西方现当代社会精神家园建设的特征

2023-07-31 理论教育版权反馈

【摘要】：直至尼采宣告“上帝死了”，上帝最终被人们用理性驱逐出精神家园。那么，西方精神家园建设出路在何方?另据统计，美国历史上有11位总统不是教会成员但公开表示信仰上帝。宗教信仰已经成为国家意识形态，是社会政治和道德标准的集中表现。对于个人来说，宗教信仰主要体现道德伦理问题;对于国家来说，它是整个民族的信仰，是社会的精神支柱。

随着科学技术的高速发展，一方面，人们的物质生活变得富裕，另一方面，工具理性侵蚀着人们的精神生活将人们推入了价值虚无的深渊。科技的高度发达并没能为人类修造一座充满福祉的乐园，反而使人类丧失了乐园。两次世界大战和资本主义经济危机更是普遍加剧了人们对曾经所信仰的科技理性的批判和反思，注重人自身成为这个时期的哲学主题，注重个体的感受和需要成为这一时期精神家园建设的特点，具体表现在:

(一)宗教信仰成为现代社会个体的精神寄托呈现私人化的特点

西方哲学界一直以来有个传统，每当社会遇到变革时，习惯于从古希腊文化源头寻找依托。西方社会的宗教信仰，自古希腊柏拉图对两个世界的划分理论为后来的基督教所继承，其在中世纪千年的政教统一中获得了稳固和发展，又历经批判神性，用理性推倒上帝的文艺复兴和启蒙运动。直至尼采宣告“上帝死了”，上帝最终被人们用理性驱逐出精神家园。那么，西方精神家园建设出路在何方?高歌人类理性的康德，从人类理性或科学认识的领域毫不留情地“杀死”了上帝，然而他将人的“终极关怀”推及信仰，在实践领域为信仰留下了地盘;黑格尔设计了“天启宗教”;费尔巴哈设计了“爱的宗教”;罗素提出了“不接受传统的基督”的宗教;克尔凯郭尔将宗教阶段作为人生的最高阶段，他认为，只有成为一个真正的基督徒，才能达到人生完满地境界;美国社会学家凡尼尔·贝尔提出现代主义的真正问题是信仰危机，即精神危机，而解决的途径是回归宗教。西方社会在经历了对宗教信仰的理性批判后，是否能选择对传统宗教信仰的简单回归?

现代西方的宗教信仰已不再是传统时代神学一统的宗教了，中世纪的基督教曾经是一个以知识体系、价值信仰体系和意识形态为一体的神学体系。但随着文艺复兴以及高歌理性的启蒙运动，知识已经从宗教中脱离出来，现代西方的宗教主要是个人与上帝关系的信仰体系。并且宗教信仰由传统的整体性宗教转为主体性信仰，由过去整合社会、凝聚社会的功能逐渐转为调节个体心灵生活的功能。“前现代的传统社会中，宗教主要依靠绝对的上帝观和制度化的宗教实体，履行社会化的集体整合功能，因此社会分化与宗教整合的紧张是第一位的。而个体的宗教需要基本被压制在集体的宗教需要之下，不得不以巫术魔法满足私人的宗教的缺乏。”^[38]随着科学技术的发展、个人利益和地位的凸显，整体性信仰逐渐开始消解。其中16、17世纪的宗教改革提出“因信称义”，即信仰是自己的事，信徒只要信仰上帝就可得救，而不需要教皇和教会等外在的仪式，《圣经》是信仰的最高准则，否认教皇等更是将宗教信仰转为个人的事情。哲学家柯亨在《个人主义的理智基础》中指出:“宗教改革运动的永久结果，却是提高个人的价值，并给予各个人一个独立的身份。”^[39]“宗教的社会整合性渐衰，而对个体的内在整合性渐强。传统社会对个体的整合和制约，是通过宗教社会化的功能强制执行的。个体的宗教性需求和自由需求被满足的程度较小。现代社会转变了价值观念体系，个体、自由、成为现代性精神理念的旗帜。”^[40]因此，宗教信仰由过去的强调社会整体性逐渐成为个体心灵的精神寄托。

(二)宗教和政治紧密结合

西方中世纪的宗教随着封建制度的解体，逐渐与各国的政治相分离，似乎从形式上看宗教已经与政治无关，远离了人们的社会生活。其实，政教分离只是机构的分离而非实质性的分离，西方宗教从来没有离开过人们的生活，只是对人们生活影响程度不同而已。如美国的宗教就从来没有脱离社会生活，并且其宗教是服从和服务于美国政治的，是美国意识形态中重要的意识形式。但与中世纪中宗教原则至上的“宗教政治”不同，现在是为政治服务的政治宗教。据统计，从华盛顿到克林顿共42位总统中，有38位是教会成员，其余4人也有明显教派倾向。另据统计，美国历史上有11位总统不是教会成员但公开表示信仰上帝。^[41]美国立国元老富兰克林从未加入教会，并被一些人认为是无神论者。但他也曾经说:“我从不怀疑上帝的存在，是它创造了这个世界，并以它的天佑统治这个世界，最应接受上帝的恩赐就是对人做善事，我们的灵魂是永生的，犯罪将受到惩罚，美德即使不在这里也必将在那里得到发扬。”^[42]以上数据和说法都明显地表明美国是在借上帝之名行政治之实。宗教信仰已经成为国家意识形态，是社会政治和道德标准的集中表现。对于个人来说，宗教信仰主要体现道德伦理问题;对于国家来说，它是整个民族的信仰，是社会的精神支柱。当代美国历史学家彼得·里尔巴克(Peter A.Lillback)谈到在启蒙思想孕育下成长起来的美利坚合众国时，特别指明了信仰在美国现代社会中的重要意义:“美国历史中的一些伟大象征，如《独立宣言》、国徽，都可以看到上帝在美利坚合众国立国过程中的护理之工。在清教徒先辈、大陆会议、制宪会议、国歌、国训以及效忠誓语中，我们都可以看到上帝超自然的护理和引导。纵观美国历史上那些伟大的领袖们，从乔治·华盛顿到约翰·肯尼迪再到乔治·布什，也都可以看出基于上帝的护理之工，信仰与政府之间一直存在着紧密的联系。”^[43]当今西方发达国家打着“民主”“自由”的旗号对其他国家政事进行干预，甚至践踏别国主权，根源在于他们认为自己所信奉的价值观是优于世界其他一切民族的，与他们不同见解的人都被视为敌人而加以打压。这种思想来源于基督教《圣经》中马太福音:“不与我相合的，就是敌我的。”^[44]由此可见，宗教为他们干预别国内政提供了价值合理性的依据。

西方现当代社会精神家园建设的特征

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