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问道马克思:为什么选择共产主义?

【摘要】:理想层面的共产主义并非空中楼阁,而是以现实为根基的。看来,共产主义起码有这样一种含义:它既不是未来应当确立的社会形态,也不会停留于以现实为批判目标的“理想”,而是消灭现存异化状况、朝向理想状态的运动过程。共产主义是“将来的必然的”形式和原则。马克思正是在避免给出终极目标的意义上,避免社会走向终结的意义上,认为共产主义只是朝向理想社会的原则和方向。

以往对于共产主义的讨论,很多纠结于共产主义是一个有待实现的真实的社会形态,还是仅仅是马克思、恩格斯给出的理想目标。实际上,二者并非矛盾对立。理想层面的共产主义并非空中楼阁,而是以现实为根基的。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中这样表述:“共产主义对我们说来不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”看来,共产主义起码有这样一种含义:它既不是未来应当确立的社会形态,也不会停留于以现实为批判目标的“理想”,而是消灭现存异化状况、朝向理想状态的运动过程。

共产主义是“将来的必然的”形式和原则。设定具体目标和社会样式是对未来社会发展的固化。马克思并不想重蹈黑格尔的覆辙,后者将哲学史发展的每一阶段都看作绝对精神的中间环节,而只有黑格尔本人的哲学体系成为终极结果;事物、观念无一不是处于矛盾运动、发展变化之中,而只有黑格尔本人的哲学体系作为终结者无需继续发展。马克思正是在避免给出终极目标的意义上,避免社会走向终结的意义上,认为共产主义只是朝向理想社会的原则和方向。

历史没有终结,历史也不可能终结,共产主义是一个不断立足此岸追求彼岸的自为的历史实践,是基于一定现实、解决有限的事实和无限的价值之间矛盾的历史实践。

【深度思考】

1.谈一谈共产主义社会为什么能够实现人的自由全面发展。

2.请谈一谈对马克思这段话的理解:“在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”