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共有精神家园:意识整合与建设

【摘要】:所谓整合,亦可称之为聚合、统和。因此任何一方都不能抛弃,它们两者只能整合起来,即将人的低级本性和高级本性、人的生物本性和神圣的精神本性整合起来。从共有精神家园层面来讲,社会主义核心价值体系是其核心,起着整合各种思想和社会关系的聚合作用。面对多样化的文化思潮以及各种文化之间的冲突,共有精神家园决不能坐以待毙、无所作为,更不能放任自流,而是必须加强社会主义核心价值体系的统领和整合功能。

所谓整合,亦可称之为聚合、统和。整合是与分化相对应的概念,分化作用则是与整合作用相反的一种离散作用、瓦解作用。精神作为人的本质特征,它总是引导人们积极向上,追求美好,是人区别于动物的一个重要特征。传统的中西方的大多数哲学宗教把人的本性分成两部分,即物质和精神,并教导说达到“高级本性”的方法是放弃和制服“低级本性”。但是人性的完美离不开感性和感觉欲望的满足,物质和精神都是人本质的存在维度,缺其一方都是人性的不完整。因此任何一方都不能抛弃,它们两者只能整合起来,即将人的低级本性和高级本性、人的生物本性和神圣的精神本性整合起来。个体精神家园的建构是从低层次到高层次的过程,没有感性欲望的满足,没有人的情感生活,个体的高层次的精神家园是不可能建立的。但是高层次的精神家园一旦建立,即理想、信念确立,它又完全统制着先前作为基础的低层次精神家园,即个体由低层次精神家园递升到高层次精神家园之后,再由高层次精神家园向低层次精神家园泛化升华。总之,感性包含着理性,理性离不开感性的因素,个体需将感性和理性、低级本性和高级本性、生物本性和神圣本性整合起来,从而促进人的身心、物质和精神的和谐发展。

从共有精神家园层面来讲,社会主义核心价值体系是其核心,起着整合各种思想和社会关系的聚合作用。新时期,面对文化多元化、理论多元化、价值取向多元化的冲击,人们的精神家园呈现出空前的多样性和复杂性。传统文化与现代文化、精英文化与大众文化、本土文化与外来文化、现代文化与后现代文化之间交锋和碰撞,对人们的价值观世界观人生观造成了一定程度的影响。面对多样化的文化思潮以及各种文化之间的冲突,共有精神家园决不能坐以待毙、无所作为,更不能放任自流,而是必须加强社会主义核心价值体系的统领和整合功能。表现为:首先,有效地整合各种文化资源,将共有精神家园系统内各部分黏合起来,博览众长,一方面能为精神家园提供丰富的精神食粮,另一方面有利于中华民族共有精神家园形成一个积极、健康的精神文化生态系统,增强共有精神家园的包容性和辐射性。其次,充分重视理想、信念、信仰在共有精神家园中的整合功能,有了共同的理想、信念、信仰,就有了共同的价值目标和共同的价值标准,使人们在行动上有了共同的奋斗目标,增强了共有精神家园的凝聚力和向心力。邓小平就曾这样指出:“要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人们团结起来,为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念,就没有凝聚力。没有这样的信念,就没有一切。”[26]江泽民也曾指出,一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。胡锦涛多次强调要增强“民族精神”、巩固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。总之,共有精神家园通过各种途径,突出的是以共同的理想信念整合社会的精神资源和个人的精神要素,从而促进人的身心、人与人、人与社会以及人与自然的和谐发展。