江苏风俗史：八绝曹画与顾恺之

2023-07-31 理论教育版权反馈

【摘要】：曹画被时人称为吴国“八绝”之一。崇尚自然、追求自由、乐山爱水成为士人的时尚，诗文书画方面也体现了更多自然的情趣。在绘画方面，最受推崇的是无锡人顾恺之。顾恺之在东晋享誉画坛。所著文集及《启蒙记》行于世。顾野王的文学成就、顾恺之的绘画艺术，是江南人文艺术冰山之一角，表明江南地区已具备丰厚的人文艺术基础。

东晋时，具有较高文化水平的江南士族兴起。顾、陆、朱、张即是其代表。如顾氏的顾野王，乃三国时吴国顾融之后，顾融有顾向、顾淑两子。长子顾向（字尊道）是一个饱学之士，精通卜筮，声名遍布江南。顾向有二子，长子为三国东吴名相顾雍。顾雍次孙顾苏，仕吴官至黄门侍郎，在晋历任显职。顾融十二世孙顾子乔，任梁东中郎武陵王府参军事。十三世孙顾烜，任临贺王记室，兼本郡五官掾，以儒术知名于世。曾任建安知府，多行善政。

顾野王便是顾烜的儿子，陈朝时官至黄门侍郎。顾野王是顾氏的第三十世孙、顾融的十四世孙，以才华闻名于世，被誉为顾氏家族的“中兴之祖”。顾野王幼年好学，7岁读《五经》，9岁能属文。曾创《日赋》，领军朱异对此非常欣赏。12岁随父到建安，撰《建安地记》2篇。成年后遍观经史，精记默识，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通。宣城王为扬州刺史，顾野王与琅邪王褒同为宾客。顾野王还善画，宣城王令顾野王画古贤，命王褒书赞，时人称为“二绝”。顾野王的撰述有《玉篇》和《舆地志》各30卷，《符瑞图》和《顾氏谱传》各10卷，《分野枢要》《续洞冥记》和《玄象表》各1卷，当时皆刊行于世。另拟撰《通史要略》100卷，《国史纪传》200卷，未成而卒。有《文集》20卷。

三国时，寓居金陵的吴郡吴兴人曹弗兴以善画著称，“作人物，衣纹皴绉”。有画家谓：“曹衣出水，吴带当风。”曹弗兴曾为孙权画屏风，“误落笔点素，因就成蝇状。权疑其真，以手弹之”。曹画被时人称为吴国“八绝”之一。传说赤乌（238—251年）中，曹弗兴游清溪，看见赤龙出水，遂画下献给孙皓，孙皓命送秘府。至南朝宋代，吴人陆探微见画仍然为之叹服，前往清溪，仍能看见那条龙。宋时干旱，“乃取弗兴龙置水上，应时蓄水成雾，累月滂霈”。这些说法自有其夸张成分，但也可见人们对曹弗兴的推崇。谢赫评价：“弗兴之迹，代不复见，秘阁内一龙头而已。观其风骨，擅名不虚，在第一品。”

东晋时，南渡规模变大，北方士人，纷纷南迁。战争的频繁、远离故土的情怀，使两汉以来汉人在北方形成的价值观发生了改变。崇尚自然、追求自由、乐山爱水成为士人的时尚，诗文书画方面也体现了更多自然的情趣。在绘画方面，最受推崇的是无锡人顾恺之。顾恺之在东晋享誉画坛。东晋以后，更见盛隆。20世纪初，学者对其进行了大量的学术研究。于其灼、傅抱石、马采、金维诺、温肇桐、朱狄、陈兆复、郑为、黄纯尧、王泷、吴焯、伍蠡甫、黄维中、杨新、方闻、巫鸿、尹吉男、石守谦、陈葆真以及日本学者秋山光夫、堂谷宪勇、泷精一、伊势专一郎、金原省吾、古原宏伸等相继对顾恺之的生平、画迹、画论等做过探究。

顾恺之父亲顾悦之，为尚书左丞。顾恺之博学有才气，曾作《筝赋》，自称：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”顾恺之曾为桓温大司马参军，深受桓温喜爱。桓温去世后，顾恺之拜其墓，赋诗：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”

顾恺之喜欢嵇康四言诗，并为之作画，常云：“手挥五弦易，目送归鸿难。”史称：顾恺之“尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。’”顾犹擅长画人，妙绝于时，并善于设置不同的背景。曾为裴楷画像，颊上加三根毛，“观者觉神明殊胜”。又把谢鲲像画在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”曾主动为殷仲堪画像，殷仲堪因有目病固辞。顾恺之说：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”殷仲堪听从了他的话。

顾恺之曾于金陵瓦官寺北殿画维摩诘，画毕，“光耀月余日”。《京师寺记》载：“兴宁中，瓦官寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注钱。其时士大夫莫有过十万者。既至长康，长康直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：‘宜备一壁。’遂闭户往来一月余日，所画维摩诘一躯。工毕，将欲点眸子，乃谓寺僧曰：‘第一日见，请施十万；第二日可五万，第三日可任例责施。’及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱。”

李德裕镇浙西时，创立甘露寺，“顾恺之画《维摩诘》，在大殿外西壁”。

俗传顾恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。所著文集及《启蒙记》行于世。现传为顾恺之的作品有《洛神赋图》《列女仁智图》《女史箴图》，《司马宣王像》《谢安像》《刘牢之像》《桓元像》《列仙图》《唐僧会像》《沅湘像》《三天女像》《八国分舍利图》《木鴈图》《水府图》《庐山图》《樗蒲会图》《行龙图》《虎啸图》《虎豹杂鸷图》《凫鴈水洋图》。

谢赫《画品》论江左画家，“吴曹弗兴、晋顾长康、宋陆探微等上品，余皆中下品。恺之能连五十匹绢，画一像，使心运手，须臾成，头面手足、胸臆肩背无遗失尺度，此其难也”。

唐张彦远《画工搨写》：“江南地润无尘，人多精艺。三吴之迹，八绝之名，逸少右军、长康散骑，书画之能，其来尚矣。”“遍观众画，惟顾生画古贤得其妙理。对之令人终日不倦，凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智，不亦臻于妙理哉！”

顾恺之曾经总结：“画人物最难，次山水，次狗马。台阁，一定器耳，差为易也。”此论深为后人推重。《宣和论画》称：“画人物最为难工，虽得其形似，往往乏韵。故自吴晋以来，号为名手者，才得三十三人。其卓然可传者，则吴之曹弗兴，晋之卫协，隋之郑法士，唐吴道元、郑虔、周昉，五代赵才、王商，宋李公麟，彼虽笔端无口，而尚论古之人，至于品流之高下，一见而可以得之者也。”

江苏风俗史：八绝曹画与顾恺之

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