由《都碑记》所揭示出的“孝感乡都”,以及沈家庄磨子场遗址的发现,为学术界认识和解读明代的乡里组织提供了新的实证资料。麻城县孝感乡都之下的“区”,就是为便于征收赋税而设立的专门机构。“孝感乡都”因为是一个聚集有“八百户丁”的“小邑”,故被称之为“都”。这样,办完迁徙手续的移民,就从孝感乡都出发上路,于是“孝感乡都”就成为了迁川移民的始发地。......
2023-07-31
第一,要重视移民历史实证的研究。由于后现代史学的研究取向主旨不在对其所涉及的历史本身的真伪进行评说,而在于解析其“如何”真伪和“为何”真伪,“不在于故事本身如何,而在于这个故事本身所传递出的文化信息所具有的理念”[40]。这样一来,既往的人口迁移很容易受到忽视。而脱离了对移民史实的关注,难免会出现任意过度解读的情况,乃至将真实发生的移民历史当作虚假的移民传说来对待。联系到本课题研究,史料不足仍是困扰当前麻城孝感乡问题研究裹足不前、难以深入的最大障碍。由于在明代正史中缺乏相关湖广移民四川活动的史料,而孝感乡的建置又早在成化八年就已经撤销,因此,流传在民间的有关孝感乡为川渝民众祖源地的记忆,如果不能发掘相关史料来支撑和链接,就很容易被视为“子虚乌有”。因此,在当前还存在着对孝感乡移民史不断质疑的情况下,进一步加强对移民历史真实情况的梳理、考证和坐实,对本课题研究而言显得更加迫切和重要。
第二,要重视南北移民区的差异。中国地域辽阔,由于自然和人文条件的差异,加之经济、文化发展的不平衡性,区域之间的历史文化特点是相当明显的。追求共同祖先来源的策略,是一个自觉或不自觉的行为。不同区域的人们由于历史文化的差异,在追求共同祖先策略的选择上,应该是多种多样的。以民间文献为主体的移民叙事,可以将中国分割为若干个不同原籍的移民区。而南方移民的多源性与北方移民的单一性,正好形成了强烈的对比。[41]曹树基举例指出:“由于文化传统以及其他因素,散布在江淮之间的‘瓦屑坝’移民,对于祖先记忆的清晰程度,非北方移民后代所能相比。所以,华北地区‘大槐树’,较多假托,而不像江淮之间,存在大量的原籍粘连。大量真实原籍的存在,从制度以外的另一侧面,反映了一个真实移民史,而较多假托的‘大槐树’,则几乎被人解构为思想史。”[42]在四川,继元明之际发生湖广移民迁入事件之后,到了清初更有“湖广填四川”移民运动出现,因此在移民分布上难免重叠,在移民记忆上难免混淆。这种现象则是在同类移民传说流行的其他地区所没有过的。因此,在研究共同祖源现象时,充分重视南北移民区的差异,参考借鉴但不照搬照套其他地区的解读模式,是必要的和可行的。
有关大迁民"湖广填四川"故乡记忆的文章
由《都碑记》所揭示出的“孝感乡都”,以及沈家庄磨子场遗址的发现,为学术界认识和解读明代的乡里组织提供了新的实证资料。麻城县孝感乡都之下的“区”,就是为便于征收赋税而设立的专门机构。“孝感乡都”因为是一个聚集有“八百户丁”的“小邑”,故被称之为“都”。这样,办完迁徙手续的移民,就从孝感乡都出发上路,于是“孝感乡都”就成为了迁川移民的始发地。......
2023-07-31
[43]本课题为推进麻城孝感乡共同祖源问题研究的深入开展,注意在前人研究的基础上,开掘新的史料来源作为支撑:第一,官方史料的运用。本课题注意从此前学者较少取用的元、明实录和官方文书中挖掘与孝感乡相关的史料。通过这些金石碑刻资料,不仅可以见证麻城孝感乡现象在明代的流传状况,而且有助于从多种史料来源研讨共同祖源问题。......
2023-07-31
对A造成严重伤害的罪行可以由X法院、Y法院或Z法院查究或审判。但根据缅甸联邦暂时生效的某些法律,此类法官可以在当地管辖范围内调查该罪行,并以此方式迫使被告出庭受审,并将此人送交有管辖权的法官调查或审判其罪行。在该法院委员会就该事项提供证据的案件中,在进行此类调查或审判时,该司法人员可在据称此类罪行发生的地区或领土内的相关事物作为证据,并发出收取证据的委托书。......
2023-07-17
我们要深刻总结反腐倡廉建设和反腐败斗争的实践经验,从夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的战略高度出发,深刻认识加强反腐倡廉建设的重要性和紧迫性。1.加强反腐倡廉建设是由党的性质和宗旨决定的中国共产党的性质和宗旨,决定了党同各种消极腐败现象是水火不相容的。反腐倡廉建设是实现党的政治纲领的需要。......
2024-10-31
隋制,朝廷每年举行一次乡饮酒礼,州、郡、县亦每年于庠学举行一次乡饮酒礼。唐代对乡饮酒礼有着严格的规定,不同身份的参加者有不同的礼节,极其繁复。当时,唐贞观所颁的乡饮酒礼,大部分地区已不存在。礼官参订乡射礼仪,重颁乡饮酒礼。其日初筵,提举学事、知州军、通判帅应赴乡饮酒官贡士到达射亭,完成乡射礼后,揖退,开始乡饮酒礼。绍兴十七年,命州县每三年举行乡饮酒礼以贡士。江苏地区的乡饮酒礼俗比较普遍。......
2023-07-31
研究进程及观点评述川渝两地对“麻城孝感乡”问题的关注较早,其质疑和讨论多见于方志记载之中。[26]麻城孝感乡问题再次引起川渝地区的关注,始于21世纪之初。他们可以说是对“麻城孝感乡”进行证实和证伪的两个代表。[39]这些文章的发表,标志“麻城孝感乡”现象的研究进入一个新的阶段。较之于前一阶段,新阶段围绕麻城孝感乡共同祖源问题开展的研究有了明显的起色。......
2023-07-31
目前,对于存在于明初以来百余年间的孝感乡,其所对应的地理方位究竟在哪里的问题,学界一直存有争议,至今尚无定论。学界围绕孝感乡的地理方位所进行的推测,大致形成了三种观点:第一,黄安说。1992年就读于上海复旦大学的李懋军,在其硕士毕业论文《明代湖北人口迁徙研究》中,对麻城孝感乡的地理方位首次从三个方面进行了考证。进而认为,孝感乡主体部分在麻城而不是在黄安县。......
2023-07-31
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