伯四六一五號，《索引》：『伯四六一五太子變文。』黄永武《敦煌寶藏》定名曰：『伯四六一五號，太子變文。伯四六一五背面，墓志。』這篇墓誌，前缺、中缺、後缺，所記叙的人物，均無姓氏，很難確定主人翁姓氏和身份。其後，鄭炳林先生在《〈索崇恩和尚修功德記〉考釋》考證：伯四〇一〇號殘文十行和伯四六一五背面碑文文書可以拼接在一起，可拼接成一篇相對完整文獻，即《崇恩和尚修功德記》。......
2023-07-31
敦煌写本 张潛建和尚修龛功德记
【摘要】：三界明明，四智炳六趣之重惛。其大德乃應法披緇，精修不倦。無爲之理聿修，有爲之功莫駐。蔑無文記，易表殊功。苾蒭潛建，量達超群，白圭無玷，玉潔貞淳。妹尼妙施，軌範嚴身。本卷編號爲伯四六四〇，正反面抄寫。鄭炳林先生根據序文『厥此龕也，則有金光明寺苾蒭僧俗姓張，與普光寺妹尼妙施，共鎸飾也』，爲本文擬名爲《張潛建和尚修龕功德記》。全文約四百七十字，共十八行，行約二十四到三十五字，行書，字迹較清晰。
蓋聞蕩蕩三身，影現婆娑。三界明明，四智炳六趣之重惛。沃法雨而火宅温清，拔樊籠而波停黄海。至尊千力難思者哉，厥此龕也。則有金光明寺苾蒭僧〔一〕，俗姓張，法號潛建，與普光寺妹尼妙施，共鎸飾也。其大德乃應法披緇，精修不倦。護鵝珠而無玷，孚草繼之高踪。無爲之理聿修，有爲之功莫駐。妹尼妙施，習蓮花之行，慕愛道之風；遮性皎而無瑕，寂照懸而穎悟。兄唱妹順，罄捨房資。妹説兄隨，貿工興役。既專心而透石，誓志感而隨通，不逾數稔，良工斯就，内素并畢。若乃相好千尊，苑然虚洞〔二〕。十方大士，方丈重臻。朱軒映重閣而焜煌〔三〕，旭日對金烏而爭晶。使福兹於考妣〔四〕，遂證無生，動植沾恩，感登彼岸。蔑無文記，易表殊功。略述片言，用旌勝事。其詞曰：大聖雄尊，化迹多門。高明四智，下曉重惛。慈云叆叇，法雨霏霏。三乘方便，舟濟流淪。苾蒭潛建，量達超群，白圭無玷，玉潔貞淳。妹尼妙施，軌範嚴身。埃塵不染，剋意修真。兄隨妹順，斯保四恩。罄捨真財〔五〕，貿招工人。鎸龕圖素，罄設雲練。宗親考妣，福薦明魂。迎兹片善〔六〕，沾灑無垠，宣毫藏事，萬歲千春。劫石佛而有盡，兹福海而長存〔七〕。
【题解】
本卷編號爲伯四六四〇，正反面抄寫。本文屬於吐蕃末期到歸義軍初期的作品，無篇首題額、撰寫人署名及撰寫題記，抄寫於卷子正面，《住三窟禪師伯沙門法心讚》之後，《故吴和尚讚文》之前。鄭炳林先生根據序文『厥此龕也，則有金光明寺苾蒭僧俗姓張，與普光寺妹尼妙施，共鎸飾也』，爲本文擬名爲《張潛建和尚修龕功德記》。全文約四百七十字，共十八行，行約二十四到三十五字，行書，字迹較清晰。鄭炳林《敦煌碑銘讚輯釋》有録文。
【校記】
〔一〕苾蒭，即比丘。唐玄奘《大唐西域記·僧訶補羅國》：『大者謂苾芻，小者稱沙彌。』
〔二〕苑，當作宛。
〔三〕焜煌，明亮而輝煌。
〔四〕茲，當作資。
〔五〕真，當作珍。
〔六〕迎，當作因。
〔七〕茲，當作資。
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厥有信士張安三父子，傾心真境〔二〕，志慕善因；思福潤之良田，求当來之勝果；悟四大非堅，體無上乘之可托。遂割捨資財，謹依敦煌里自莊西北隅陰施主僧慈惠、龍應應地角敬造佛堂兩層一所。下層功德未就，上層内□□塑釋迦牟尼并侍從，阿難、迦葉二菩薩及二天王等各一軀，并塑繪功畢。遍三界而普覆，而上功德分，并以功畢。本文主要記載了張安三父子建造佛堂的相關活動。〔三〕屋頂四隅各畫□□□王，應作屋頂四隅各畫四大天王。......
2023-07-31
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敦煌写本《修佛堂功德记》辑释详细阅读
本卷編號爲伯二五八八，經卷正反面共存文八篇。正面有《開蒙要訓一卷》《亡文》《燃燈文》《齋文》，反面有《嘆像》《慶經文》《慶幡文》《修佛堂功德文》。原文共十七行，行約十五至二十九字不等。黄徵、吴偉《敦煌願文集》對此篇文獻進行了校録。〔三〕是以爐熱中首，黄徵、吴偉《敦煌願文集》中認作中首，當作牛首。......
2023-07-31
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加以隴頭霧卷，金河泯湍瀨之波；蒲海梟鯨，流沙弛列烽之患。勳猶未萃，俄已云亡。雖處閨門，實謂丈夫之女。本卷編號爲伯四六四〇，原文本無標題，依據敦煌莫高窟第一四八窟前室南厢李家碑陰面碑額定名爲《大唐宗子隴西李氏再修功德記碑》。因該碑立於唐昭宗乾寧元年（八九四），學界簡稱其爲《乾寧碑》。碑額北刻《大唐隴西李府君修功德碑》，碑額南刻《唐宗子隴西李氏再修功德記》。......
2023-07-31
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敦煌写本大唐李府君修功德记辑释详细阅读
文物居執憲之重，武威當杖鉞之雄。爰因蒐練之暇，以申禮敬之。本卷編號斯六二〇三，爲《大曆碑》碑文殘卷，唐代莫高窟碑記。《大曆碑》立於大曆十一年八月十五日，碑主爲朝散大夫、鄭王府咨議李大賓。《大曆碑》録文，最早見於清徐松的《西域水道記》三，後羅振玉《西陲石刻録》、張維《隴右金石録》、蔣斧《沙洲文録》、王仁俊《敦煌石室真迹録》均有録文，并作跋。......
2023-07-31
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张淮斯五六三〇编纂敦煌写本功德记辑释详细阅读
本文一至四十七行與伯三七二〇重合。〔五〕所殘文伯三七二〇作『南域吐渾，擢雄風而請誓』。〔六〕所殘文伯三七二〇『有故，華士不寧。公乃以河西』。〔一五〕所殘文伯三七二〇作『龍龕，以山峻崔嵬，有妨』。〔二六〕所殘文伯三七二〇作『之傾（頂）。金樓玉序，徘徊多』。〔三六〕所殘文伯三七二〇作『隨喜於所求，必鑒心於至』。〔四六〕所殘文伯三七二〇作『人供。度僧薦福，已報』。......
2023-07-31
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敦煌写本董保德佛事功德记详细阅读
厥有節度押衙知畫行都料董保德等謙和作志，温雅爲懷；抱君子之清風，藴淑人之勵節。每廣受於纏盤〔一〇〕，亦厚霑於賞賜。功德即畢，心願斯圓。斯三九二九，原卷正面抄寫的佛經《法經卷》（卷一），本録文抄寫於背面。《索引》對本文進行了校録，并爲本文擬名爲《節度押衙董保德建造蘭若功德頌》。從録文内容來看，此文主要記述了董保德對佛教建築的營造活動，主要包括修建蘭若、與諸施主共修五龕，應召彩繪佛龕及建造普净塔等。......
2023-07-31
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2023-07-31
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