换句话说，传播研究认识到传送模型描述了中性的传播过程的理想形式，而这一理想形式又会因日常实践中的各种危机、干扰和封锁而被复杂化。这种行为在海德格尔看来实际上作为衍生物或特例隶属于一种更宽泛的传播形式，而与这种更宽泛的形式相关联的，并不是那种在语言中并借助于语言得以发生的事情，而是存在被表达的特定方式，也就是海德格尔所说的话语——话语是一种普遍的揭示形式，而不仅仅是信息传送。......
2023-10-30
马克思主义理论家列斐伏尔的传播与影响
【摘要】：1928年列斐伏尔加入法国共产党，很快成为法共首屈一指的马克思主义理论家。同时阴差阳错，列斐伏尔身不由己地成为法共抨击萨特存在主义的理论先锋。按照对列斐伏尔推崇备至的美国文化地理学家爱德华·索亚《后现代地理学》中的说法，英语世界里列斐伏尔的传布起步较晚，主要是在1968年，是时任教巴黎第十大学的列斐伏尔作为“学生运动之父”承担了革命失败的后果。
亨利·列斐伏尔（1901—1994）生于法国南部朗德省的阿热莫村（Hagetmau），早年他在巴黎大学（索邦）攻读哲学，1920年毕业。到1924年，他已经在“哲学”小组中，同保罗·尼赞、诺伯特·古特曼、乔治·弗里德曼和乔治·波利策等一班后来的大家酝酿起了哲学革命。这也使他们同这一时期流行的超现实主义和达达主义过从甚密。1928年列斐伏尔加入法国共产党，很快成为法共首屈一指的马克思主义理论家。1940年，他出版了第一部广有影响的著作《辩证唯物主义》，该书许多理论源自黑格尔的辩证法，事实上辩证法成为贯穿列斐伏尔以后著述的一根主线，其中凸显的异化理论和人的全面发展的主题，也与是时鼎力构建“辩证唯物主义体系”的斯大林主义迥异其趣。七年后他的《日常生活批判》第一卷问世，此书不仅是将《辩证唯物主义》的哲学主题向社会学扩展，而且奠定了之后日常生活哲学研究的不二经典地位。同时阴差阳错，列斐伏尔身不由己地成为法共抨击萨特存在主义的理论先锋。而反过来，列斐伏尔早期著作中的方法论，又为萨特日后《辩证理性批判》所汲取。1956年列斐伏尔出版《马克思主义中的现实问题》，其中有浓厚的反斯大林主义倾向，以至于尽管他鞍前马后为法共效命，不遗余力批判萨特甚至他本人的先时同事尼赞，还是蒙羞被开除出党，由此开始了他与法共分道扬镳的马克思主义研究道路。而且反过来，从法共的第一理论家，变身为法共政治的第一批判人，包括日后批判阿尔都塞的结构主义意识形态理论是走知识精英的技术主义路线，脱离了生活实践。
列斐伏尔的《日常生活批判》第一卷（1947）和同样影响巨大的《空间的生产》（1974）的英译本姗姗来迟，都是在1991年出版。事实上大卫·哈维在给《空间的生产》英译本所撰后记中，首先为英语世界系统介绍列斐伏尔的生平和著作。按照对列斐伏尔推崇备至的美国文化地理学家爱德华·索亚《后现代地理学》中的说法，英语世界里列斐伏尔的传布起步较晚，主要是在1968年，是时任教巴黎第十大学的列斐伏尔作为“学生运动之父”承担了革命失败的后果。与列斐伏尔的失望相对的，便是对立面阿尔都塞的结构主义和萨特的存在主义这两大法国马克思主义思潮的一路走红。但是正所谓三十年河东，三十年河西，列斐伏尔经哈维、索亚、曼纽尔·卡斯特尔等人的鼎力举荐，在英语世界的风头后来居上。他的九十余年岁月中，学术生涯数度起落，最终不仅影响了哲学的发展，而且被公认为深深影响到了社会学、地理学、政治学以及文学批评等诸多领域。可以说，他的“总体人”目标，最终是他自己身体力行去实现了。
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