敦煌写本莫高窟再修功德记伯二六四一背

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【摘要】：本卷編號爲伯二六四一，本文是卷子背面第三篇，主要記載了某節度押衙重修某洞窟相關事宜。鄭炳林先生在《伯二六四一號背莫高窟再修功德記撰寫人探微》考證：本文與《觀音院主釋道真修龕句并序》寫作主題基本相同，都記述了對舊窟的重修，從書寫筆記來看，寫手相同，行文特點、寫作年代大致相同。

竊以州府平廣，毗耶接水精之堂；岩壁高深，壇特蓮宕泉之窟〔一〕。如乃人賢地傑，物産珍奇；鄉閭只務於謙恭，士庶各懷於佛道。而又知石火不實，風燭須臾；思十號之玄宗，墓三歸之正路者〔二〕。粤有弟子節度押牙某甲〔三〕，以（及）弟厶等〔四〕，儒門俊哲，塞表奇仁〔五〕；禮樂越時輩之先，文武冠群流之首。於家孝悌，庭荆芬不變之花〔六〕；□國端勤〔七〕。驅奉沐難量之寵。性靈出衆，見解殊方；悟泡影而不堅，覺電光而非久。乃因閑静，趨慕仙岩。睹先父之修葺未難全，顒然傷嘆。見白壁紅梁不就，始乃發心。遂請丹青上士、僧氏門人，繪十地之聖（賢）〔八〕，彩三身之相好。於門南壁畫文殊師利菩薩并侍從一鋪，北壁畫普賢菩薩并侍從一鋪，門仰畫地藏菩薩、窟廠仰畫藥師瑙璃光佛三會〔九〕，窟廠四壁畫四天王，門額畫金綱藏菩薩、虚空藏菩薩。其畫彩乃丹青皎皎，四八之相好端嚴；朱粉輝輝，八十之殊形異妙。文殊師利，乘師子而定萬方〔一〇〕；普賢能仁，馭象王而清北壁〔一一〕。藥師三會，設志願以拯生；天王四宫，現威積而護世。金剛地藏，助衛仙嚴；十方聖聖〔一二〕，保安蓮塞。福事既就，贊述難周。即將如上福田，資益三界九地。伏願君王萬歲，社稷千秋。烽煙不舉於三邊，〔乘〕瑞氣長隆於一境〔一三〕。亡過宗祖，遨遊刀利之天。現在親因〔一四〕，恒壽康强之慶。門興百代，家富千齡。普及法界，含靈賴此一時成佛，余鄭玄門内，徒慚綴賦之能；畢卓甕邊，乃有昏迷之夢。今因社家修窟，届此仙宫。沐頻頻之固邀，甚難逃於辭讓。慚惶并集，悚惕奚安，不懼睹顔而爲訟曰：敦煌嚴廣，一似耶離。危山泉湧，壽昌渥池。人賢地傑，勿産珍奇〔一五〕。思慕十號，解向三歸。厥有施主，懷抱文儒，遂請僧氏，彩畫神儀。文殊師利，鎮定邊隅。普賢大聖，拯拔幽微。三十二相，光耀分輝。八十種好，周遍身軀。福事既畢，讚詠昌時。令公萬歲，劫石無移。先亡父母，得遇阿彌。見在眷屬，快樂忻怡〔一六〕。頻頻邀請，難敢推辭。直申拙句，以俟他時。

【题解】

本卷編號爲伯二六四一，本文是卷子背面第三篇，主要記載了某節度押衙重修某洞窟相關事宜。原文無撰寫人署名，無撰寫題記，文中也没有記載修窟人。鄭炳林先生在《伯二六四一號背莫高窟再修功德記撰寫人探微》考證：本文與《觀音院主釋道真修龕句并序》寫作主題基本相同，都記述了對舊窟的重修，從書寫筆記來看，寫手相同，行文特點、寫作年代大致相同。全文共約七百字左右，全文共二十九行，行約二十二字至三十五字，首尾完整，字迹尚可，部分字迹比較模糊。唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經濟文獻真迹釋録》（第五輯）、鄭炳林先生《敦煌碑銘讚輯釋》、馬德先生《敦煌莫高窟史研究》均對本篇功德記進行了校録。

【校記】

〔一〕壇，當作檀；蓮，當作連。

〔二〕墓，當爲慕。

〔三〕牙，當爲衙。

〔四〕以弟厶等，此句中『以』字後疑脱一字『及』。

〔五〕塞表，指敦煌。

〔六〕芬，當作芳。

〔七〕□國端勤，此處所缺文字據上下文意應補爲『奉國端勤』。

〔八〕繪十地之聖，後疑脱一『賢』字。

〔九〕廠，當作敞。

〔一〇〕師，當作獅。

〔一一〕北壁，當作北狄。