成功人士的必备品质。

对于年轻人来说，志向是青春的火焰，是生命的动力。高远的志向如太阳，唯其大，才有永不枯竭的热能；如灯塔，唯其高，才能照亮前进的航程。那些事业有成，为人类做出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈，努力奋斗。周恩来中学时期就立下了“为中华之崛起而读书”的志向；革命先行者孙中山曾言：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”古今中外，笃志成才的故事不胜枚举。

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖二十四岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

我国唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟诗读书，立志做些有意义的事情。于是陆羽想下山求学，却遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽勤奋苦读，孜孜不倦，撰写了广为流传的《茶经》，把中国的茶艺文化发扬光大！

北宋时期的包拯，自幼立志为民伸冤，报效国家。他聪颖好学，特别喜欢推理断案，他父亲与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识。尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。后来，他努力学习律法刑理知识，长大以后断案如神，不畏权贵，为民伸冤，成为名传千古的清官——包青天。

成就功名固然是立志，但如前所述，中国儒家思想更把成就个人道德、提高人生境界看成是立志。那些没有道德追求的人，即使在某些方面成功了，也是失却本心的人。因此，崇高的志向必然与高尚的人格和高尚的事业联系在一起。那些名垂青史的人哪个不是如此呢？少年毛泽东离开家乡时写道：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”多么的豪迈。现在，有些同学把赚钱多少、有没有豪车豪宅、做到什么级别的官定为人生目标，还美其名曰立志，这样的志向固然比完全没有志向好，但充其量只能说是心大，不能说是志大。中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。

立志固然重要，但更重要的是要专心致志，坚持不懈，持之以恒，不可中道而辍，这就是笃志。日日行不怕千万里，天天做不怕万难事，没有坚持精神，再美好的理想也不会实现。

竺可桢是我国近代科学家、教育家的一面旗帜，气象学界、地理学界的一代宗师，献身事业的一名忠诚勇士。他一生热爱祖国，热爱科学和教育事业，为我们留下了许多宝贵的精神财富，其中他那“滴水穿石”的精神值得我们学习。

1890年3月7日，竺可桢生于浙江绍兴。五岁进学堂，七岁开始写作文。竺可桢写作文，常常是写了一遍，自己觉得不好又重新再写一遍，等到他自己认为满意了才停笔。竺可桢读书很用功，常常当他上床睡觉时，公鸡已经啼叫了。他母亲怕累坏了他的身子，就用陪学的办法督促他早睡。

童年的竺可桢不仅爱学习，更爱思考问题。家乡雨水多，屋檐上老是滴水，落在石板上发出“滴滴答答”的响声。竺可桢站在一旁数那滴答作响的水滴，数着数着，他像发现了奇迹，眼睛盯住石板出神，他心里纳闷：石板上怎么有一个一个的水坑呀，水滴正好滴在小坑里。再看看另外一块石板，也是同样的情况。他立即跑去请教父亲。父亲听了儿子的问话，耐心地向他解释说：“这就叫‘水滴石穿’呀！别看一滴一滴的雨水没有什么厉害的，但是，天长日久，石板就被滴出小坑了。读书、办事情，也是这个道理，只有持之以恒，才会有所成就。”

这一番话深深触动了竺可桢幼小的心灵。从此以后，“水滴石穿”的教诲成了竺可桢一生的座右铭。从小学、中学直到大学，他一直用这句话鼓励自己。1910年，二十岁的竺可桢去美国留学，八年后，他获得哈佛大学博士学位。回国后，一直从事气象事业。后来竺可桢成为我国近代地理学和气象学的奠基人。他学识渊博，在气象学、地理学、自然科学史等方面都有卓越贡献，许多研究都有重大创新，达到国际一流水平。而且，竺可桢胸襟豁达开阔、治学严谨勤奋、待人宽厚至诚，被称为“品格和学问的伟人”。

今天，我们的国家社会安定，国力强盛，正行进在全面建成小康社会的征途中，但生活富裕了，也容易让人滋生惰性，贪图安逸。调查显示，有百分之四十的青年学生整天沉湎于网络，早上睡懒觉，白天浑浑噩噩，一切以“开心”为目的，跟着感觉走，不知理想为何物。由于不锻炼身体，生活散漫，体质明显下降。其根源是没有崇高志向，缺乏毅力。

我们要时刻记住，生命的意义在于奋斗，在于不懈地追求。那么，我们该立什么样的志向呢？每一代人不仅要走过自己的人生历程，而且还担负着历史的使命。不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命，我们的个人志向要与我们肩负的历史使命联系起来，才有意义。当代大学生承担的是建设祖国、实现中华民族伟大复兴的历史使命。因此，我们要立志报效国家，立志振兴中华，把个人价值与社会价值统一起来，把个人幸福与贡献社会统一起来，在新的起点上继往开来，在现实的基础上迎接挑战。这样的志向比起那些苟营于一己私利，是何等的光荣与豪迈啊！

中华优秀传统文化入门：笃志与成才

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