斯坦因于1907年在莫高窟考古期间，曾打算从王圆禄手中将藏经洞文物全部买走。斯坦因结束第二次中亚考察后，一直惦念着留在藏经洞里的文物。1907年斯坦因和王圆禄在敦煌莫高窟进行多次秘密交易的结果，给英国带去了敦煌藏经洞出土文物中最重要的一部分，即所谓的“斯坦因搜集品”。1907年以后，敦煌莫高窟藏经洞出土文物的命运也发生了巨大的变化。1910年5月，官府解运委员将藏经洞剩余文物装入6辆大车中，运往北京。......
2023-07-31
斯坦因购买藏经洞文物研究
【摘要】：1907年6月6日，是斯坦因逗留莫高窟的第17天。然后，斯坦因将工作的重点再次转移到藏经洞文物上来。[41]斯坦因检查完藏经洞文物后，紧接着去了王圆禄处，就增买藏经洞文物一事进行谈判。[42]这段日记证明，斯坦因于1907年6月6日又以50两银子的价格，从王圆禄手中买下至少33捆文物。从1907年6月7日开始，斯坦因出现发烧的症状。6月7日下午，斯坦因开始为他在敦煌考古过程中获得的所有文物打包装箱。
1907年6月6日，是斯坦因逗留莫高窟的第17天。本日，斯坦因首先“完成了对千佛洞第8号窟第15幅壁画画面的摄影工作”，[38]又“为‘拓手’ 和艺术家付钱”，[39]即为他雇来拓制《大中碑》等碑帖、塑造玄奘泥像的匠人支付了材料费和手工费。然后，斯坦因将工作的重点再次转移到藏经洞文物上来。按照斯坦因6月6日日记中的话说：“开始着手重新审视出自千佛洞第1号窟的杂文书捆子。挑选出以前看漏了的绢画等等。”[40]斯坦因将他挑选出来的特别文物重新标注捆子号。根据斯坦因6月6日日记，他在这一天整理出的藏经洞文物编号是：千佛洞第60号捆子（C.lx）、千佛洞第61号捆子（C.lxi）、千佛洞第63号捆子（C.lxiii）、千佛洞第64号捆子（C.lxiv）、千佛洞第65号捆子（C.lxv）、千佛洞第66号捆子（C.lxvi）。斯坦因在本日日记中还记录了一件事：
将写本堆清理了一半之后，重新找到了千佛洞第1号捆子，我在第一天检查写本堆时，曾羞答答地将一些精美的绢画藏到了里面！ 增补的部分中包括6—7件小绢幡，用锦缎和花织锦碎片制成的垂饰物。[41]
斯坦因检查完藏经洞文物后，紧接着去了王圆禄处，就增买藏经洞文物一事进行谈判。
王圆禄于1907年6月5日从敦煌县城回来后，感觉到他和斯坦因之间的私人交易未被人发现，于是又壮起胆来，继续和斯坦因做交易。关于这次交易，斯坦因在6月6日日记中记录说：
关于增买捆子一事，进行了谈判交涉。道士的要价是200色尔（两），等于500卢比，可买50个捆子，比先前购买的那批捆子的价钱增加了一倍，——他将留住它们。后来，他答应今天交出挑选出来的23包，再加上10捆子“经”，价钱是125卢比，等于50色尔（两），这一协议比较合理。最后达成的协议是，按照这一价格，接管今天挑选出来的东西，其中包括13捆子汉文卷子（绝大多数是完整的）。晚上11时，将所有搜集品带回营帐。[42]
这段日记证明，斯坦因于1907年6月6日又以50两银子的价格，从王圆禄手中买下至少33捆文物。[43]斯坦因和王圆禄达成第二笔交易后，为了避免陪同的中国士兵看见真相，所获全部搜集品也是在晚上11时才被运到斯坦因营帐的。
1907年6月7日，是斯坦因逗留莫高窟的第18天。斯坦因前一日（6月6日）与王圆禄交易之后，本日又把精力转移到了莫高窟摄影上面来。斯坦因本日首先“从河对岸那排佛塔的南端给遗址的两处地点拍摄了照片。后来拍摄了较上一层的洞窟，它们的前室断裂”，[44]主要调查和拍摄千佛洞第12号窟（莫高窟第156窟）。斯坦因在6月7日日记中，对该窟南壁、北壁下方绘制的《张议潮统军出行图》和《宋国夫人出行图》记录如下：
在南壁的墙裙上，画着一队骑马的兵士和显贵，队列中有多面旌旗招展。其中有两面旌旗的上面画着红底白太阳。有些骑士身着铠甲，头戴尖顶甲盔； 有些人手执长喇叭，显然还敲奏着定音铜鼓。马匹的动作各异，栩栩如生。在壁龛下方的墙裙上，左边画着众僧人跪献礼品，右边画着正在行进的男女行列，也拿着礼品。北壁的墙裙毁坏严重，可以看出3辆空荡荡的大车，人们抬着的轿子，护卫队，以及走在前面的一些也许是正在玩杂耍的人像。在入口北壁，画着骑在马上的旅行者或是猎人。在入口南壁，画着狩猎情景。这一部分墙裙已被炊灶局部破坏。[45]
这应该是考古史上对莫高窟史迹画的最早记录。
从1907年6月7日开始，斯坦因出现发烧的症状。当时当地局势的动荡，以及对流行传染病白喉的恐惧，迫使斯坦因要尽快离开莫高窟。6月7日下午，斯坦因开始为他在敦煌考古过程中获得的所有文物打包装箱。斯坦因在6月7日日记中记录道：“下午，忙着打包装箱。发烧的热病复发。”[46]根据斯坦因编写的《千佛洞获取物包装记录（1907年6月7日）》（Packing of C.acquisitions，7.vi.07），[47]他于本日首先包装好的箱子是第3号驮箱，其内容是“敦煌长城烽燧遗址中发现的木质简牍文书； 阿拉梅克语文文书；木匣中装着的棕榈叶写本。未誊抄的简牍放在最顶上”。[48]
斯坦因于5月21日从敦煌县城来到莫高窟的时候，已经预先为今后包装文物做好了准备，随身带来一些空箱子。斯坦因在莫高窟考古期间，又设法分批搞到一些空箱子。正如斯坦因在《契丹沙漠废墟》中所说：“要在不引起敦煌方面怀疑的前提下获得足够的箱子，这件事有一些小小的麻烦。幸好我早已预见到了这一机会，事先就准备好了一些‘空箱’。至于其余的箱子，是靠伪装隐蔽的方法悄悄获得的，而且为了谨慎起见是分批搞到的。”[49]斯坦因在《塞林底亚》中也说：“我事先就采取了预防措施，带着一些‘空箱子’ 来到遗址，而其余的箱子也是通过小心谨慎、分批分期的方式获得的。这样就避免了因突然预订一大批箱子而在敦煌引起人们怀疑的危险。”[50]
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于是，当斯坦因在包装完第66号箱子后，于1908年7月9日要求蒋孝琬中止编目工作，以便尽快为全部敦煌汉文写本打包装箱。装有藏经洞文物的箱子共有29只，包括24箱写本和5箱绘画品。斯坦因将文物装箱完毕后，于1908年8月1日派遣运送文物的队伍从和阗起程，运往印度。1909年1月21日，斯坦因返回英国伦敦。斯坦因在和阗封存的29箱子藏经洞文物，也于1909年1月运抵伦敦，入藏大英博物院。......
2023-07-31
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2023-07-31
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2023-07-31
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2023-07-31
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2023-07-31
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5月25日下午，斯坦因开始系统清理收集品的工作，发现汉文和藏文的卷子捆占了藏经洞文物的绝大部分。[43]斯坦因估算的藏经洞文物体积，是按照英尺计算的。[44]在斯坦因询问下，王圆禄承认，藏经洞以前曾被多次翻腾过。[45]斯坦因在《契丹沙漠废墟》中也记录说：“据道士承认，在藏经洞被发现的时候，曾被腾空过，目的是为了寻找值钱的东西； 后来藏经洞又被腾空过，为的是将那块大石碑从室内的西墙上移到外边的甬道里去。”......
2023-07-31
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