大题只能小作,也因为约稿的徐秀珊女士表示对水滨的烤肉季有兴趣,所以决定略放大,兼及其四围,写一溜河沿。一溜河沿在前海的东北角,其西端是银锭桥;桥南北向,桥北往西行是后海北岸,东行即一溜河沿,街巷牌子写义溜胡同。路线两条,靠北是烟袋斜街,靠南是一溜河沿。这表示他的为人是老一派。想了想,来往于一溜河沿几十年,可记的又不只是口腹之欲。于是到一溜河沿去找,没费力就找到,在转南不远的路东。......
2023-07-30
家乡人来,说了一件大事,是他们那个小院加盖了两间房,俟内部装修完毕,欢迎我去住;还说了一件小事,是我最欣赏的早点小吃豆腐脑,仍卖一角五分一碗(北京五角),水果更贱,次等桃一元十斤。我听了,更加感到家乡好,恨不得立刻登车,去看看那两间房,然后是拂晓起来,往旧东门外的豆腐脑小铺,挤坐在长条凳上,看着家乡人,听着家乡音,吃滚烫的豆腐脑。明眼的读者当然知道,我说恨不得,等于明白表示,是欲去而并不能去,至少是难得常去。主要原因不是路远,而是我误入舞文弄墨的歧途,积重难返。这样,现实情况骑虎难下,而心又不免于逐白云而东向,怎么办?左思右想,也只能仍用古法,“情动于中而形于言”,说说而已。
说就不得不从头。为不知者道,先要说家乡。这也不简单,因为应该是一个(指出生地),而现在是两个。我出生地,就出生时说,是京东香河县的南端,北距运河支流青龙湾十里,西北距香河县城五十里。这出生地的家乡受了两次严重打击。一次是解放之后,政治区划变动,青龙湾以南划归武清县。另一次是1976年唐山大地震,家乡的老屋全部倒塌,家中早已无人,砖瓦木料充公,地基改为通道。我只好放弃这个出生地的家乡,原因之一是无房可住,关系较小;之二关系大,是改说为武清县人,心情难以接受。但无家可归也不好过。恰好这时候与香河县城的一些人士有了交往,他们有救困扶穷的雅量,说欢迎我把县城看作家乡,并且叮嘱,何时填写籍贯,要写香河县。我不胜感激涕零之至,并每有机会填写籍贯,必大书香河县,以表示至死不渝的忠心。
其实这忠心也是有来由的,是对县城早已有怀念之情。还是在出生地上小学时期,为开全县的观摩会,我到过县城。那是第一次看见城墙,高墙上有连绵的垛口,由城门洞穿过,面前是那样直而长的大街,都感到惊奇,至今七十年过了,印象还很清楚。其后是长兄到县里教育部门工作,有事或无事,我也就免不了间或进城住几天。次数多了,尚在记忆中并可怀念的事物不少。处在第一位的是那个小城,不大,据说周围只有四华里,可是完整,不知为什么,每次闭目想到它,就联想到《东京梦华录》。城门尤其有诗意,靠近它,无论内外,住小店,吃小馆,想到秦少游词的“画角声断谯门”,真可以说是神游中古了。可惜是多年不见,到八十年代旧地重游,已经片砖无存。城内的建筑,印象深的有三处,城中心双层的观音阁(土音简称为gǎo),东门以北城上的魁星楼,西门内路北的文庙,现在只剩文庙的大成殿,旧瓶装新酒,改为文化馆的办公室。有时想到,因为是家乡旧物,就不免有禾黍之思。
但终归是逝者如斯夫,还是以改说近年为是。且说换了这个西北移五十里的家乡之后,以这样那样的因缘,我也曾回去不少次。村庄变成小城,有所得亦有所失。失不多,但分量不轻,这是指伏枕不能听那样多的鸡鸣犬吠,出家门不能嗅到那样多的青禾味。只有一次例外,是住在旧南门外的南台,离城远些,还是地道的村庄。鸡鸣犬吠,青禾味,可不在话下,万没想到还可以与兽同群。那是驴,母子俩,长日在我住屋的后面。子尤其驯顺,我走向它,它也走向我,俯首,安静地站在我身旁。我想说,它可能也想说,可惜语言不通,又找不到通兽语的翻译。幸而找到个精于拍照的,算是为这难得的友情留点痕迹。是一年以后吧,我下榻的这家有人来京,我问驴母子的情况,说都卖了,我很难过,是想到,原来与鸟兽同群并不容易。
那就转而说人。人不少,与人有关之事更多,不得不挑挑拣拣,只说两次有关游的事。一次是远游。承东道主某公的好意,借与代步,我看了运河与青龙湾的分合处。我幼年时候住在出生地的家乡,遇到两次决口,一次是运河,水由西北来,一次是青龙湾,水由东来,都不只淹了田地,还进了村。因此对于河水,总是有些怕。近些年河水少了,不再有决口的危险,但它曾经可怕,就说是马后课吧,看看它的面目也是应该的。由青龙湾分流处往东南下行十几里,在长堤的沙滩上小坐,东南望,想到河南侧不远的外祖家,等于又温了一次儿时的梦。另一次是近游。记得是中秋节下午,准备日落后,吃过家乡饭,庭前赏月。可是日迟迟不落,闲情难遣,于是由下榻之地出来,以步代车,随意走走。进旧东门,直向西行,一路上想到许多旧事,不免有些感伤,秀才人情化为打油,成七绝一首云:
绮梦无端入震门,城池影尽旧名存。
长街几许开天事,付与征途热泪痕。
说征途,因为纵使故土难离,也不能不即时回北京。又是离别。于今,家乡有了可以自主的住处,风晨雨夕,我有时翘首东南,就不由得想,能不能毅然回去,用实生活写遂初之赋呢?恐怕这一次又是理想(或说幻想)与实际不能合一,最终还是只能落得一些烦恼,纵使是很轻微的。若然,对于家乡,我所能做的,也许只有狐死首丘了吧?
有关张中行全集(2)·负暄三话 横议集的文章
大题只能小作,也因为约稿的徐秀珊女士表示对水滨的烤肉季有兴趣,所以决定略放大,兼及其四围,写一溜河沿。一溜河沿在前海的东北角,其西端是银锭桥;桥南北向,桥北往西行是后海北岸,东行即一溜河沿,街巷牌子写义溜胡同。路线两条,靠北是烟袋斜街,靠南是一溜河沿。这表示他的为人是老一派。想了想,来往于一溜河沿几十年,可记的又不只是口腹之欲。于是到一溜河沿去找,没费力就找到,在转南不远的路东。......
2023-07-30
后来终于没有动笔,说句狂妄的话,不是主观没有能力,是客观只许车同轨、书同文,而不许说无可奈何,以及不同于教义的归宿。我是常人,与其他常人一模一样,舍不得安全和生命,于是在保命与“苦闷的象征”之间,我为保命而扔掉象征,这是说,终于没有拿笔。彷徨是无所归依,所以或自问或人问,我的老年心境如何,我只能答,是“吾谁与归”。但一日阎王老爷不来请就还得活下去,如何变无所归依为有所归依?......
2023-07-30
不得已,为了已留的坐位不空,只好自己写几句,改题目为“跋语”。一是不必读而后动笔,合于经济原则。是有意犯佛门的妄语大戒吗?曰,我还有个后备军,是在这跋语里,白纸黑字,大写“谢,谢,谢”。......
2023-07-30
女士的心总是很难测定的。由何以会胡思乱想到才女说起。怅惘由才女来,干脆让笔跑一次野马,写才女及其相关的种种。准此例,对于曾飘流于异域的蔡文姬,我们也只好这样看,说她美而多艺,是才女。才女,不幸如王昭君,可惜。第二个条件多艺更不成问题,因为不只有词作《漱玉词》传世,而且直到现在,女士填词的成就,还要推她为第一位。......
2023-07-30
在这一期里,我滥竽充数,优战游哉,还在那里谈“酒”,并说有决心站在陶渊明一边,而曾出东山、不久致仕的王蒙先生却按捺不住,用题目中的“再从容些”间接表态,说自己这个文学家并未见钱眼开。本段开头说我没有发的需要,就因为我的所求只是温饱,而不求享受,更不求阔气。再一例说饱,我肠胃如蜗居,寒俭,不宜于也不惯于迎高宾,比如太阳从西方出来,中午吃得好一些,非“食无鱼”,晚饭就会犯怀旧之病,想吃玉米渣粥。......
2023-07-30
用后来居上法,由闲情说起。事是由寻觅金星歙砚起。干校雨夜共同打更的更友或难友吴道翁在屯溪边颐养生活,传闻旧同事某君买得金星歙砚,就是经他介绍的。小是并非金星;大呢,原来是一方旧歙砚。这明坑歙砚是由金星岔出去的,当然还要回到金星。程君有助人为乐的雅兴,连续几年,居然就寄来一些物颇美而价不高的歙砚,其中多数是金星,少数是眉子。我多年来集砚,所得有唯物、唯心两面:物是置于案头之砚,心是寄托了闲情。......
2023-07-30
我认为分量重的话是以下几句:老之感到无着落,原因是,先则天弃之,其后才是人弃之。而感奋之情却像是有增无减,其后随着来的必是悔恨,悔恨又一次“失落”。也只能写下来,以求不忘有这样的失落而已。不幸是心情感奋时灵机就泯灭,以致应该取得并珍重储存的竟成为失落。然而可惜,这如意算盘只存于事后的遐想,至于实际,所得仍是两个字,失落。失落是不幸,而又无法补偿,所以是痛苦的。......
2023-07-30
高档次,也许可以称为“神游”吧?所以,有机会,也无妨读些正经正传以外的,甚至杂七杂八的,以期能够,班余饭后,神游一下,为沙漠似的旅途添点绿洲。脚站稳,可以说神游了。这是日前整理旧物碰到的一件“诰命”。允称笄珈,宜颁纶。史实不过这么一点点,怎么能鼓联想之翼神游呢?如果这个推断可以成立,那神就会游到两处。其实神游就是这样,自由驰骋,就难免跑到预想不到的地方。......
2023-07-30
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