首页 理论教育敦煌写本功德记辑释:押衙鎸大龕

敦煌写本功德记辑释:押衙鎸大龕

【摘要】:偶因巡禮,届歷仙岩,觀音振錫而逕行,聖燈炎炎而數現。創發誓愿,鎸成大龕,克意虔恭,启嘉願者,爲誰施作?本卷編號爲伯三五五〇,存文一篇。《敦煌遺書總目索引新編》爲本文擬名爲《鎸龕祈願文》。鄭炳林先生《敦煌碑銘讚輯釋》、馬德先生《莫高窟史研究》均對此篇功德記進行了校録。〔五〕應乾坤合其得,鄭炳林《敦煌碑銘讚輯釋》録爲應乾坤合得體,誤。〔六〕釋門石五,鄭炳林《敦煌碑銘讚輯釋》録爲釋門石柱。

厥今中秋欲末,祈恩於三世之前;黄菊初開〔一〕,焚寶香於大尊之下。乃聞宕泉故跡,鎮敦煌,克净三邊〔二〕;峗下靈峰,定龍沙,伏清四海。偶因巡禮,届歷仙岩,觀音振錫而逕行,聖燈炎炎而數現。所以報如來之德,割捨餘財;見佛神踪,殷勤启顙〔三〕。創發誓愿,鎸成大龕,克意虔恭,启嘉願者,爲誰施作?時則有信士厶公,先奉爲龍天八部,東都聖主。次爲司空固壽,比五岳而齊堅;國母天公主〔四〕,應乾坤合其得〔五〕;刺史英傑,百計紹隆;郎君超群,小娘子越衆;釋門石五〔六〕,永闡幽宗;兩班郡官,咸稱向國。三爲都押己躬吉慶,遐壽長延;合宅安和,長承大薩〔七〕;先亡宗祖,往生菡萏之宫;近逝二親,同壤佉睹;彌勒初會,諸嘉會也。

【题解】

本卷編號爲伯三五五〇,存文一篇。《敦煌遺書總目索引新編》爲本文擬名爲《鎸龕祈願文》。馬德先生在《敦煌莫高窟史研究》中考證:本件文書成書於曹元德執政時期,即九三九年左右;文中提到的『鎸成大窟』的『都衙』當爲時任歸義軍内衙前都押衙銀青光䘵大夫檢查校左散騎常侍兼御史大夫上柱國的張懷慶,所鎸大窟,應爲一〇八窟,張懷慶應爲一〇八窟的窟主。全文約三百字,共十二行,每行約二十四字至三十一字,無句隔,字迹尚可。鄭炳林先生《敦煌碑銘讚輯釋》、馬德先生《莫高窟史研究》均對此篇功德記進行了校録。

【校記】

〔一〕黄菊初開,鄭炳林《敦煌碑銘讚輯釋》録爲『黄葉初開』,誤。

〔二〕净,當作静。

〔三〕启顙,古代一種跪拜禮。

〔四〕國母天公主,當指曹議金的回鶻夫人,隴西李氏。曹議金去世後,她被曹氏家族尊稱爲『國母』。

〔五〕應乾坤合其得,鄭炳林《敦煌碑銘讚輯釋》録爲應乾坤合得體,誤。

〔六〕釋門石五,鄭炳林《敦煌碑銘讚輯釋》録爲釋門石柱。

〔七〕薩,當作蔭。