“普世价值”不仅没给这些国家和人民带来福音,反而引发社会持续动荡。马克思主义并非适用于一切人、一切时代的“万能学说”,它是无产阶级认识世界、改造世界的思想武器。马克思主义学说鲜明的阶级性决定了马克思主义学说不可能适应一切人、一切社会、一切时代。任何试图调和阶级矛盾,将普世性寓于马克思主义之中,试图阐明马克思主义是另一种性质的“普世价值”,都是虚假的意识观念。......
2023-07-28
马克思主义要求实事求是,把正确的事实判断作为决定和实践的前提,这是谋划和推动新时代中国特色社会主义伟大事业的基本依据。改革开放以来,我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗,推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列,推动我国国际地位实现前所未有的提升,党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化,中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方,中国特色社会主义进入新时代。尽管社会主义初级阶段这个最大国情、最大实际没有变化,但作为改革开放以来党的全部理论和实践主题的中国特色社会主义已经进入了新时代。
【延伸阅读】
1.毛泽东:《反对本本主义》
2.习近平:《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》
党的十九大报告指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我国稳定解决了十几亿人的温饱问题,总体上实现小康,不久将全面建成小康社会,人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。同时,我国社会生产力水平总体上显著提高,社会生产能力在很多方面进入世界前列,更加突出的问题是发展不平衡不充分,这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。”
需要指出的是,根据事物的性质由主要矛盾的主要方面决定的唯物辩证法原理,新时代我国社会的主要矛盾与过去的主要矛盾相比,是它本身在更高层次、更高水平的展开。无论是“人民日益增长的物质文化需要”还是“人民日益增长的美好生活需要”,都是人民对切身利益诉求从物质、文化领域向政治、社会、生态等领域的扩展和提升,而不是质的不同。无论是“落后的社会生产”,还是“不平衡不充分的发展”,都是生产力水平从低到高的转变,而不是根本性的质变。只不过是一个是“发展的问题”,另一个是“发展起来以后的问题”。正是基于此,党的十九大报告指出:“必须认识到,我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”“两个没有变”和社会主要矛盾的变化,是党根据新的时代条件和实践要求,对我国发展所处历史方位作出的新判断。党中央正是在“变”与“不变”的统一中科学判断新时代中国特色社会主义的历史方位,提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。
我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化,对党和国家工作提出了许多新要求。我们要在继续推动发展的基础上,坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,坚持科学发展,激发全社会创造力和发展活力,着力解决好发展不平衡不充分问题,努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要,更好推动人的全面发展、社会全面进步。
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“普世价值”不仅没给这些国家和人民带来福音,反而引发社会持续动荡。马克思主义并非适用于一切人、一切时代的“万能学说”,它是无产阶级认识世界、改造世界的思想武器。马克思主义学说鲜明的阶级性决定了马克思主义学说不可能适应一切人、一切社会、一切时代。任何试图调和阶级矛盾,将普世性寓于马克思主义之中,试图阐明马克思主义是另一种性质的“普世价值”,都是虚假的意识观念。......
2023-07-28
创立于19世纪的马克思主义没有过时。有一种观点认为,马克思主义是19世纪的产物,而现在是21世纪了,时代变了,人类社会已经发生了翻天覆地的变化,因此,马克思主义已经“过时”了。马克思主义是行动的指南。把造福人民和为绝大多数人谋福利作为核心价值追求的主义就是马克思主义。让无产阶级摆脱奴役和压迫,成为这个世界的主人,是马克思主义的历史使命。马克思主义的理论逻辑是唯物辩证法。......
2023-07-28
为了捍卫马克思主义的科学性和真理性,恩格斯一直坚持与这些错误观点和思潮作斗争。巴枯宁主义者不仅反对马克思主义,更是破坏国际工人运动,企图篡夺工人领导权。针对巴枯宁主义者愈演愈烈的破坏和分裂活动,马克思和恩格斯在1871年9月召开的国际伦敦秘密会议上,对巴枯宁主义者给予了迎头痛击。......
2023-07-28
萨特在《辩证理性批判》中首先区分了两种马克思主义,一种为真正的马克思主义,一种为当代的马克思主义。无疑,萨特对真正的马克思主义是赞美的。萨特毫不隐晦地指出,培养自己成长的“资产阶级的人文主义”正在分崩离析,而马克思主义才是“世界的哲学”,马克思主义吸引了他、改变了他。萨特认为,马克思主义真理虽具有普遍性,但在运用时应要注意具体问题具体分析。......
2023-07-28
从马克思主义诞生伊始,西方社会便一直存在着对马克思主义批判、抹黑和污蔑的声音。这些论调,有的出于政治意图,有的则出于对马克思主义的误解和无知。这股思潮在开始时没有自称或被称为“西方马克思主义”。此后,人们就广泛地用“西方马克思主义”称呼这一思潮。马克思主义追求的是乌托邦之梦。其中一些学者还对马克思关于共产主义的一些观点进行曲解和污蔑,认为共产主义是泯灭人伦、不讲道德的,等等。......
2023-07-28
马克思的一生就是为推翻资本主义社会、为实现人类解放而不断革命的一生。马克思曾是黑格尔的狂热追随者,肯定了黑格尔辩证法的革命批判精神。在这一时期,马克思第一次接触社会现实问题,也正是在这个时候,马克思开始关注和研究无产者群众的利益问题。由此可见,马克思首先是一个革命家。......
2023-07-28
创立于西方的马克思主义为什么会被中国人民所接受并在中国生根发芽、发扬光大?这些问题也需要我们在理论上给予彻底说明和深刻论述,才能够让人们对马克思主义真正信服。......
2023-07-28
“人们必须接受马克思主义的遗产”,“求助于某种马克思主义的批判精神”。所以,德里达所看到的、所认为的,不能没有马克思、对马克思的遗产进行继承,指的就是继承其批判精神,他也在书中提出,“求助于某种马克思主义的批判精神仍然是当务之急,而且将必定是无限期地必要的”。对马克思主义的继承应该持怎样的态度?......
2023-07-28
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