不久前见面,她自然不改旧家风,我则忽而如孟老夫子所说,“恻隐之心,人皆有之”,或学官场,吹而言之,“众生无边誓愿度”,并开门见山,一张口就拿出处方,说:“你这样下去如何得了?应该旷达。”要观的不只一种,以由悬空到落地为序。这特点,用宇宙的眼看,关系也许不大;用生命自身的眼看,关系就成为非常重大。其后是下大网捞大鱼,大网是灭情欲,大鱼是脱离苦海。......
2023-07-30
古代有个东食西宿的故事,东家吃是适意之事,西家睡也是适意之事;不过无论如何,客观情势总不容许一个妇女在东家吃饱了到西家去睡。语言现象的处理也是这样,从词性出发像是颇有道理,从意义出发也像是颇有道理,如果这不同的起点恰好殊途而同归,那真是天下太平了。可惜的是常常不能这样如意,而是阴错阳差,甚至明显矛盾。有矛盾,想兼容并包必致鸡飞蛋打,因为有逻辑规律管着。使动、意动等说,由字面看分明是讲意义,因而从意义出发似乎就成为必不可免。可是这样一来,以下的麻烦就不能不鱼贯而来。(1)使动、意动等语言现象,有人称之为“特殊”的动宾关系;就算是特殊吧,正如获一等奖可以不只一家,特殊的动宾关系可以包括很多种。事实正是这样,即以在最近几期《中学语文教学》中所见,已经增加了“为(wéi)动”“为(wèi)动”“对动”“给予式”(如果按排行旧例命名,似可名为“给动”)等新花样。由常识可以推定,如果继续发掘,新花样一定还可以增加很多。就有语法癖的许多同志说,这或许是很有意义的事;但总不会毫无麻烦吧?(2)更大的麻烦是“意义”不能不跳出“特殊”的限制。前面说过,使动、意动的创始人陈承泽已经容许“罕见”也算,只是未举例;到继承其说并发扬而光大之的杨树达《高等国文法》就明白说:“此种用法(按指使动用法)之外动词……或本是外动词……”,以下举“负”“禽”“尝”等为例(第四章),以说明有使动用法者不限于外动词“以外”之词。这样,由意义出发,把外动词也拉来搞大团结,其所形成的动宾关系还可以称为“特殊”吗?如果这特殊指的是不同于其他的意义类,那就又引来新的麻烦。(3)也要为其他动宾关系的意义分类,因为所有的意义,就某一种之异于其他说,都是特殊的。比如说,先分为两大类:一是原非外动词而带宾语之动宾关系,二是外动词带宾语之动宾关系。为了减少述说的麻烦,这里只说其二,本然的动宾关系的意义分类。这即使非绝对不可能,总会非常麻烦,原因是情况过于复杂。例如“救火”和“救人”,“问路”和“问心”,“打柴”和“打醋”,等等,都不能归入一类。记得俞敏先生前年在哈尔滨曾谈过动宾意义关系过于复杂的问题,题曰《谈谈动宾关系》(后来收入《教学语法论集》),举例很多,既引人发笑而又发人深省。
以上这些麻烦还不可避免地要同新事物碰头,因为我们现在用的是现代汉语,所谓语法,一般指现代汉语语法;那么使动、意动等,现代汉语语法要不要容纳呢?依理是不能不容纳,因为本然的动宾关系也有使动用法,如“升旗”“关门”“合眼”“留客”等都是。何况有的语法界老前辈已经这样做了,如黎锦熙《新著国语法》第八章《动词细目》最后就提到“动词活用法”的“使动式”和“意动式”,所举例有“出汗”“取饭”等,都是白话。这样,如果顺路走下去,那就会:(1)陷入分动宾关系意义类的泥塘;(2)使动、意动等为文言名、形等之特殊用法的“特殊”就隐入云雾中,正是完全违反本意了。
比较简明而切于实用的办法似乎是维持本意,(1)限定讲文言时用;(2)算作特殊用法,所以a、非外动词而带宾语,算;b、外动词带宾语,即使表使动、意动等意义,还是不算。这第(2)项还可以再化简一些,说是所谓特殊用法,是指非动词的动词用法,因为古汉语动词没有外动、内动的明显区别。
有关张中行全集(2)·负暄三话 横议集的文章
不久前见面,她自然不改旧家风,我则忽而如孟老夫子所说,“恻隐之心,人皆有之”,或学官场,吹而言之,“众生无边誓愿度”,并开门见山,一张口就拿出处方,说:“你这样下去如何得了?应该旷达。”要观的不只一种,以由悬空到落地为序。这特点,用宇宙的眼看,关系也许不大;用生命自身的眼看,关系就成为非常重大。其后是下大网捞大鱼,大网是灭情欲,大鱼是脱离苦海。......
2023-07-30
后来终于没有动笔,说句狂妄的话,不是主观没有能力,是客观只许车同轨、书同文,而不许说无可奈何,以及不同于教义的归宿。我是常人,与其他常人一模一样,舍不得安全和生命,于是在保命与“苦闷的象征”之间,我为保命而扔掉象征,这是说,终于没有拿笔。彷徨是无所归依,所以或自问或人问,我的老年心境如何,我只能答,是“吾谁与归”。但一日阎王老爷不来请就还得活下去,如何变无所归依为有所归依?......
2023-07-30
大题只能小作,也因为约稿的徐秀珊女士表示对水滨的烤肉季有兴趣,所以决定略放大,兼及其四围,写一溜河沿。一溜河沿在前海的东北角,其西端是银锭桥;桥南北向,桥北往西行是后海北岸,东行即一溜河沿,街巷牌子写义溜胡同。路线两条,靠北是烟袋斜街,靠南是一溜河沿。这表示他的为人是老一派。想了想,来往于一溜河沿几十年,可记的又不只是口腹之欲。于是到一溜河沿去找,没费力就找到,在转南不远的路东。......
2023-07-30
不得已,为了已留的坐位不空,只好自己写几句,改题目为“跋语”。一是不必读而后动笔,合于经济原则。是有意犯佛门的妄语大戒吗?曰,我还有个后备军,是在这跋语里,白纸黑字,大写“谢,谢,谢”。......
2023-07-30
我在家人也守妄语之戒,初拿到孙毓敏这本书,眼上还蒙着旧镜片,暗想,文字总不会很好吧?还是说孙毓敏的这本书,就是不管内容,专就文章说,也很值得看看。在这方面,孙毓敏幸运,能够专业与兴趣一致,而且不是一般的士农工商,是旧所谓艺,新所谓艺术。孙毓敏不然,如书中所写,七八岁就热心学戏,热心登台。......
2023-07-30
题目的两闺秀,指南宋胡惠斋和清朝曹贞秀。我将反问,如果黑体标题是“先后不才的两条汉子”,你还向下看吗?总之,她的浮世之名是闺秀书法家。像显然是写真型的,瓜子脸,细眉樱口,梳脑后髻,穿圆领宽大上衣。依理,有两种可能:一,印为黄刻,像非曹贞秀;二,像为曹贞秀,印非黄刻。白玉堂深,黄金印大,无此文君载后车。后另一行,署“墨琴女史曹贞秀”。携眷同往,不是因为得落实两地分居的政策,是出于自主,舍不得。......
2023-07-30
女士的心总是很难测定的。由何以会胡思乱想到才女说起。怅惘由才女来,干脆让笔跑一次野马,写才女及其相关的种种。准此例,对于曾飘流于异域的蔡文姬,我们也只好这样看,说她美而多艺,是才女。才女,不幸如王昭君,可惜。第二个条件多艺更不成问题,因为不只有词作《漱玉词》传世,而且直到现在,女士填词的成就,还要推她为第一位。......
2023-07-30
一次是解放之后,政治区划变动,青龙湾以南划归武清县。我不胜感激涕零之至,并每有机会填写籍贯,必大书香河县,以表示至死不渝的忠心。子尤其驯顺,我走向它,它也走向我,俯首,安静地站在我身旁。承东道主某公的好意,借与代步,我看了运河与青龙湾的分合处。可是日迟迟不落,闲情难遣,于是由下榻之地出来,以步代车,随意走走。若然,对于家乡,我所能做的,也许只有狐死首丘了吧?......
2023-07-30
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