江苏风俗史：陈仁杲与陈武烈帝崇拜

2023-07-31 理论教育版权反馈

【摘要】：隋时，有常州陈仁杲，后被祀封为武烈帝，颇能反映江南的风俗。隋末，沈法兴在湖州起兵，欲割据常州，畏惧陈仁杲，诈称疾病，陈仁杲前往探视，终被毒杀。据清人俞正燮考证，江西陈武烈帝祠极显灵。即言其六世祖陈武帝，亦是与武帝分派之脱略。五月十五日，据说是陈烈帝诞辰日。

隋时，有常州陈仁杲（又写作陈杲仁），后被祀封为武烈帝，颇能反映江南的风俗。

据唐天宝中龙兴寺沙门德宣所撰《隋司徒陈公舍宅造寺碑》：陈杲仁，字世威。先祖为豫州颍川人。六世祖即陈武帝，祖父陈暠，字符皎，为陈羽林郎将，别敕授洪州建昌县令。父亲陈季明，字元焕，为陈江州司马兼岭南道采访使，寻拜给事中。陈仁杲“器局宏伟，风神洒肃”。八岁能撰写文章，随乃父任住在都城宅第，与吏部侍郎阴铿为邻。阴铿家中置学，学习《孝经》《尚书》。18岁被举为秀才，在玉阶对策。举朝称赞：“使孙宏之文，李广之武，与子同时，则并驱连衡矣！”陈文帝说：“朕与儿俱太邱之后，家风不坠，复见于兹。”特授监察御史，寻迁江南道巡察大使。大业年间（605—616年），长白山大洞内有狂寇数万。陈仁杲奉诏平灭，授秉义尉，寻授朝请大夫。奉诏平定江宁乐伯通军10万，授银青光禄大夫。奉诏弥平东阳娄世干军20万人，拜大司徒，获赐丽姝20人、细马5匹、粟1000斛、彩500段。据说陈仁杲身有八绝，即忠、孝、文、武、信、义、谋、辨。奉诏作《大使西巡序》及《北征赋》，“思逸怀蛟，才高倚马”。隋炀帝称：“陈王怀八斗之才，论功揆德，莫之加也。”隋末，沈法兴在湖州起兵，欲割据常州，畏惧陈仁杲，诈称疾病，陈仁杲前往探视，终被毒杀。

据清人俞正燮考证，江西陈武烈帝祠极显灵。《江西通志》：“武烈庙祀陈江西巡察大使陈果仁（或作杲仁，或作仁杲，或作仁果，皆依其文书之）。有赈荒之惠，唐封忠烈公。南唐时以神兵助战，册加武烈帝。”又沙河庙碑云：“神字世威，江南常州府晋陵县人也。仕陈江西观察使，主镇江南。隋时为司马，天下大乱，集兵以保境。大业五年，授朝议大夫。十三年，隋改号义宁，拜大司徒。唐武德二年（619年）薨，封忠烈公，进福顺武烈王。后周加帝。宋乾德二年，神见于士步门，以船粟赈饥。宣和四年，封福顺武烈显灵昭德大帝。”俞正燮认为碑上所言均不可信。即言其六世祖陈武帝，亦是与武帝分派之脱略。碑上言武德二年，应是三年之脱略。惟碑上言大唐诏询晋陵耆老，对以果仁梁大同中奉太守命，断晋陵义兴太湖争田，据碑自言武德二年五月十八日卒，年七十二，则应是梁太清二年三月五日生，大同中尚出未生，实在是自相矛盾。“是唐时僧徒文字全无足信。”

沈法兴据常州，事实上得到了陈仁杲的助力，陈仁杲杀隋主将以追随沈法兴。后人却传言沈法兴欲叛隋据常，故毒杀陈仁杲。宋陈彭年《江南别录》：“玄宗时，周师逼寿州钱塘，乘虚围我常州，命将军柴克宏往救。常州有故将陈仁杲祠，克宏将战，夜梦仁杲曰：‘吾遣阴兵助尔。’及战，有黑牛二头冲钱塘阵，我师继之，乃大破之，斩首万余，遂解常州之围。以克宏为江州节度使，册仁杲帝号，谥武烈。”北宋政和时，以常州庙入礼典，改八字王号。南宋咸淳时，仁和行祠以雨雪征应入祀典，亦改王号。

五月十五日，据说是陈烈帝诞辰日。每届此时，云车毕集。成为常州一道独特的风景。“云车之制，以铁为之，缭绕如云。强有力者负之而趋，上承二小儿，金冠戎服左右立。或更置一儿于顶，以成三，如帝者形，盖以像神也。”

陈仁杲被封祀，绝非偶然，反映了隋唐后江南风俗的转型。即向陈仁杲所拥有的八绝（忠、孝、文、武、信、义、谋、辨）转向，不论陈是人是神，这些风俗内涵恰恰体现了隋以后1300多年里江南传统文化的核心价值观。

江苏风俗史：陈仁杲与陈武烈帝崇拜

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